《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》ppt課件(文件)
【正文】 及再談判 六、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分支 導(dǎo)論 ——第三節(jié) 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)概述 2022/2/7 29 ? 制度變遷理論 ——制度的起源，制度的供求及均衡，制度創(chuàng)新與變遷，制度的內(nèi)生化，代表人物諾斯、戴維斯 ? 新經(jīng)濟(jì)史學(xué) ——將制度和交易費(fèi)用的概念應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)史的研究，代表人物諾斯、福格爾 六、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分支 導(dǎo)論 ——第三節(jié) 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)概述 2022/2/7 30 七、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架 （ 1）認(rèn)為市場制度和產(chǎn)權(quán)制度不是既定不變的，制度的變遷對(duì)經(jīng)濟(jì)生活會(huì)產(chǎn)生影響。 導(dǎo)論 ——第三節(jié) 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)概述 2022/2/7 31 案例討論 3： ? 老王手里有一包香煙，讓小李去售賣，在以下不同的制度安排下，會(huì)出現(xiàn)怎樣的后果？ ? 賣掉香煙后，給老王 8元錢，剩下的錢歸小李。 ？ 導(dǎo)論 ——思考題 2022/2/7 33 本章思考題 ？ ？ ？ 三、論述題 ？ 導(dǎo)論 ——思考題 2022/2/7 34 本章思考題 ： “ 沒有好的制度，好人也會(huì)做壞事；有了好的制度，壞人也難做壞事 ” 。大學(xué)畢業(yè)后他主要在大學(xué)任教?，F(xiàn)在是芝加哥大學(xué)榮譽(yù)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，高級(jí)法學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究員。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)代表人物，華盛頓大學(xué)文理學(xué)院斯賓塞Ｔ．俄林講座教授、劍橋大學(xué)和賴斯大學(xué)客座教授、美國藝術(shù)與科學(xué)院院士、國際新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長，曾任美國經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)會(huì)長和西部經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長。諾斯 簡 介 2022/2/7 37 德姆塞茨 簡 介 ? 1930年生于美國伊利諾伊州芝加哥。1978年在加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校任教授至今。奧斯特羅姆因?yàn)椤?在經(jīng)濟(jì)管理方面的分析、特別是對(duì)公共資源管理的分析 ” 獲獎(jiǎng)，威廉森則因?yàn)?“ 在經(jīng)濟(jì)管理方面的分析、特別是對(duì)公司邊界問題的分析 ” 獲獎(jiǎng)。 ? 主要著作： 《 產(chǎn)權(quán)理論探討 》 、 《 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的組織 》 、 《 生產(chǎn)、信息費(fèi)用和經(jīng)濟(jì)組織 》 、 《 競爭的經(jīng)濟(jì)、法律和政治維度 》等。 1963年在芝加哥大學(xué)任教授。 ? 主要著作： 《 1790— 1860年的美國經(jīng)濟(jì)增長 》 、 《 美國過去的增長與福利：新經(jīng)濟(jì)史 》 、 《 制度變化與美國的經(jīng)濟(jì)增長 》 、《 西方世界的興起：新經(jīng)濟(jì)史 》 、 《 經(jīng)濟(jì)史中的結(jié)構(gòu)與變遷 》 等。其中最重要的就是 1937年的 《 企業(yè)的性質(zhì) 》 和 1960年的 《 社會(huì)成本問題 》 。 19511964年，先后在布法羅大學(xué)和弗吉尼亞大學(xué)任教。 導(dǎo)論 ——思考題 2022/2/7 35 科 斯 簡 介 ? 1991年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者。（工資制） ? 賣掉香煙后的收入，老王和小李按 8： 2分成。 （ 3）用均衡的分析方法分析各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體相互作用后的均衡結(jié)果，以此分析確定制度形態(tài)及其變遷的各方博弈的均衡解。 ? 注重對(duì)“真實(shí)世界”的觀察和研究 。 ? 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論上并不完全一致，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)引入制度因素，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的社會(huì)屬性，即個(gè)體行為促成制度形成，制度對(duì)社會(huì)個(gè)體有反作用，制約甚至能夠改變個(gè)體行為。 導(dǎo)論 ——第三節(jié) 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)概述 四、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于人類行為的基本假設(shè) 2022/2/7 24 4. 人有機(jī)會(huì)主義傾向 ? 所謂機(jī)會(huì)主義行為傾向，是指人具有隨機(jī)應(yīng)變、投機(jī)取巧、為自己謀
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