【正文】 子，于是對(duì)閔子騫開(kāi)始憎惡起來(lái)。蘆花是水中生長(zhǎng)的蘆草，到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺(jué)得冷得很，好像沒(méi)有穿衣一樣。父親大怒，氣得揚(yáng)起馬鞭，將子騫猛打。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無(wú)話可說(shuō)。 正所謂“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”。孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。父母走了，帶走對(duì)我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長(zhǎng)遠(yuǎn)的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。 《古蘭經(jīng)》：你的主曾下令說(shuō) ：你們應(yīng)當(dāng)只崇拜他，應(yīng)當(dāng)孝敬父母。報(bào)答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說(shuō)：“天堂在母 篇五： 爸爸、媽媽我愛(ài)你們！我們從哪里來(lái)？聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，現(xiàn)在的我們都知道：是父母把我們帶到這個(gè)世界上來(lái)的。為了給我們一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。因?yàn)橛辛烁改覆庞辛宋覀?，才使我們有機(jī)會(huì)在這五彩繽紛的世界里體味人生的冷暖，享受生活的快樂(lè)與幸福，是他們給了我們生命，給了我們無(wú)微不至的關(guān)懷。 “孝”是一個(gè)說(shuō)難也難，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單的概念?；叵肫鹑昵暗奈?，那時(shí)的我很貪玩。我到了樓下，看見(jiàn)媽媽正焦急的四處張望，看見(jiàn)我的身影，她再也忍不住了，淚水奪眶而出，我慌了，急急忙忙為媽媽拭去淚水，后來(lái)我才知道，因?yàn)槲业囊粫r(shí)貪玩，讓家人擔(dān)心，就連年邁的外公也出去找我了，聽(tīng)到這，悔恨的淚水從我眼中落下。每當(dāng)我讀著這段感人至深的話，我就不由得頭涔涔而淚潸潸，催我去感恩父母?！币簿褪侵v，父母的身體健康，兒女應(yīng)時(shí)刻掛念在心。他們把我們帶到這個(gè)美麗的世界，已經(jīng)是足夠的偉人了，而且將我們養(yǎng)育成人，不求回報(bào)，默默的為我們付出，我們就別再一味地索求他們的付出。孝與感恩是中華民族最基本的傳統(tǒng)美德，是政治道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，個(gè)人品德建設(shè)的基本元素，是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和中堅(jiān)力量。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、 悌、忠、信、禮、義、廉、恥； 20 世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛(ài)、信義、和平”等道德規(guī)范。 孝道文化，社會(huì)文明的力量。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。這是對(duì)雙親而言。又說(shuō)：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親。在這種思想道德觀念指導(dǎo)下，許多革命烈士通過(guò)盡“忠”去實(shí)現(xiàn)盡“孝”，積極投身革命，解放全中華的父老雙親，使其從根本上改善政治、經(jīng)濟(jì)地位，實(shí)踐了“最大的孝”，體現(xiàn)了最大的忠。 感恩教育，傳承孝道文化。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。 謝謝！ 劉朋 第三篇：孝道演講稿 孝道演講稿 范文一 : 儒家文化、企業(yè)文化建設(shè)非常重要的是孝字。行有馀力，則以學(xué)文。有幾個(gè)老外跟我們講“很怕你們的孝忠悌文化。孩子哪能沒(méi)有姊妹呢？我們這個(gè)年代的人為什么有愛(ài)心？就是買一個(gè)西瓜等小二回來(lái)、小三回來(lái)，一分愛(ài)就出來(lái)了，而現(xiàn)在的人都是吃獨(dú)食啊。”他爸的眼淚刷的就出來(lái)了。那個(gè)老總就講：“當(dāng)我把手放在父親的脊梁上的時(shí)候，往下 捶幾下的時(shí)候，眼淚刷的就出來(lái)了。把這種孝順文化放大到兄弟姐妹，放大到團(tuán)隊(duì)，放大到眾人，齊家、治國(guó)然后平天下?？墒强纯瓷鐣?huì)的一些現(xiàn)象，想想現(xiàn)在人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，可是當(dāng)他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費(fèi)盡心血地將他們培養(yǎng)成才，可是，當(dāng)他們功成名就之后，卻認(rèn)為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認(rèn)雙親；為了照顧自己的家室妻兒對(duì)老父老母不聞不問(wèn)??這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽(tīng)到，或者我們本身就在做的真實(shí)情形，真的令人寒心。 有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得；當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達(dá)到老邁。 報(bào)答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說(shuō)：“天堂在母親的腳下。 （在黑板上寫出“孝道”二字） 大家都看到啦，今天我要演講的話題就是“孝道”?！芭e孝廉”是指漢朝作官的一種資格。而青年人就是不能理解 這些老人們的心思，而是用一種冷漠的態(tài)度對(duì)待父母的嘮叨。所以一些事情還是應(yīng)該“順應(yīng)”父母的意見(jiàn)，而況他們都是過(guò)來(lái)人。這有溫度的感情，可比那冷冰冰的錢更有心意。 第四篇：孝心 仔細(xì)回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫?zé)岬呐Ｄ蹋瑢W(xué)習(xí)時(shí)那一句關(guān)心的問(wèn)候，玩耍時(shí)那一聲小心的叮嚀??父母總是在暗處默默地做我們成長(zhǎng)的基石，多少苦累，卻從未說(shuō)過(guò)一次。 古語(yǔ)道：百善孝為先，孝是人 們與生俱來(lái)的品質(zhì)。孝心，并非是長(zhǎng)大后才有的責(zé)任，也并非是用金 錢就能彌補(bǔ)。但是，我相信，父母一定會(huì)接受它，因?yàn)椋@里滿載著真誠(chéng)的愛(ài)！這才是給予父母最好的禮物！ 當(dāng)然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有關(guān)心、疼愛(ài)我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。 仔細(xì)回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫?zé)岬呐Ｄ?，學(xué)習(xí)時(shí)那一句關(guān)心的問(wèn)候，玩耍時(shí)那一聲小心的叮嚀??父母總是在暗處默默地做我們成長(zhǎng)的基石，多少苦累，卻從未說(shuō)過(guò)一次。 古語(yǔ)道：百善孝為先，孝是人們與生俱來(lái)的品質(zhì)。孝心，并非是長(zhǎng)大后才有的責(zé)任，也并非是用金錢就能彌補(bǔ)。但是，我相信，父母一定會(huì)接受它，因?yàn)?，這里滿載著真誠(chéng)的愛(ài)！這才是給予父母最好的禮物！ 當(dāng)然，我們要孝 敬的不僅僅是父母，還有關(guān)心、疼愛(ài)我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。常聽(tīng)人說(shuō)孝順之人多發(fā)達(dá)，所以許多人的為人處世都是以孝為本，許多人交友的原則也是以一個(gè)人的孝心為依據(jù)?！都矣袃号防镉羞@么一段：兒子端著水給媽，竟戴著口罩，一副嫌棄的表情，原來(lái)是在完成作業(yè)。孝順并非物質(zhì)和金錢，孝順并非作秀和擺樣，孝順是簡(jiǎn)單的問(wèn)候、關(guān)懷和聊天。而把老人晾在了一邊。很成功的廣告片，具有很強(qiáng)的宣傳和教育意義，著實(shí)讓很多孩子有所領(lǐng)悟和感動(dòng)，也引起了更多的人對(duì)父母、對(duì)老人關(guān)注和關(guān)愛(ài)。 同學(xué)們，讓我們從今天做起吧！讓我們一起努力，共同建筑心中永恒的愛(ài)的神殿，共同在繁忙的學(xué)習(xí)中，抽出一點(diǎn)時(shí)間，把孝心帶回家，讓父母，長(zhǎng)輩們沐浴最溫暖的愛(ài)的陽(yáng)光！ 孝順其實(shí)很容易 鄖陽(yáng)區(qū)白桑九年一貫制學(xué)校董子躍指導(dǎo)教師李永濤 所謂“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”。孝心其實(shí)很簡(jiǎn)單，比如，為家里清掃一次房間；為母親倒一杯水；為父親捶一次背??這是多么簡(jiǎn)單，可是同樣是這些小事，卻能讓父母感動(dòng)很久很久。可是在我們同學(xué)中，不孝敬父母之事時(shí)常發(fā)生，有些同學(xué)厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛(ài)；有些同學(xué)從未關(guān)懷過(guò)父母，把父母當(dāng)成自己的金庫(kù)，殊不知，愛(ài)不是無(wú)底洞；有些同學(xué)視父母的愛(ài)為理所當(dāng)然，殊不知，父母也需要愛(ài)??這樣的事時(shí)常發(fā)生，不由得令人心憂。還記得 2021 年感動(dòng)中國(guó)人物田世國(guó)嗎？田世國(guó) 只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。 同學(xué)們，讓我們從今天做 起吧！讓我們一起努力，共同建筑心中永恒的愛(ài)的神殿，共同在繁忙的學(xué)習(xí)中，抽出一點(diǎn)時(shí)間，把孝心帶回家，讓父母，長(zhǎng)輩們沐浴最溫暖的愛(ài)的陽(yáng)光！ 我的演講結(jié)束了，謝謝大家！ 第五篇：孝心孝道演講稿 《孝心孝道》 鄖陽(yáng)區(qū)白桑九年一貫制學(xué)校王志勇指導(dǎo)教師李永濤 是誰(shuí)教會(huì)了我們吖吖學(xué)語(yǔ)？ 是誰(shuí)用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們？ 又是誰(shuí)將自己的年華飛逝換來(lái)了我們成長(zhǎng)著的生命？ 是父母！人們說(shuō)：母愛(ài)如水，滋潤(rùn)生長(zhǎng)；父愛(ài)如山，遮風(fēng)擋雨。孝心其實(shí)很簡(jiǎn)單，比如，為家里清掃一次房間；為母親倒一杯水；為父親捶一次背??這是多么簡(jiǎn)單，可是同樣是這些小事，卻能讓父母感動(dòng)很久很久?？墒窃谖覀兺瑢W(xué)中，不孝敬父母之事時(shí)常發(fā)生，有些同學(xué)厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂 1 嘴，殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛(ài)；有些同學(xué)從未關(guān)懷過(guò)父母，把父母當(dāng)成自己的金庫(kù)，殊不知，愛(ài)不是無(wú)底洞；有些同學(xué)視父母的愛(ài)為理所當(dāng)然，殊不知，父母也需要愛(ài)??這樣的事時(shí)常發(fā)生，不由得令人心憂。還記得 2021 年感動(dòng)中國(guó)人物田世國(guó)嗎？田世國(guó)只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。 是誰(shuí)教會(huì)了我們吖吖學(xué)語(yǔ)？ 是誰(shuí)用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們？又是誰(shuí)將自己的年華飛逝換來(lái)了我們成長(zhǎng)著的生命？是父母！人們說(shuō)：母愛(ài)如水，滋潤(rùn)生長(zhǎng)；父愛(ài)如山，遮風(fēng)擋雨。就從現(xiàn)在開(kāi)始，不要在將來(lái)留下什么遺憾。 現(xiàn)在社會(huì)中，很多人都爭(zhēng)做“孝子”的唯一措施就是看自己為父母多少多少錢，為父母提供何等何等的奢華的生活，其實(shí)“盡孝”并不是這樣的，在人老的時(shí) 候，很需要能和子女團(tuán)聚在一起，吃頓飯，嘮嘮家常。孝順孝順，以“順”為主。所以“孝”在當(dāng)時(shí)很被人重視！ 而在現(xiàn)代社會(huì)中 ,”孝”字可能慢慢的從現(xiàn)代人心中淡化，一些人對(duì)父母的嘮叨很反感，而父母的嘮叨其實(shí)是一種對(duì)自己關(guān)心。在中國(guó)古代頻頻出現(xiàn)孝子，就咱們的語(yǔ)文 報(bào)紙上學(xué)過(guò)的 xx 和 xx，就是典型孝子。很多同學(xué)都嘗試著脫稿演講，我覺(jué)得這是一個(gè)很大的進(jìn)步，而我，今天要挑戰(zhàn)一下自己的，我來(lái)個(gè)無(wú)稿演講，我在上臺(tái)前沒(méi)有任何 稿件，只是收集了一些材料。 聽(tīng)，這是真主安拉的聲音。一旦斷裂，永無(wú)連接。 可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。孝順絕不是就表現(xiàn)在買幾件衣服，孝順就是扔幾個(gè)錢，絕對(duì)不是那樣的。中國(guó)文化的傳承：首孝弟，次見(jiàn)聞。課講完后，一個(gè) 40 歲的老總過(guò)來(lái)給我敬禮：“翟老師，聽(tīng)完你的講課以后，我才知道我不忠不孝不仁不義。我給他們講講孝文化、感恩文化。 你們的計(jì)劃生育可把我們樂(lè)壞了，‘一對(duì)夫妻一個(gè)孩’，將來(lái)就沒(méi)有哥哥弟弟姐姐妹 妹姊妹、舅舅大爺阿姨，都沒(méi)有了。尤其《孝經(jīng)》這本書我建議你好好看看。不孝有三無(wú) 后為大，孝順的孝加文化的文，這個(gè)字就是教育的教。提倡誦讀《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《禮記》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，使人們特別是未成年人從傳統(tǒng)文化典籍中汲取思想養(yǎng)分，懂得孝敬和感恩父母。自古就有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的經(jīng)典名句。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中將孝道文化精神與愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義緊密結(jié)合起來(lái)，以報(bào)效祖國(guó)和人民，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。 毛主席在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，曾提出忠孝問(wèn)題，他說(shuō)我們提倡忠孝不是忠于某一個(gè)人，孝于某一個(gè)人，為國(guó)家盡忠，為民族盡孝就是最大的孝?？鬃诱J(rèn)為：“父子之道，天性也。 幾千年前，孔子曾寫出一部被譽(yù)為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著 《孝經(jīng)》，千百年來(lái)被視作金科玉律， 上至帝王將相，下至平民百姓，無(wú)不對(duì)其推