《有舍才有得》讀后感（優(yōu)秀范文五篇）(文件)
【正文】 大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩。但這個(gè)守財(cái)奴卻不能舍得扔掉自己的金銀財(cái)寶。 舍得既是一種處世的 .哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。百年的人生，不過(guò)就是一舍一得的重復(fù)。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪幸嗳?，舍棄是一種智慧，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會(huì)有大收獲。但是有時(shí)候，你必須放下已經(jīng)取得的一切，否則你所擁有的反而會(huì)成為你生命的桎梏。秦朝的李斯，就是這樣的一個(gè)很好的例證。雖然失去掌聲令人惋惜，但“隱退”是為了進(jìn)行更深層次的學(xué)習(xí)，一方面挖掘自己的潛力，一方面重新上發(fā)條，平衡日后的生活。對(duì)于我們這些平凡人來(lái)說(shuō)，能懷一顆平常善良之心，淡泊名利，對(duì)他人寬容，對(duì)生活不挑剔，不苛求，不怨恨。 。放棄是一種美麗，學(xué)會(huì)放棄是一種智慧，人生路上，放棄滋潤(rùn)著你美麗的心靈?！? 事實(shí)上，全身而退是一種 智慧和境界。李斯是在臨死之時(shí)才幡然醒悟的，他在臨刑前，拉著二兒子的手說(shuō)：“真想帶著你哥和你，回一趟上蔡老家，再出城東門，牽著黃犬，逐獵狡兔，可惜，現(xiàn)在太晚了！” 心理專家分析，一個(gè)人若是能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間選擇做短暫的“隱退”，不論是自愿的還是被迫的，都是一個(gè)很好的轉(zhuǎn)機(jī)，因?yàn)樗茏屇懔舫鰰r(shí)間觀察和思考，使你在獨(dú)處的時(shí)候找到自己內(nèi)在的真正的世界。可孫二爺呢：“我舍不得脫下大褂啊，我脫下大褂誰(shuí)還會(huì)看得起我啊？”于是，他就永遠(yuǎn)穿著自己的灰大褂，可他就沒(méi)法生存，他只能永遠(yuǎn)伴著他那只黃鳥(niǎo)。 第五篇：舍得舍得有舍才有得 人生旅程中的確有很多東西是來(lái)之不易的，所以我們不愿意放棄。華西村的老書記吳仁寶說(shuō)： 家有黃金萬(wàn)兩，一日不過(guò)三餐，住房獨(dú)占鰲頭，也只睡一個(gè)人的位置。萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之中，才能達(dá)至和諧，達(dá)到統(tǒng)一。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。而這個(gè)守財(cái)奴卻把家中的金銀財(cái)寶裝滿了全身， 奮力地在水中掙扎并向遠(yuǎn)處的 .一個(gè)小船喊救。之所以這么做，星云大師的出發(fā)點(diǎn)只有一個(gè)，就是想為創(chuàng)建一個(gè)和諧、幸福的社會(huì)做出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。 星云大師的人生從江蘇揚(yáng)州起步， 12 歲出家， 22 歲前往臺(tái)灣布法，之后再創(chuàng)建佛光山，以弘揚(yáng) 人間佛教 為宗風(fēng)，樹(shù)立 以文化弘揚(yáng)佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會(huì)，以共修凈化人心 宗旨，致力推動(dòng)佛教教育、文化、慈善、弘法事業(yè)，并融古匯
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