【正文】 作文。一天早晨，從獅子洞里忽然傳出了 “呃啊 ”的驢叫聲。（《現(xiàn)代漢語詞典》 82 頁）而這里的 “標(biāo)簽 ”則指生活中人們被社會(huì)、集體、個(gè)人貼上的榮譽(yù)、地位、職稱、學(xué)位、權(quán)勢(shì)、或指責(zé)、誣陷、罪名 …… 根據(jù)話題材料，文章立意有兩個(gè)基本的方面可供選擇：一是從 “獅子 ”（即自我）的角度看，應(yīng)該怎樣對(duì)待別人強(qiáng)加給我們的 “標(biāo)簽 ”，在榮譽(yù)、地位、權(quán)勢(shì)的標(biāo)簽下，不要迷失自我，不要忘乎所以，要認(rèn)識(shí)到自己仍是社會(huì)生活中普通的一員，這種標(biāo)簽是社會(huì)對(duì)自己貢獻(xiàn)的肯定，是對(duì)自己的鼓勵(lì)和鞭策，自己應(yīng)該更加努力的回報(bào)社會(huì)，奉獻(xiàn)人生。然而，風(fēng)霜雨雪中，它心靈的天空，寫滿了坦然與執(zhí)著，仍能夠溢一股清香，撒一份清純給自然。 背負(fù)這沉重的標(biāo)簽，弟弟羞愧難當(dāng)，次日清晨，村頭的一條小河中便浮起了一具灰暗的尸體。精誠所至，金石為開。所有的村里民經(jīng)過老人身旁，都會(huì)停下腳步，表達(dá)他們的敬意，深深的向老人鞠躬。 冰山的雪蓮之所 以美麗，因?yàn)樗韬_放的坦然與執(zhí)著；老人之所以值得敬仰，因?yàn)樗τ淠嵝闹说拇蠖扰c熱誠。人生的 “雪蓮 ”能否綻放，關(guān)鍵在于面對(duì)冰凍雪壓的無情 “標(biāo)簽 ”，有沒有冰川雪蓮立于寒風(fēng)峭壁，迎受冰雪磨難的那份坦然與執(zhí)著。 （ 1）人們拼命炒房地產(chǎn)，占用了大量的耕地；大肆砍伐樹木，破 壞了森林資源；違規(guī)建造小工廠，廢水污染了河流海洋，海洋生物受到侵害 …… 這一切都造成對(duì)資源的嚴(yán)重破壞，將會(huì)嚴(yán)重影響未來社會(huì)的發(fā)展。 展望未來，關(guān)注明天，能給我們 帶來信心和希望，提醒我們完善現(xiàn)實(shí)的工作，請(qǐng)以 “關(guān)注未來 ”為話題寫一篇不少于 800 字的文章。從 “未來 ”角度思考，你要善于對(duì) “未來 ”這個(gè)中心詞進(jìn)行合理切分，選擇一個(gè)適合自己的較小的角度來寫，如 “未來教育 ”“未來科技 ”“未來環(huán)境 ”“未來人才 ”“未來文學(xué) ”“未來農(nóng)業(yè) ”等等。 所有的農(nóng)民 不再為貧瘠的土地而哭泣，臉上不再寫著悲傷與無奈，眼中不再流露愁苦與迷惘，讓所有的土地都郁郁蔥蔥，讓所有的荒山都碩果累累，讓所有的農(nóng)民都體味收獲的喜悅，綻開淳樸的笑容。 我有一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中沒有空虛和糜爛。到處都被綠色覆蓋著生機(jī)勃勃。風(fēng)度翩翩的紳士在與人為善之后快樂地叩問自己的靈魂： “送人玫瑰，手有余香 ”，那是一片芬芳的世界。 【點(diǎn)評(píng)】作者緊扣 “關(guān)注未來 ”這個(gè)話題，以暢想的形式，抒寫自己對(duì)人類美好前景的展望，表現(xiàn)了深廣的人文關(guān)懷，體現(xiàn)了對(duì)人類生存現(xiàn)狀與未來前途的關(guān)注，內(nèi)容豐富，切合題意。 [思路點(diǎn)撥 ]“目標(biāo) ”就是想要達(dá)到的境地或標(biāo)準(zhǔn)。善于議論者，可以選擇一個(gè)感興趣的角度發(fā)表關(guān)于目標(biāo)的見解，例如， “目標(biāo)是奮斗的方向 ”、 “目標(biāo)是走向成功的燈塔 ”、 “目標(biāo)是奮斗的精神支柱 ”。 [例文 ] 目 標(biāo) 葦 笛 唐太宗貞觀年間，長安城西的一家磨坊里，有一匹馬和一頭驢子。它重到磨坊會(huì)見驢子朋友。不同的是，我同玄奘大師有一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，按照始終如一的方向前進(jìn)，所以我們打開了一個(gè)廣闊的世界。然而，這些人在走過漫長的人生之路后，有的功蓋天下，有的卻碌碌無為。 卡耐基的結(jié)論同樣令我們震驚。對(duì)于沒有目標(biāo)的人來說，歲月的流逝只意味著年齡的增長，平庸的他們只能日復(fù)一日地重復(fù)自己。 10．題目：快樂。世界是勞動(dòng)的藝術(shù)品，沒有勞動(dòng)，就沒有世界，人只有勞動(dòng)才有價(jià)值，才能得到回報(bào)，才能找到歡樂的源泉。沒有追求就沒有進(jìn)步，沒有追求就沒有成功，在追求中釋放生命的能量，在追求中展示生命的精彩，追求的每一時(shí)刻，都會(huì)變成歡樂的時(shí)光。那么，究竟什么是快樂，怎樣才能得到快樂呢？ 其實(shí)，快樂很簡單，不用去學(xué)，不用去想，只要打敗煩惱，不去追究雞毛蒜皮之類小事的是與非；忘掉煩惱，用一顆寬容的心去對(duì)待生活；忘掉煩惱，以真誠的愛對(duì)待身邊的每一個(gè)人；忘掉煩惱，發(fā)自內(nèi)心地去跳、去叫，去喊；忘掉煩惱，充滿自信地去拼、去闖、去搏。如用努力換來的成績，靠勤奮實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，它們都是給人們帶來快樂的源泉。生活中，困難時(shí)時(shí)在身邊，只要與它抗?fàn)?，快樂就蘊(yùn)含其中。身處快樂的世界，擁有快樂的生活，挑戰(zhàn)快樂的目標(biāo)，充實(shí)快樂的心扉，感受快樂的音符，憧憬快樂的未來，實(shí)現(xiàn)快樂的夢(mèng)想，這就是快樂人的宣言。 。相信我，做一個(gè)快樂的人吧！ [點(diǎn)評(píng) ]作者有明確的話題意識(shí)，以 “快樂小語 ”為標(biāo)題，從 “怎樣才能快樂 ”開頭，以 “做一個(gè)快 樂的人 ”作結(jié)，主體部分暢談快樂奧秘，快樂一詞提及 20 余次，一唱三嘆卻無重復(fù)之感，實(shí)為切合題意佳作。就算失敗了，又有什么關(guān)系呢？永遠(yuǎn)記住那句話：經(jīng)過暴風(fēng)雨洗 禮的海燕會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)，經(jīng)過雨水洗禮的麥苗會(huì)更加茁壯。前進(jìn)的路上有磐石，不畏懼，搬掉它，在搬掉磐石的同時(shí)，你就獲得了快樂。這就是快樂。世界上真正的歡樂是奉獻(xiàn)而不是索取，把自己的智慧奉獻(xiàn)給別人 ，讓別人分享，無疑是最大的歡樂。歡樂就在創(chuàng)新的生活中，當(dāng)人們把自己的全部精力和智慧用于創(chuàng)新生活的時(shí)候，歡樂之神就會(huì)光臨。 [思路點(diǎn)撥 ]詩人寫了多種多樣的歡樂：白鴿的羽翅、鸚鵡的紅嘴，簌簌的松林、潺潺的流水，溫情的手、愛憐的目光，朦朧的樹陰里飛舞 螢火蟲、薔薇花瓣上襲人清香 …… 是阿，生活中到處都有歡樂的音符，只要有歡樂的心情，生活便是歡樂的海洋。 [點(diǎn)評(píng) ]“目標(biāo) ”是一個(gè)很普通的話題，而作者卻能寫得如此精彩， 確實(shí)值得稱道。也許盡管驢子一生所跨出的步子與老馬相差無幾，可因?yàn)槿狈δ繕?biāo)，它的一生始終走不出那個(gè)狹隘的天地。 卡耐基曾對(duì)世界上一萬個(gè)不同種族、年齡與性別的人進(jìn)行過一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查。 ” 這是一個(gè)簡潔的寓言故事，但我們從中卻能看到一些生活的本質(zhì)。驢子驚嘆道： “你有多么豐富的見聞呀！那么遙遠(yuǎn)的道路，我連想都不敢想。貞觀三年，這匹馬被玄奘大師選中，出發(fā)經(jīng)西域前往印度取經(jīng)。寫 作時(shí)可以選取一個(gè)小的角度切入，以便寫深寫透。善于敘事寫人者，可以采用形象化的方法，亦即使 “目標(biāo) ”化為具體的生活圖景等，使抽象的寬泛的作文話題化為生動(dòng)的具體的可操作的生活片斷。 9．題目：目標(biāo)。 噢，我仍在做著那個(gè)夢(mèng)。 我有一個(gè)夢(mèng)， 夢(mèng)中只有慈善和分享愉悅。 我有一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中只有熱誠和純樸的感情。 中東遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭與恐怖；伊朗、朝鮮不再籠罩核危機(jī)的陰影；南亞遠(yuǎn)離禽流感、風(fēng)牛病。從內(nèi)容到形式都鼓勵(lì)創(chuàng)新，倡導(dǎo)張揚(yáng)個(gè)性。 “關(guān)注未來 ”是一個(gè)動(dòng)賓關(guān)系的短語，審題時(shí) “關(guān)注 ”與 “未來 ”都要考慮到。一個(gè)迷失自我的群體，其未來會(huì)是光明的嗎？ （ 3）科技發(fā)展日新月異，人們普遍感受到了科技發(fā)展帶來的方便 ——飛機(jī)、可視電話、電腦、磁懸浮列車等等，縮小了空間的距離，使世界變得更小了。有靈魂，有熱血，有智慧的我們，無論身處何境，只要笑對(duì)人生，都能化為人間亮麗、純潔的 “冰山雪蓮 ”。漫漫人生之路，多的是坎坎坷坷，曲曲折折。游客好奇，問當(dāng)?shù)厝死先祟~頭的標(biāo)記是什么意思。從此，大家又信任他，接受他了。他開始辛勤耕耘，熱心地幫助別人，盡管遭到了無數(shù)次的拒絕和歧視，他無言的接受了，仍面帶微笑。但是兄弟倆卻不那么老實(shí)，骨子里有股野性使他們犯了一個(gè)不能再大的錯(cuò)誤：偷了村里人的羊。二是從胡狼豺狗等的角度看，要堅(jiān)持實(shí)事求是的精神，不迷信權(quán)威，不要懼怕權(quán)勢(shì)，更不對(duì)別人亂貼不良的標(biāo)簽，因?yàn)椋鼘⒋輾e人的自信和面對(duì)生活的勇氣。 [思路點(diǎn)撥 ] “生活的標(biāo)簽 ”是個(gè)比喻性的話題。 “你的外表，無疑有獅子的特征， ”袋鼠說， “可具體是不是獅子我又說不清！ ”獅子又去問驢，驢說： “你倒不是驢，可也不再是獅子！ ”獅子徒勞地追問，低三下四，它求狼作證，又向豺狗解釋，同情獅子的不少，但誰也不敢把那張標(biāo)簽撕去。主體部分沒有采用傳統(tǒng)的 “承、轉(zhuǎn) ”之法，而是從容不迫的講述三個(gè) “知恩圖報(bào) ”的小故事，在饒有趣味的敘寫中闡明自己的觀點(diǎn)，頗有諸子散文借寓言講道理的遺風(fēng)。 我常常想起這三個(gè)故事，也常常想起掛在母親嘴邊的一句話：孩子呀，做人要知恩圖報(bào)。同伴們都喊： “捏死它，偷吃我們的干糧！ ”書生搖了搖頭，輕輕地把它放在地上，對(duì)它說： “去吧，可憐的小螞蟻！ ”螞蟻停留了片刻，飛快地爬走了。那只老鼠聽說后，集合一群伙伴不停地啃網(wǎng)繩，終于在天亮之前救出了大象。 ”好心的大象把長長的鼻子伸進(jìn)陷阱，老鼠順利地爬了上來。 （二）老鼠和大象 在一個(gè)茂密的森林中，生活著一頭英俊的大象，它高大的身子像堵墻，它粗壯的四肢像四根木樁。在這期間如果沒有食物，雌魚就會(huì)餓死。 注意： ① 所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題的范圍之內(nèi) ② 立意自定 ③ 文體自選 ④ 標(biāo)題自擬 [思路點(diǎn)撥 ]中國人歷來講究 “知恩圖報(bào) ”，主張 “滴水之恩當(dāng)涌