【正文】 怎能去補(bǔ)漏？漆工或許沒(méi)想到自己補(bǔ)漏就是救人，正如吳斌沒(méi)想到自己的減速剎車(chē)是在救命，可漆工救人了，吳斌也成了英雄?！笔堑?，人生的價(jià)值不在于生活在哪個(gè)時(shí)期或什么樣的環(huán)境中，要想過(guò)的“有趣而且有用”在于我們個(gè)人的內(nèi)心世界。這個(gè)早年喪父，家境衰落的沒(méi)落貴族子弟 孔子不知是否也曾抱怨過(guò)生活和時(shí)代對(duì)他的不公！，但孔子讓未來(lái)記住了他，這位對(duì)全世界最有影響的人物之一。 留下我們的足跡 —— 拿破倫一世 我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來(lái)，但我們還是可以把握今天。于是他與北京地壇公園結(jié)下了不解之緣。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來(lái)記住了他。蔡志忠曾以漫畫(huà)對(duì)此作了解釋?zhuān)合?，“人”在“山”旁則為仙，看來(lái)，古時(shí)造字便點(diǎn)明了其中真意。是的，他想要的是歸隱，是閑適，是寧?kù)o的生活，可是如果不是官場(chǎng)失意，懷才不遇，桃花源這么一個(gè)避難所就要永遠(yuǎn)與他絕緣，并遠(yuǎn)離世俗而絕跡于他未來(lái)純樸的生活。他想通過(guò)官場(chǎng)仕途一展才華，報(bào)效國(guó)家，揮灑人生。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩(shī)情沖動(dòng)，始終有超俗的“出 入”灑脫！他不被世事摒棄，也不被百姓遺忘，更不被朝廷重用。俗話說(shuō)得好，“心凈自然涼”，只要內(nèi)心真誠(chéng)、純凈，又何去理會(huì)污穢的俗事呢？我們不妨靜下心來(lái)：大隱隱于“樂(lè)”。要用心去感受愛(ài)，感謝愛(ài)。父母對(duì)子女的愛(ài)是天下最無(wú)私的愛(ài)，是不講條件 的愛(ài)，是這個(gè)世界上任何人都不能相提并論的愛(ài)。下了晚自習(xí)開(kāi)始饑腸轆轆，后悔當(dāng)初沒(méi)把肚子填飽再出門(mén)。沒(méi)有朋友的人，沒(méi)有友情的人，想必應(yīng)該是這個(gè)世界上最孤獨(dú)的人吧！友情，是一把刀，將 我們心中那堅(jiān)硬的城墻敲碎；友情，是一盞燈，照亮我們心中的彷徨與黑暗；友情，是一個(gè)巨大無(wú)比的箱子，收獲快樂(lè)，也分享快樂(lè)；友情是雨季里的小傘，為我們撐起一片晴天；友情是寒夜里的一把火，為我們送去片片溫暖；友情是一陣溫馨的風(fēng)，撫慰我們受傷的心靈；友情是一塊潔白的手帕，拭干你腮邊的淚痕。伯牙與鐘子期的友情故事想必是從古流傳至今的，伯牙每次彈琴想到什么，鐘子期都能從琴聲中領(lǐng)會(huì)到伯牙所想之意境，這樣的默契真是百世難求啊！是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒。“最美司機(jī)”“最美女教師”他們關(guān)鍵時(shí)刻的抉擇，他們?cè)谖ｋy時(shí)刻迸發(fā)出的美麗舉動(dòng)，不僅是人性的真實(shí)體現(xiàn)，更是愛(ài)的完美詮釋。 2021年湖北高考滿(mǎn)分作文：那一抹憂(yōu)傷的底色 自古以來(lái)，書(shū)信都是我們中國(guó)的傳統(tǒng)，素有鴻雁傳書(shū)之說(shuō)。手機(jī)聊天，電子郵件，漂流瓶??可以說(shuō)是五花八門(mén)，無(wú)論那個(gè)階層的人，都在頻繁地使用。也許，你認(rèn)為，郵件省錢(qián)，效率高；寫(xiě)信貴，速度慢。就是這小小的書(shū)信，讓愛(ài)心之路得以延續(xù)。但是，如此方便快捷的通訊方式，我們能夠真正地了解彼此嗎？ 信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，給我們生產(chǎn)生活帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。 這就是交流的無(wú)奈。只是對(duì)于后者，又有誰(shuí)人能夠做到？如今是一個(gè)快速消費(fèi)的時(shí)代，我們沒(méi)有了對(duì)于信息“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的珍重，缺少了呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)的欣喜，也減淡了“書(shū)未到心先到，想在孤城海岸頭”的思念；褪去了“江水三千里，家書(shū)十五行。 在那一封封親筆書(shū)寫(xiě)的信件里，“不徐不疾得之于手而應(yīng)于心”充滿(mǎn)了未被浮躁時(shí)代洪流所淹沒(méi)的親切與溫馨，浪漫與希冀。是的，科技解決了符號(hào)傳遞的問(wèn)題，但是還是沒(méi) 有解決真正交流溝通的問(wèn)題。臨窗而望，夕陽(yáng)的余暉含笑籠在一片梔子花叢上，籠得清風(fēng)微醺似醉，不自覺(jué)，已庭院深深了。不過(guò)是被捉弄一下罷了，卻如此放棄自己的目標(biāo)，這樣的生存狀態(tài)真令人擔(dān)憂(yōu)。幽幽的香氣仿佛給它重注了活力，小家伙很快 藏到濃綠萬(wàn)枝中。人類(lèi)只有學(xué)會(huì)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物抱以愛(ài)的哲學(xué)，平等相待，才會(huì)對(duì)精神的藩籬成功突圍，獲得一種最真實(shí)的感動(dòng)。同樣，設(shè)身處地去擔(dān)憂(yōu)別人的生存狀態(tài)， 并毫不吝嗇地施以平等之愛(ài)，獲得的將是生命的尊重與敬仰；而不放棄自己的理想與追求，則是將親人對(duì)自己的憂(yōu)心轉(zhuǎn)化為對(duì)親人的摯愛(ài)與回報(bào)。 天行健，君子以自強(qiáng)不息 —— 《周易》。走自己的路，讓人家說(shuō)吧！—— 但丁 余秋雨先生曾所說(shuō)他最想生活在魏晉時(shí)代，這不禁使我想起一個(gè)人物，他就是大家非常熟悉的詩(shī)人陶淵明。每個(gè)時(shí)代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅(jiān)韌的足跡。他每天搖著輪椅去地壇讀書(shū)，看日出日落，他說(shuō)：“沒(méi)處可去我便一天到晚耗在這園子里。 正如一位哲思的人物說(shuō)過(guò)“時(shí)代不是從青天上叮當(dāng)一響掉下來(lái)的，是無(wú)數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的”，如果有人問(wèn)我愿意生活在什么時(shí)代，我會(huì)說(shuō)我愿意生活在“我的時(shí)代”里，在一個(gè)時(shí)代里我們要做的是把握今天，讓未來(lái)記住今天。熒熒的那一剪光雖微弱曖昧，我也要它驕傲的捧出輝煌。 殘酷的歲月?lián)P起漫天黃沙，將一個(gè)個(gè)或悲壯或悠然的身影埋沒(méi)于九 尺黃泉，然而，這又怎能湮沒(méi)在黑暗中閃動(dòng)的智慧的火焰呢 ?一草一木一花一葉，萬(wàn)事萬(wàn)物，都在不停地撩撥著我們的情思。后者比之于前者，其可貴之處正在于他們多半會(huì)緊緊抓住這黑暗中的那一道閃電。諸位文人墨客 列坐水。此中有真意，欲辨已忘言”。靈感，是和我們捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化為一縷青煙無(wú)影無(wú)蹤。萬(wàn)紫千紅，智慧的閃光就好像是那偶爾飛來(lái)嗅聞芬芳的彩蝶 。但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要?！钡貕珗@彌漫著沉靜的光 芒，為一個(gè)失魂落魄的人準(zhǔn)備了這樣一處安靜的地方，樹(shù)陰和夕陽(yáng)籠罩著史 鐵生的身影，對(duì)這位長(zhǎng)到２０歲上忽然截癱了的青年，時(shí)代沒(méi)有特別眷顧這位健全而豐滿(mǎn)的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會(huì)從他睿智的言辭中感到為人的價(jià)值和光輝。史鐵生不能走路了。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復(fù)得返自然”后，陶淵明走出了他自己時(shí)代的足跡，也許是魏晉時(shí)代那特有的無(wú)拘無(wú)束超逸的時(shí)風(fēng)，也需 是他本身就想過(guò)“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來(lái)記住了他。比屈原稍早一些時(shí)期，在泗水的岸邊埋葬著一個(gè)中國(guó)乃至于世界偉大人物，他是儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個(gè)曾經(jīng)是管理倉(cāng)廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志于學(xué)”，周游列國(guó)，推行“仁愛(ài)”思想，知其不可而為之 ，當(dāng)今在全世界有一百多所以他名字名命的學(xué)院，他就是孔子，“孔子學(xué)院”已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通著世界與中國(guó)的橋梁。若不能懷有悲天憫人的情懷，小心著花開(kāi)花落的浪漫，將“關(guān)憂(yōu)”置于“關(guān)愛(ài)”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人類(lèi)又將怎樣生活得詩(shī)意愜意？ 2021江蘇高考滿(mǎn)分作文范文：憂(yōu)與愛(ài) 我出來(lái)打工三年了，今年篇四： 2021 年高考滿(mǎn)分作文匯總 2021年高考滿(mǎn) 分作文匯總 （一） 2021廣東高考滿(mǎn)分作文： 讓未來(lái)記住今天 被人稱(chēng)為“鐳的母親”的居里夫人一百年前生活的社會(huì)我們也許已經(jīng)無(wú)法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性科學(xué)家是在怎樣清貧艱苦的環(huán)境中奮斗的故事，和許多科學(xué)家一樣，當(dāng)我們探尋他們?nèi)〉镁薮蟪删偷谋澈蟮膭?dòng)力時(shí)，居里夫人的那句話仿佛又響起在我的耳旁，她說(shuō)“我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活。授人以樂(lè)，謂之悲。此刻，花、蝶、我融為一體，一種難以言喻的傷懷之美！仿佛是為了感謝我對(duì)蟲(chóng)子的愛(ài)，“平等”在心空放彩，是我此刻最大榮光。人們面對(duì)著宇宙的捉弄、災(zāi)難，灰心喪氣，坐以待斃，自縛牢籠，與蟲(chóng)子又有何不同？如此喪失了理想與方向，在災(zāi)難面前一次次地迷失，這種生存狀態(tài)豈不更令人擔(dān)憂(yōu)？ 再看小蟲(chóng)，突然有了一種同是天涯淪落人的感覺(jué)。被工作惱得焦頭爛額的我頗有興致地?fù)芘P尖，一次次擋住它想要前行的路，它便隨我轉(zhuǎn)變著方向，反復(fù)至精疲力竭，迷失了南北東西，靜靜地呆在書(shū)上。假如我們?nèi)鄙倭说却c珍視，我們注定是不能“心連心”的人，我們發(fā)出的電子信號(hào)最終消散在茫茫太空，我們從未知之中來(lái)，又往未知之中去。在手寫(xiě)書(shū)信這個(gè)載體上，我們前輩們的思考進(jìn)一步深入擴(kuò)展，字字推敲，款款情深，豐富細(xì)膩的情感在筆尖流淌，文字后面浮現(xiàn)的面孔和情感，對(duì)一種深度情感模式的向往，曾經(jīng)多么讓人激動(dòng)不安。今日知消息，他鄉(xiāng)且舊居”的囑咐。很多時(shí)候往往最大的無(wú)奈不是別人從我們這里奪走了 自由，而是自己不能在現(xiàn)實(shí)中給自己留一份自由。必須承認(rèn)，電子傳媒有著書(shū)信無(wú)法比擬的優(yōu)點(diǎn)，方便，快捷，費(fèi)用極為低廉，但是轉(zhuǎn)瞬即來(lái)的信息，大多數(shù)的時(shí)候就如同三個(gè)月就長(zhǎng)大的肯德基香辣雞，往往味同嚼蠟。此時(shí)此刻，你的話語(yǔ)就傳達(dá)到我的身邊。而，書(shū)信，可以很好地抒發(fā)我們的情感，它給我們的意義早已超出了字面的范疇！ 當(dāng)投身軍營(yíng)的士兵，每一次收到家里的來(lái)信，都會(huì)壓在枕下，反反復(fù)復(fù)地閱讀，也許，你認(rèn)為這只是一封信，但你可曾想過(guò)，這里面包含了多少的期盼與等候； 當(dāng)留守在家的孤寡老人，他無(wú)法使用現(xiàn)代先進(jìn)的溝通工具，收到遠(yuǎn)方子女的來(lái)信時(shí)，內(nèi)心是怎樣的一種激動(dòng)；當(dāng)身處逆境之時(shí)，收到朋友的一封來(lái)信，縱然是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的關(guān)心的話語(yǔ)，也足以讓你感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面。而且，每天都在大量地使用，這已經(jīng)融入了我們的日常生活，成為 我們生活的必需品。面對(duì)著破碎的山河，想起遠(yuǎn)方的家人，杜甫寫(xiě)下“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，思念之情躍然紙上；岑參在西征的途中寫(xiě)下“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”，這一封信，彌足珍貴，滿(mǎn)紙都是對(duì)親人的牽掛；面對(duì)君王，諸葛孔明寫(xiě)下了可歌可泣的 《出師表》、李密的《陳情表》，也感人肺腑，一番忠義之情，令人欽佩！這樣的例子不勝枚舉，可見(jiàn)，書(shū)信在中國(guó)古代的地位，是何等重要！面對(duì)這一種古老而悠久的文明，我們是滿(mǎn)心歡喜地接受！ 但是今天，它卻遭受著一種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。 我們需要愛(ài)去灌溉我們那干涸的心靈，我們需要愛(ài)來(lái)?yè)嵛课覀兡遣紳M(mǎn)創(chuàng)傷的心靈，所以我們要學(xué)會(huì)感受身邊的愛(ài)，哪怕是一句小小的問(wèn)候，一杯熱氣騰騰的開(kāi)水，那都 是滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)。 不僅是親情，友情值得我們?nèi)ジ惺埽ジ卸?，這是一個(gè)平民英雄輩出的時(shí)代，是一個(gè)人人都可以奉獻(xiàn)愛(ài)的時(shí)代。對(duì)待友誼，我們要用真心去感受，要用真情去感謝?！碑?dāng)時(shí)我的眼淚就奪眶而出，我一邊流淚一邊啃著雞腿，反思著這樣的愛(ài)，是呀，他們用無(wú)聲的愛(ài)呵護(hù)我們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，而我們卻把這種愛(ài)當(dāng)做一件理所當(dāng)然的事，我們甚至厭煩母親的喋喋不休，憎恨父親的嚴(yán)厲批評(píng)，殊不知這樣的親情是需要我們懷著一顆感恩的心去銘記，去報(bào)答的。父母的愛(ài)，如春天里的縷縷微風(fēng)，撫摸著我們稚嫩的臉頰；父母的愛(ài)，像夏天里的習(xí)習(xí)涼風(fēng)，掠去我們心中的燥熱；父母的愛(ài)，似秋天的累累碩果，讓我們解渴，給我們的心田注入了甘泉；父母的愛(ài)，仿佛冬天的烈日，趕跑我們心中的嚴(yán)寒。我們學(xué)不會(huì)感受，學(xué)不會(huì)感謝，甚至常常抱怨，常常惡語(yǔ)相向。魚(yú)兒不能缺水，但就在這最需要的東西里面，它都沒(méi)有細(xì)心去感知水是清澈或渾濁。 “不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，世事內(nèi)外變化多端，觀念出入繁雜無(wú)比。有過(guò)得意，也有過(guò)失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實(shí)則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍的乞食。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有許多“英豪”浮出水 面，大隱于市。千百年來(lái)，文人墨客莫不對(duì)此動(dòng)了凡心。 2021遼寧高考滿(mǎn)分作文：大隱隱于“樂(lè)” 古人有言：小隱隱于山；大隱隱于市。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來(lái)。這些被稱(chēng)為“孤獨(dú)的舞者”的舞姿也成了無(wú)數(shù)后人所敬仰的姿態(tài)。發(fā)現(xiàn)一片“世外桃源”，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩游動(dòng)；一汩汩清澈的流水潺潺地淌過(guò)石頭，然后又隱隱約約地流向遠(yuǎn)方；暮靄中天邊的飛鳥(niǎo)依戀著舊林，回歸的浣女在竹喧中隱約可見(jiàn)，相信你你一定能體味到“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然。 我不知道屈原是否抱怨過(guò)他生活的時(shí)代，當(dāng)楚懷王不再相信他的時(shí)候，當(dāng)他的祖國(guó)拋棄他的時(shí)候，走 到汨羅江邊的詩(shī)人的心中已經(jīng)對(duì)未來(lái)沒(méi)有了期許，但他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮 ,吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時(shí)代的天空，屈原讓未來(lái)記住了他。做事與做人，其實(shí)一回事。我們常常對(duì)社會(huì)上的見(jiàn)利忘義義憤填膺，卻不知自己也成了其中的一員。雷鋒一輩子沒(méi)做驚天動(dòng)地的大事，可他一輩子踏踏實(shí)實(shí)做好自己應(yīng)該做的每一件事。于是，船主酬謝漆工，漆工好人有好報(bào)，船主也是好人好報(bào)應(yīng)。當(dāng)然，做壞事的人也常常自認(rèn)為是好人，可做好事的人卻很少標(biāo)榜自己是好 人。比如，取決于我們生活的態(tài)度，取決于我們對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小，取決于我們本身對(duì)生活意義的認(rèn)識(shí)，等等。而居里夫人告訴我們，其實(shí)無(wú)論哪一個(gè)時(shí)代，我們都可以過(guò)得有趣而且有用。我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說(shuō)， ?我已經(jīng)做了我能做的事 ?，人們只能要求我們?nèi)绱?，而且只有這樣我們才能有一點(diǎn)歡樂(lè)”。這個(gè)題目具有思辨特色，很能引人思考，很考人，也能檢測(cè)考生平常的閱讀、思考水平和視野 。”地壇公園彌漫著沉靜的光芒，為一個(gè)失魂落魄的人準(zhǔn)備了這樣一處安靜的地方，樹(shù)陰和夕陽(yáng)籠罩著史鐵生的身影，對(duì)這位長(zhǎng)到 20 歲上忽然截癱了的青年，時(shí)代沒(méi)有特別眷顧這位健全而豐滿(mǎn)的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會(huì)從他睿智的言辭中感到為人的價(jià)值和光輝。史鐵生不能走路了。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白 首之心，在“復(fù)得返自然”后，陶淵明走出了他自己時(shí)代的足跡，也許是魏晉時(shí)代那特有的無(wú)拘無(wú)束超逸的時(shí)風(fēng)，也需是他本身就想過(guò)“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來(lái)記住了他。比屈原稍早一些時(shí)期，在泗水的岸邊埋葬著一個(gè)中國(guó)乃至于世界偉大人物，他是儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個(gè)曾經(jīng)是管理倉(cāng)廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志于學(xué)”，周游列國(guó)，推行“仁愛(ài)”思想，知其不可而為之，當(dāng)