現(xiàn)代中國的戲劇大師(文件)
【正文】 則不然，損不足以奉有余。耶利米書 》 ——人類秩序的失衡與紊亂是由邪惡、貪婪、詭詐、掠奪等不義行為造成了，整個世界已被人類自身的惡推向崩潰毀滅的邊緣。 《 新約 希望獻與觀眾一個鮮血滴滴的印象 …… 也希望我這一生里能看到平地轟起一聲巨雷，把這群盤踞在地面上的魑魅魍魎擊個糜爛，哪怕因而大陸便沉為海 …… 我們要有新的血，新的生命。 [屋內(nèi)漸漸暗下來，窗外仍然光明起來。帖撒羅尼后書 》 無疑，作者是在用基督教的大同理想，昭示社會的未來與希望，啟迪人類還未泯滅的天性良知。 弟兄們 …… 凡有弟兄不按規(guī)矩而行，不遵從我們所受的教訓(xùn)，就當(dāng)遠離他 …… 我們在你們中間未嘗不按規(guī)矩而行，未嘗白吃人的飯 …… 我們在你們那里的時候，曾吩咐你們說，若有人不肯工作，就不可吃飯。 曹禺 《 日出 跋 》 由外面射進來滿屋的太陽，窗外一切都亮得耀眼。啟示錄 》 ——只有徹底擺脫對金錢與物質(zhì)永無休止的貪婪欲望，人類才能走出黑暗的歧途，獲得生命的意義與靈魂的再生。帖撒羅尼加后書 》 、 《 新約 《 新約 你按部就班地干，做到老也是窮死。 李石清悲劇的啟示 ? 基督教人文主義解讀 ——生命復(fù)活與再生的希望之光
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