中國法制史課件第1章(文件)
【正文】 所謂象刑，一種觀點(diǎn)認(rèn)為，象是象征之義，象刑是讓受刑人穿著不同色質(zhì)的衣巾服飾，象征處以不同刑罰，以示恥辱與懲戒； 另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，象是畫像之義，象刑就是繪制受刑人身著不同衣巾服飾的畫像，象征處以不同刑罰，以公之于眾引為鑒戒。同“玨” 祭祀禮器 —典禮儀式 —禮儀規(guī)范 豆 玨 三、中西法制文明起源的比較 （一）與宗法等級制度緊密結(jié)合在一起，有明顯的宗法倫理性質(zhì) （二）主要是以刑始于兵和禮源于祭祀的形式完成的 （三）與家族和宗族國家制度的成熟完備相一致，以宗族國家所有制為基本內(nèi)容 一、法律思想 二、法律形式 三、法律內(nèi)容 四、司法制度 第二節(jié) 夏朝法律制度 一、 “天罰神判”的法律思想 有夏服天命 。 ? “左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命?！? 二、法律形式 夏有亂政，而作禹刑。 ——《 周禮 昭公十四年 》 引夏書） ? “己惡而掠美為昏，貪以敗官為墨，殺人不忌為賊。 舜典 》 對因過失造成的犯罪或危害減免刑事責(zé)任， 對故意犯罪或慣犯從重處罰。 ——《 尚書 玄鳥 》
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