國民經(jīng)濟學(xué)之中國經(jīng)濟改革的取向與辨析(文件)
【正文】 體是政治精英，主要是政府官員； 80年代中期，著力驅(qū)動的主體是經(jīng)濟精英，主要是國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者； 90年代以后，市場化的改革走向深入，知識資本化、資本人格化的趨勢逐步顯現(xiàn)，知識精英或社會精英被視為利益驅(qū)動的主體。 ?綜觀各國發(fā)展歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)：經(jīng)濟建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展并不是國家所追求的終極目標(biāo)；當(dāng) 90年代我們提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的時候，我們就應(yīng)該在工作重點把“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”回歸到“以社會發(fā)展為中心”這項任務(wù)上來。 錢穎一認(rèn)為：一個壞的市場經(jīng)濟體制不同于一個好的市場經(jīng)濟體制的基本原因是國家（政府）與經(jīng)濟人（企業(yè)或個人）的關(guān)系定位不對，而問題的根源正是由于沒有好的（即較完善的）法治基礎(chǔ)。 ?從顯規(guī)則到潛規(guī)則 ?“信托關(guān)系”的異化（條件發(fā)生變化） 15 ? 在以利益驅(qū)動為主導(dǎo)方式的中國經(jīng)濟改革過程中，政治民主化是不宜過早實施的，利益驅(qū)動與民主化構(gòu)成中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期間的一個顯著矛盾。 ?傳統(tǒng)的中國社會是有其主導(dǎo)的文化追求的。 16 二、中國經(jīng)濟改革的悖論：評述 ?市民社會、法治建設(shè)和民主政治是約束政府行為重要機制；但與傳統(tǒng)中國社會相比，我們改革的結(jié)果造成社會缺位 。作為目前我國行業(yè)協(xié)會發(fā)展最快最好的地區(qū)之一，上海與解放初期相比還有相當(dāng)明顯的差距，由此可以推出全國行業(yè)協(xié)會發(fā)展的現(xiàn)狀。 12 二、中國經(jīng)濟改革的悖論：五大特點 ?以市場為導(dǎo)向的漸進式改革逐漸確立了
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