【正文】 [第 7 題 ](單選題 )1897 年，在湖南總督（ ）的支持下，湖南建立了時(shí)務(wù)學(xué)堂，成為湖南新政的一個(gè)核心機(jī)關(guān)。 ? ? ? ? [第 11 題 ](多選題 )關(guān)于貶謫文人與湖湘文化，下列說法正確的有： ? ，大多是人文學(xué)者。 ? ，交通不便，地瘠民貧，清以前曾長期作為被逐官員的流放之地。 ? 。 ? ，如《豐收》。 [第 14 題 ](多選題 )周敦頤對(duì)儒學(xué)的開拓性貢獻(xiàn)表現(xiàn)在： ? ，建立了一個(gè)太極陰陽化生人與萬物的宇宙本體論模式； ? ，以誠論性的性命之學(xué)； ? 。 ? ，楚國就建立了比較完善的王室教育和貴族教育制度，庶民的 “分業(yè)而教 ”也比較興盛，并出現(xiàn)了申叔時(shí)、屈宜臼、屈固、屈原等教育家。湖南由此形成了 “潭州三學(xué) ”的升級(jí)體制。 ? ，提出了性本論的理學(xué)體系。不僅為以后的宋明理學(xué)確定了論域，而且確定了論題。 ? ? [第 22 題 ](判斷題 )土家族神話往往是神話、傳說、故事融為一體，而且通常以歌謠的形式出現(xiàn)。 ? ? [第 24題 ](判斷題 )周立波的《暴風(fēng)驟雨》、柯藍(lán)的《我的兩家房東》、康濯的《洋鐵桶的故事》等都是中國現(xiàn)代小說史上的名作。 ? ? [第 26 題 ](判斷題 )王夫之使湖湘學(xué)術(shù)傳統(tǒng)向著更有哲理深度和更加務(wù)實(shí)的方向發(fā)展，對(duì)近代湖湘學(xué)術(shù)產(chǎn)生了極大的影響。 ? ? [第 28 題 ](判斷題 )湖南在歷史上被稱為蠻荒之地，交通不便，地瘠民貧，清以前曾長期作為被逐官員的流放之地。這種認(rèn)識(shí)對(duì)宋代思想家構(gòu)建新的 理性主義天人觀具有積極意義，尤其是對(duì)湖湘思想家有重要的啟示作用。三是講學(xué)結(jié)合，以學(xué)為主。他所言的“道 ”兼具了形上與形下的雙重特點(diǎn)，而且，以 “道 ”開其端，落腳點(diǎn)卻是儒家的。 ? ? [第 36題 ](判斷題 )19 世紀(jì)末葉，湖南一改過去閉塞守舊的面目，成為維新運(yùn) 動(dòng)時(shí)期最活躍的省份之一，涌現(xiàn)了曾國藩、唐才常、左宗棠等一大批朝氣勃發(fā)的維新志士。 ? A.《五十二病方》 ? B.《傷寒雜病論》 ? C.《天文氣象雜占》 ? D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 [第 4 題 ](單選題 )（ ）是近代最重要的今文經(jīng)學(xué)大師之一，有《皇朝經(jīng)世文編》、 《海國圖志》、 《老子本義》等大量著作傳世。 ? ? ? ? [第 7 題 ](單選題 )1897 年，在湖南總督（ ）的支持下，湖南建立了時(shí)務(wù)學(xué)堂，成為湖南新政的一個(gè)核心機(jī)關(guān)。 ? ? ? ? [第 11 題 ](多選題 )關(guān)于貶謫文人與湖湘文化，下列說法正確的有： ? ，大多是人文學(xué)者。 ? ，交通不便，地瘠民貧，清以前曾長期作為被逐官員的流放之地 。 ? 。 ? ，如《豐收》。 [第 14 題 ](多選題 )周敦頤對(duì)儒學(xué)的開拓性貢獻(xiàn)表現(xiàn)在： ? ，建立了一個(gè)太極陰陽化生人與萬物的宇宙本體論模式； ? ，以誠論性的性命之學(xué)； ? 。 ? ，楚國就建立了比較完善的王室教育和貴族教育制度，庶民的 “分業(yè)而教 ”也比較興盛，并出現(xiàn)了申叔時(shí)、屈宜臼、屈固、屈原等教育家。湖南由此形成了 “潭州三學(xué) ”的升級(jí)體制。 ? ，提 出了性本論的理學(xué)體系。不僅為以后的宋明理學(xué)確定了論域，而且確定了論題。 ? ? [第 22 題 ](判斷題 )土家族神話往往是神話、傳說、故事融為一體，而且通常以歌謠的形式出現(xiàn)。 ? ? [第 24題 ](判斷題 )周立波的《暴風(fēng)驟雨》、柯藍(lán)的《我的兩家房東》、康濯的《洋鐵桶的故事》等都是中國現(xiàn)代小說史上的名作。 ? ? [第 26 題 ](判斷題 )王夫之使湖湘學(xué)術(shù)傳統(tǒng)向著更有哲理深度和更加務(wù)實(shí)的方向發(fā)展，對(duì)近代湖湘學(xué)術(shù)產(chǎn)生了極大的影響。 ? ? [第 28 題 ](判斷題 )湖南在歷史上被稱為蠻荒之地，交通不便，地瘠民貧，清以前曾長期作為被逐官員的流 放之地。這種認(rèn)識(shí)對(duì)宋代思想家構(gòu)建新的理性主義天人觀具有積極意義，尤其是對(duì)湖湘思想家有重要的啟示作用。三是講學(xué)結(jié)合，以學(xué)為主。他所言的“道 ”兼具了形上與形下的雙重特點(diǎn)，而且，以 “道 ”開其端，落腳點(diǎn)卻是儒家的。 ? ? [第 36題 ](判斷題 )19 世紀(jì)末葉，湖南一改過去閉塞守舊的面目，成為維新運(yùn) 動(dòng)時(shí)期最活躍的省份之一，涌現(xiàn)了曾國藩、唐才常、左宗棠等一大批朝氣勃發(fā)的維新志士。 ? ? ? ? [第 4 題 ](單選題 )嚴(yán)格意義上的、體系性的湖湘學(xué)術(shù)思想是從 ( )才開始形成的。 ? ? ? ? [第 2 題 ](單選題 )（ ）是近代最重要的今文經(jīng)學(xué)大師之一，有《皇朝經(jīng)世文編》、 《海國圖志》、 《老子本義 》等大量著作傳世。這一特點(diǎn)對(duì)湖湘學(xué)術(shù)特質(zhì)的形成很有影響。前者借對(duì)屈原不幸遭遇的悲悼抒發(fā)個(gè)人郁積，頗有《離騷》的神韻；后者排遺作者心中憂愁，成為漢代散體賦的先聲。 ? ? [第 32 題 ](判斷題 )湖湘書院教育具有自身鮮明的特色，對(duì)湖南的教育發(fā)展和湖湘思想文化的發(fā)展曾起過十分重要的作用，在歷史發(fā)展中，形成了一種書院傳承的模式：一是倡導(dǎo) “經(jīng)世致用 ”，知行合一。這些經(jīng)他親自審定發(fā)表的作品，無一不是精品力作，臻于爐火純青的境界， 把中華傳統(tǒng)詩詞推向了新的境界，不少作品達(dá)到了前無古人的高度，堪稱湖湘文化中具有特殊價(jià)值的文學(xué)珍品。 ? ? [第 27 題 ](判斷題 ) 劉禹錫是唐代著名的文學(xué)家和思想家，唐貞元年間，被貶為永州司馬，在湖南度過了 十年的時(shí)光。與此同時(shí)作為學(xué)術(shù)成就卓越、第一個(gè)對(duì)中國思想文化產(chǎn)生重大影響的湖南人，周敦頤也象征著具有獨(dú)特形態(tài)的湖湘學(xué)術(shù)思想的興起。 ? ? [第 23 題 ](判斷題 )歐陽予倩是中國話劇的奠基人之一，京劇改革的先行者。 ? ? [第 20 題 ](判斷題 )從馬王堆三號(hào)墓出土的《五星占》與《天文氣象雜占》則具體地描述了金星、木星和土星的位置、動(dòng)態(tài)等情況，被認(rèn)為是我國最早的天文學(xué)著作。 ? ? [第 18 題 ](判斷題 )周敦頤有三個(gè)方面的開拓性貢獻(xiàn)：一是以太極立人極，建立了一個(gè)太極陰陽化生人與萬物的宇宙本體論模式；二是乾元立誠，以誠論性的性命之學(xué)；三是提升了儒學(xué)的思辨水平。 [第 16 題 ](多選題 )湖湘學(xué)派的學(xué)術(shù)旨趣與學(xué)術(shù)追求表現(xiàn)在： ? ，融合佛學(xué)的傾向 ? “體用合一 ”、心性之學(xué)與經(jīng)世致用結(jié)合、內(nèi)圣與外王并重的學(xué)風(fēng)。如桂陽人劉常，被稱為 “當(dāng)世名儒 ”。 ? ，使儒學(xué)具有佛教色彩。 ? 20 世紀(jì) 20 年代后期開始創(chuàng)作，以《孟軻》、《莎菲女士的日記》轟動(dòng)文壇。 ? 《論語解》、 《孟子說》、 《南軒易說》，豐富并發(fā)展了胡宏奠基的思想體系。湖湘學(xué)派以其博洽通變的學(xué)者群體、獨(dú)具特色的學(xué)術(shù)主張、鮮明的精神人格而廣受關(guān)注。 ? 要內(nèi)容的中原文化 ，成為湖湘文化學(xué)術(shù)思想的重要資源。 ? ? ? ? [第 9 題 ](單選題 )（ ）對(duì)宇宙自然、社會(huì)人生的各種疑問，提出了宇宙是由運(yùn)動(dòng)著的元?dú)鈽?gòu)成的、 “天人不相預(yù) ”等一系列重要的觀點(diǎn)的著作是 ? A.《天對(duì)》 ? B.《天問》 ? C.《南軒易說》 ? D.《皇朝經(jīng)世文編》 [第 10題 ](單選題 )（ ）從 20世紀(jì) 20年代后期開始創(chuàng)作，以《孟軻》、《莎菲女士的日記》轟動(dòng)文壇。 ABCD ? ? ? ? [第 6 題 ](單選題 )對(duì)湖湘文化品格有絕大影響的三篇雄文都出現(xiàn)在宋代。 ? ? ? ? [第 2 題 ](單選題 )（ ）輿櫬出征，收復(fù)伊犁，被梁啟超譽(yù)為 “五百年來對(duì)中國貢獻(xiàn)最大的人 ”。這一特點(diǎn)對(duì)湖湘學(xué)術(shù)特質(zhì)的形成很有影響。前者借對(duì)屈原不幸遭遇的悲悼抒發(fā)個(gè)人郁積，頗有《離騷》的神韻；后者排遺作者心中憂愁，成為漢代散體賦的先聲。 ? ? [第 32 題 ](判斷題 )湖湘書院教育具有自身鮮明的特色，對(duì)湖南的教育發(fā)展和湖湘思想文化的發(fā)展曾起過十分重要的作用，在歷史發(fā)展中，形成了一種書院傳承的模式：一是倡導(dǎo) “經(jīng)世致用 ”，知行合一。這些經(jīng)他親自審定發(fā)表的作品，無一不是精品力作，臻于爐火純青的境界，把中華傳統(tǒng)詩詞推向了新的境界，不少作品達(dá)到了前無 古人的高度，堪稱湖湘文化中具有特殊價(jià)值的文學(xué)珍品。 ? ? [第 27 題 ](判斷題 ) 劉禹錫是唐代著名的文學(xué)家和思想家，唐貞元年間，被貶為永州司馬，在湖南度過了十年的時(shí)光。與此同時(shí)作為學(xué)術(shù)成就卓越、第一個(gè)對(duì)中國思想文化產(chǎn)生重大影響的湖南人，周敦頤也象征著具有獨(dú)特形態(tài)的湖湘學(xué)術(shù)思想的興起。 ? ? [第 23 題 ](判斷題 )歐陽予倩是中國話劇的奠基人之一，京劇改革的先行者。 ? ? [第 20 題 ](判斷題 )從馬王堆三號(hào)墓出土的《五星占》與《天文氣象雜占》則具體地描述了金星、木星和土星的位置、動(dòng)態(tài)等情況，被認(rèn)為是我國最早的天文學(xué)著作。 ? ? [第 18 題 ](判斷題 )周敦頤有三個(gè)方面的開拓性貢獻(xiàn)：一是以太極立人極，建立了一個(gè)太極陰陽化生人與萬物的宇宙本體論模式；二是乾元立誠，以誠論性的性命之學(xué)；三是提升了儒學(xué)的思辨水平。 [第 16 題 ](多選題 )湖湘學(xué)派的學(xué)術(shù)旨趣與學(xué)術(shù)追求表現(xiàn)在： ? ，融合佛學(xué)的傾向 ? “體用合一 ”、心性之學(xué)與經(jīng)世致用結(jié)合、內(nèi)圣與外王并重的學(xué)風(fēng)。如桂陽人劉常，被稱為 “當(dāng)世名儒 ”。 ? ，使儒學(xué)具有佛教色彩。 ? 20 世紀(jì) 20 年代后期開始創(chuàng)作，以《孟軻》、《莎菲女士的日記》轟動(dòng)文壇。 ? 《論語解》、 《孟子說》、 《南軒易說》，豐富并發(fā)展了胡宏奠基的思想體系。湖湘學(xué)派以其博洽通變的學(xué)者群體、獨(dú)具特色的學(xué)術(shù)主張、鮮明的精神人格而廣受關(guān)注。 ? 要內(nèi)容的中原文化，成為湖湘文化學(xué)術(shù)思想的重要資源。 ? ? ? ? [第 9 題 ](單選題 )（ ）對(duì)宇宙自然、社會(huì)人生的各種疑問，提出了宇宙是由運(yùn)動(dòng)著的元?dú)鈽?gòu)成的、 “天人不相預(yù) ”等一系列重要的觀點(diǎn)的著作是 ? A.《天對(duì)》 ? B.《天問》 ? C.《南軒易說》 ? D.《皇朝經(jīng)世文編》 [第 10題 ](單選題 )（ ）從 20世紀(jì) 20年代后期開始創(chuàng)作，以《孟軻》、《莎菲女士的日記》轟動(dòng)文壇。 ABCD ? ? ? ? [第 6 題 ](單選題 )對(duì)湖湘文化品格有絕大影響的三篇雄文都出現(xiàn)在宋代。 ? ? ? ? [第 2 題 ](單選題 )（ ）輿櫬出征，收復(fù)伊犁，被梁啟超譽(yù)為 “五百年來對(duì)中國貢獻(xiàn)最大的人 ”。他創(chuàng)辦了“南國社”和“南國藝術(shù)學(xué)院”，致力于戲劇創(chuàng)作和戲曲改革。 A王夫之 B胡宏 C張栻 D曾國藩 35.（ ）模仿西洋的軍事技藝，特創(chuàng)設(shè)江南制造局；為了使軍事技藝在中國生根，還主張派遣幼童出洋攻讀學(xué)藝。一方面，他是湖湘理學(xué)的繼承者，他承傳了兩宋形成的理學(xué)型文化，并對(duì)理學(xué)作了全面系統(tǒng)的總結(jié)和批判；另一方面，他又是促進(jìn)湖湘文化近代轉(zhuǎn)型的先行者。 A《仁學(xué)》 B《讀通鑒論》 C《皇王大紀(jì)》 D《太極圖說》 答案： D 27. “吾道南來原是濂溪一脈，大江東去無非湘水余波”的“濂溪”是指 A陶澍 B朱熹 C曾國藩 D周敦頤 答案： D 28. 流寓而定居湖南成為“湖南人”的（ ），開創(chuàng)了以“經(jīng)世致用”為核心理念、以理學(xué)為學(xué)術(shù)特征、內(nèi)圣外王并重并致力于弘揚(yáng)民族精神的湖湘學(xué)統(tǒng)，成為 “湖湘學(xué)派”的奠基者。 A黃興 B蔡鍔 C陳天華 D宋教仁 E章士釗 F秋瑾 答案 C 22. （ ）先后翻譯了《日本憲法》、 《國際私法》等有關(guān)國家制度和法律的著作，是中國偉大的民主革命先行者、 “中華民國”的締造者之一，是“中華民國”初期第一位倡導(dǎo)內(nèi)閣制的政治家。 A大溪文化階段 B舞水文化階段 C澧水文化階段 D屈家?guī)X文化階段 答案 A 16. 史前時(shí)期湖南主要是三苗、南蠻人活動(dòng)的區(qū)域，因此盛行作為部族文化的 A苗蠻文化 B巫文化 C孝道文化 D儒家文化 答案 A 17. 湖南的行政區(qū)域至（ ）代以后開始了 相對(duì)穩(wěn)定，湖湘文化產(chǎn)生 和形成有了較為穩(wěn)定的區(qū)域環(huán)境。蘇仙嶺的知名是因?yàn)? A蘇耽 B蘇東坡 C蘇武 D蘇秦 答案 A 。 A周朝 B夏朝 C商朝 D漢朝 答案 A （）時(shí)期被納