安康導(dǎo)游詞3篇(文件)
【正文】 通訊十分發(fā)達，交通和信息快捷方便，己變成了古城西安的“后花園”，成為西安三峽張家界國際旅游熱線的重要驛站?！ ∠阆词菄褹AA級旅游景區(qū)，位于安康城區(qū)南三公里處?！跋阆笔且驗樵缒觊g這條山溪的兩岸長滿了俗名叫“七里香”植物，陽春三月，七里香花開遍山溪兩岸，流水淙淙，隨處飄香，故為“香溪”。那么，這里到底有沒有神仙，請隨我來，我將帶領(lǐng)大家在游覽探索。香溪洞的植被保持的非常好，夏季來這里避暑納涼的人特別多。據(jù)說明代的興安州太守鄭福曾在此遇見呂洞賓，為感激“呂洞賓火棗煮茶相待”之誼而修建。洞賓在郭店中喝酒三年未付帳，感其實，送一粒仙丹于井中，郭發(fā)財，數(shù)年后，呂問郭，郭言無糟，無豬，呂見郭如此貪心，即感談到：天高不算高，人心比天高，涼水當(dāng)酒買，還說豬沒糟。當(dāng)大家看到這個“古洞”后，可能都會有些納悶，一眼望穿的小洞有啥神秘。道家追求的是“傳播道，道是萬物之母。修煉注重環(huán)境質(zhì)量，用道家的標(biāo)準(zhǔn)評判，就是“洞天福地”?！ ≌埧?，這就是煉丹爐，是1986年比照修建的。外丹階段講究藥爾，內(nèi)丹階段講究自身修煉，即紫陽真人張伯端《悟真篇》所說的“煉精化氣，煉氣化神、煉神還虛。這里還有“八仙洞”“藥王洞”“三茅動”“文昌洞”等，由于時間關(guān)系，就不一一講了，請大家自行觀看。當(dāng)代著名作家賈平凹先生路過此橋時曾以詩會友，做對聯(lián)一副，說“人上天梯天上人，客游云橋云游客”。 天上有什么，請看，凌霄亭，小孩登上凌霄亭，預(yù)示著從小就有凌霄之志，敢做敢為當(dāng)為人杰，但不能盛氣凌人，當(dāng)今社會注重的是協(xié)調(diào)發(fā)展?！ ∵M了南天門，我們就來到了天上?！ 〉澜獭白鹕瘛敝饕校骸叭濉薄八挠薄叭佟焙汀案髀飞裣伞?。 “三官”是“天官賜?！薄ⅰ暗毓偕庾铩?、“水官解厄”。當(dāng)時安置在安康修行的由韓國和尚主持的新羅寺里，距今已有780年。新羅寺大鐘歷經(jīng)風(fēng)雨，飽經(jīng)戰(zhàn)亂!鑄成后曾在西城新羅寺懸掛，后因大水淹沒遷移至城南純陽宮，80年代后才將它移到香溪洞，作為重要的文物保護起來了。厚13厘米，重3噸?！ ∠阆吹挠窕书w供奉的是“昊天金闕玉皇大帝”因為他是總管家(請隨我來到天庭的后園看看，還有什么)?！ 八挠敝浮瓣惶旖痍I玉皇大帝”即玉皇大帝，為總執(zhí)天道之神。這就是玉皇閣，天宮里不僅有玉皇閣，還有玉皇大帝，文昌帝，關(guān)圣帝三位帝君。請看凌霄亭上掛的這副對聯(lián)，“、”說明還沒有到天上。天上怎么樣，是否像蘇東坡說的那樣“高處不勝寒?！耙粯蚯∷圃浦旭{，玉悄瓊珠雪浪翻，好似雕欄聽鳥語，暮鐘鼓破一溪煙”。此仙人身居兩界，佛家稱他是菩薩，道家尊他為慈航道人。第二階段是內(nèi)丹階段。因此明代詩人普暉游香溪洞時留下“古洞深深碧嶂前，遺蹤共說有神仙”的感嘆。而凡人(我們)追求的是今生享受“榮華富貴”。水不在深，有龍則靈”。今天的純陽樓面積較大，可供游人飲酒品茗，感懷舊事。 “純陽”是呂洞賓的號，所以被稱作“純陽樓”?！ ≌埧?，我們現(xiàn)在看到的這座樓，叫“純陽樓”。在正門兩側(cè)的柱子上鐫刻著一副對聯(lián)：“南天門處望漢江滾滾東去撲前呼吼，得月樓上聽香溪潺潺流訴評古論今。把二者結(jié)合起來，就成為此地的名字。傳說因八仙之一的呂洞賓曾在此地修道成仙，
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