【正文】 理想的社會(huì)是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 《口技》：口技表演者有一段時(shí)間同時(shí)發(fā)出許多聲音，描寫這些聲音的文字有：中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。 20. 王安石的《傷仲永》： ① 哪些句子介紹了仲永才能發(fā) 展變化的三個(gè)階段？并簡(jiǎn)要分析造成這種變化的原因。自是指物作詩(shī)立就，其文理 皆有可觀者。曰：“泯然眾人矣。 ③ 愚公移山面對(duì)的困難是：曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ ④ 愚公移山解決方法是：投諸渤海之尾，隱土之北。（或： “雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。 ④ 文中描寫 陋室 環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。 《愛蓮說》 : ①描寫蓮美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。 ④比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句：香遠(yuǎn)益清。 同窗好友將隨父去西藏就讀，請(qǐng)選擇古詩(shī)名句贈(zèng)別留念 , 以示萬(wàn)水千山隔不斷真摯友誼：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。秋思》中的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。 《夜雨寄北》：超越時(shí)空，想象日后重逢時(shí)的情景的詩(shī)句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 《石壕吏》所敘的故事發(fā)生 在唐朝有名的 安史之亂 這一歷史事件中，詩(shī)中寫 吏 與 婦 尖銳矛盾的詩(shī)句是：吏呼一何怒，婦啼一何苦。 出自本文的成語(yǔ)：源頭活水 33. 辛棄疾的《清平樂》：寫小兒頑皮淘氣的句子是：最喜小兒亡賴，溪頭 臥剝蓮蓬。 35. 《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》；我們還學(xué)過他的《從百草園到三味書屋》、《社戲》等。 36. 酈道元的《三峽》：從 視覺角度描寫兩岸連山的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 描寫三峽秋季景色的句子：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。 38. 陶淵明的《五柳先生傳》：表明五柳先生的吃穿住的句子是：環(huán)睹蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng) 。 40. 王維的《使至塞上》：詩(shī)中寫塞外奇特美麗風(fēng)光的千古名句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 本詩(shī)的前四句寫景，所寫內(nèi)容均統(tǒng)在一個(gè) 恨 字中； 后四句抒懷，一個(gè) 搔 的動(dòng)作（細(xì)節(jié)）將一位白發(fā)稀疏、孤立于長(zhǎng)安城頭的老詩(shī) 第 11 頁(yè) 共 73 頁(yè) 人形象刻畫得栩栩如生。 寫出詩(shī)中與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”有異曲同工之妙的兩句詩(shī)：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 《秋詞》：贊美秋景勝春光的詩(shī)句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 ?《墨子》是墨子的弟子及其再傳弟子記敘墨子言行的輯錄。 ?《史記》是我國(guó)第一部記傳體通史，作者司馬遷是我國(guó)漢代著名的史學(xué)家、文學(xué)家 。 表現(xiàn)王叔遠(yuǎn)精湛技藝的語(yǔ)句是：罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。 52. 司馬遷《史記 文中陳勝、吳廣起義的策略是：今誠(chéng)以吾詐自稱公子扶蘇﹑項(xiàng)燕，為天下唱 ，宜多應(yīng)者。 用文中的詞語(yǔ)組成兩個(gè) 4 字短語(yǔ)，概括陳勝、吳廣利用鬼神來威眾的兩件事：（ 1）魚腹藏書（ 2）篝火狐鳴 《陳涉世家》中陳勝在動(dòng)員起義時(shí)，最具有鼓舞性，氣魄雄偉、扣人心弦，能表現(xiàn)他卓越的 宣傳能力和雄心壯志的一句話是：王侯將相寧有種乎！ 陳勝是我國(guó)古代歷史上第一次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，在他身上具有超出當(dāng)時(shí)一般農(nóng)民的進(jìn)步思想，請(qǐng)把文中表達(dá)這一思想的原句寫出來：王侯將相寧有種乎！這句也是道出千古壯士之心聲、展現(xiàn)千古壯士之胸襟的名句 。 千里馬的才能被埋沒的原因： ①伯樂不常有。 食馬者淺薄愚妄表現(xiàn)在 :① 策之不以其道。 對(duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺的一句：執(zhí)策而臨之，曰： “天下無馬！ ” 《馬說》中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外 見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 《馬說》的主旨是：其真無馬邪？其真不知馬也。同時(shí)，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點(diǎn)：水皆縹碧，千丈見底；游魚細(xì)石，直視無礙。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。 《別云間》：抒寫詩(shī)人誓死抗清的詩(shī)句是：毅魄歸來日，靈旗空際看。 起承上啟下過度作用的詩(shī)句是瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。 《無題》：這首詩(shī)寄托了作者 仕途苦悶的心情。 《山坡羊潼關(guān)懷古》：詩(shī)中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩(shī)句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土；說明無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩(shī)句是：興，百姓苦；亡，百姓苦?。ㄖ髦季洌? 64.《孟子》： 富貴不能淫，貧 *不能移，威武不能屈，此之。 詩(shī)中通過祖籍找到慰藉自己的途徑，表達(dá)了自己情 第 13 頁(yè) 共 73 頁(yè) 感的詩(shī)句是：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 寫送別時(shí)依依不舍的心情的詩(shī)句是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處； 《雁門太守行》：描寫白天戒備森嚴(yán)，無 比威嚴(yán)的詩(shī)句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。 表達(dá)了作者曠達(dá)胸襟，表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全 . 從“隔千里兮共明月”演化而來的，通過寫明月來表達(dá)對(duì)人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。 第三段描寫了 富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣：夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者；千里馬比喻有才之士；食馬者比喻不識(shí)人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。 ③ 鳴之而不能通其意。③食不飽，力不足，才美不外見。 描寫千里馬終身遭遇的句子是 祗辱 第 12 頁(yè) 共 73 頁(yè) 于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 取得了什么效果？“卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝”。陳勝、吳廣起義的直接原因（導(dǎo)火線）：會(huì)天大雨，道不通，度已失期。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。 50. 《核舟記》中描寫佛印神情的句子是：袒胸露乳，矯首昂視。 ?《戰(zhàn)國(guó)策》西漢末劉向 根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)事的記錄編輯整理的。 《過零丁洋》：概括寫出詩(shī)人被捕前的全部經(jīng)歷的詩(shī)句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星； 寫出國(guó)家和個(gè)人的境遇的詩(shī)句是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍；概括寫出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩(shī)句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁； 表現(xiàn)詩(shī)人誓死報(bào)國(guó)，表現(xiàn)詩(shī)人崇高的愛國(guó) 情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的名句是：人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青。 這首詩(shī)中 李杜 指的是唐朝的李白和杜甫， 風(fēng)騷 原來指《詩(shī)經(jīng)》里的 “國(guó)風(fēng) “和屈原的《離騷》。 ( 引用《春望》中原文回答。 41. 李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：本詩(shī)中，正面寫詩(shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩(shī)句是 ：我寄愁心與明月，隨君直 到夜郎西 。 …… 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。 引用前人之言，贊揚(yáng)五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的句子：不戚戚于貧 * ，不汲汲于富貴?！? 37. 蘇軾的《記承天寺夜游》：文中描寫月下之景的句子：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。自非亭午夜分，不見曦月 。內(nèi)容主要是我國(guó)民間傳說中的地理知識(shí)，還保存了不少上古時(shí)代流傳下的神話故事。它是由 標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)和主體三部分組成的。別是一般滋味在心頭 ”一句用巧妙地比喻寫 愁 。烈士暮年，壯心不已。 “沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”，臺(tái)灣回歸大陸是誰(shuí)也阻擋 不了的。如朋友遠(yuǎn)行，你借用王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”這兩句送別則略顯傷感， 不妨用王勃的詩(shī)句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來表達(dá)一種豪邁的情懷。⑥表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是蓮之愛，同予者何人？ ⑦公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多 ,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。 ③最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也。 ⑤ 文中用比喻贊美 “陋室 ”、為突出主旨而引用孔子的一句話是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 ② 文中作者認(rèn)為陋室不陋的原因 :斯是陋室，惟吾德馨。 ⑥文段中表現(xiàn)愚公移山深得人心的一處典型 第 9 頁(yè) 共 73 頁(yè) 細(xì)節(jié)是：鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。 ②《傷仲永》中最后一段的議論講的道理 :就方仲永的事例，說明人的天資與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)對(duì)成才的重要性 。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。；于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。黃發(fā)垂髫 , 并怡然自樂。黃 發(fā)垂髫，并怡然自樂。 ⑧本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 ⑥本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有： ，設(shè)酒殺雞作食。 ③文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 《望岳》點(diǎn)明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和 第 8 頁(yè) 共 73 頁(yè) 抱負(fù)（有人生哲理）的詩(shī)句是： “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。星漢燦爛，若出其里； 本詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句是：日月之行，若出其中。這兩句是這首詩(shī)的詩(shī)眼，富有哲理。 表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：待到重陽(yáng)日，還來就菊花。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 《木蘭詩(shī)》：詩(shī)中寫木蘭從軍的原因是：昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名； 面對(duì)可汗大點(diǎn)兵，木蘭作出的決定是