【正文】 生。忍者，相互容忍也。只望有譽，不能有毀。這些東西都值得爬嗎？我認為是值得的。我沒有對任何人打擊報復(fù)，并不是由于我度量特別大，能容天下難容之事，而是由于我洞明世事，又反求諸躬。因此我是一個好人。 3我痛恨自己在政治上形同一條蠢驢，對所謂“無產(chǎn)階級文化大革命”這一場殘暴、混亂、使我們偉大的中華民族蒙羞忍恥、把我們國家的經(jīng)濟推向絕境、空前、絕后 —— 這是我們的希望 —— ，至今還沒人能給一個全面合理的解釋的悲劇，有不少人早就認識了它的實質(zhì)，我卻是在“四人幫”垮臺以后腦筋才開了竅。我從來不相信什么輪回轉(zhuǎn)生。宋代大哲學(xué)家張載說：“民，吾同胞，物，吾與也。特別是到了晚年，恩師基本以解放軍 301 醫(yī)院為家，無論是身體條件還是資料條件，都不允許恩師研究畢生摯愛的專業(yè)學(xué)術(shù)問題了，他思考的 宏大問題 除了眾所周知的大國學(xué)之外，當(dāng)屬 和諧說 。我的要求就是不停地工作，我一輩子沒停過。在空虛和寂寞的心上，加上了一點兒綿綿的離情。在屋里覺得窒息，我只好出去走走。 如果我有優(yōu)點，我只講勤奮。范老有兩句話：板凳甘坐十年冷，文章不說一句空。 我蹲過牛棚，說明我還不是壞人，是我畢生的驕傲。我認為，只替自己著想，只考慮個人利益，就是壞。低于一半，則是不好的人；低得過多，則是壞人。水當(dāng)然是不缺的。 最后兩句話是 —— 國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯 。 1在另一方面，我的倒霉也有非常人所可得者。獨沒有被劃為右派，說明我還不夠好，我認為這是一生憾事，永遠再沒有機會來補課了。幾十個舉子聯(lián)合進京趕考 。因此，全國所有的趕考的舉子沒有不報考這兩所大學(xué)的。人坐在地上，決不會沾上半點塵土。別的語言中好像沒有完全相當(dāng)?shù)淖?。想到故都學(xué)校里的校舍和朋友，恍如回望云天里的仙闕，又像捉住了一個荒誕的古代的夢。 1如果一個人孤身住在深山老林中，你愿意怎樣都行。千萬不要認為這是個人小事而掉以輕心。走運時，要想到倒霉，不要得意過了頭；倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。任何人的一生都是一場博斗。 2所謂末日，則是人們期待著自己和這個世界一起重新開始的一種心態(tài)。他們得意時，比如打了大勝仗，或倒賣房地產(chǎn)、炒股，發(fā)了大財，意氣風(fēng)發(fā)，自以為天上天下，唯我獨尊。 2我認為，能為國家、為人民、為他人著想而遏制 自己的本性的，就是有道德的人；能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了干旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺?！堵犛辍? 3專家們討論完了，一哄而散，問題仍然擺在那里，原封未動。 3笑聲雖然縈繞在耳際，早已恍如夢中的追憶了，我只有一顆心，空虛寂寞的心被安放在一個長方形的小屋里。 3一般人雖受相當(dāng)教育，但缺乏判斷是非善惡的能力；科技教育與人文教育未能整合，阻礙教育整體的發(fā)展，亦且影響學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。中國姓張的全以祖先的容忍為榮了。我覺得‘順其自然’最有道理，不能去征服 自然，自然不能征服，只能天人合一。我曾問過自己一個問題，如果真有那么一個造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還 轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻。它甜蜜而痛苦，錯亂而清晰。當(dāng)它走來的時候，只在我們的心頭輕輕地 — 拂，我們就知道：年來了。 —— 《一個老知識分子》 5恩師更是一位有真性情、大情懷的人。 5我們六個中國學(xué)生此時被迫聚在一起，幾乎都成推心置腹的朋友。王是此道高手。 5我有時候下意識地迎上前去，好象是要做點什么；但是快到跟前的時候 ，最多也不過彼此相顧一下，立刻又低下了頭，別轉(zhuǎn)開臉，我們已經(jīng)到了彼此不敢講話，不能講話的地步了。我曾問過自己一個問題，如果真有那么一個造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。我從來不相信。 5我生平優(yōu)點不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。我心里只覺得一陣凄涼，眼淚立刻奪眶而出了。后來我們聯(lián)合起來跟他下，依然是輸輸輸。我們都是二十三四歲的大孩子，閱世未深，每個人眼前都是一個未知的世界，一無顧忌，二無隔閡，從來沒有談不來的時候，小小的車廂里，其樂融融。正因為此，國家和民族的未來命運等 宏大問題 也一直是恩師思考的對象。我不甘心成為行尸走肉，我必須干點事情。 —— 《一雙長滿老繭的手》 4年，像淡煙，又像遠山的晴嵐。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道也。 4生命只有和民族的命運融合在一起時才有價值離開民族大業(yè)的個人追求總是渺小的。 4我喜歡的人約略是這樣的：質(zhì)樸、淳厚、誠懇、平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面，人后一面；無嘩眾取寵之意，有實事求是之心；不是絲毫不考慮自己的利益，而是能多為別人考慮；關(guān)鍵是一個 真 字，是性情中人。 4‘縱浪大化中，不喜亦不懼。然而，只要一轉(zhuǎn)瞬，再往上一看，依然是一片星光。 3留給我印象最深的是在深秋時分，我們往往走到一處人跡罕至的地方，衰草荒煙，景象蕭森，舉目四望，不見人家，但見野墳數(shù)堆，暮鴉幾點，上下相映，益增荒寒，回望西天，殘陽如血，余暉閃熠在枯草葉上。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則令當(dāng)別論。水當(dāng)然 是不缺的。 早生有早生的好處，但也有早生的包袱。 而今安在哉！ 2我從來不相信什么神話，但是現(xiàn)在我真想相信起來，我真希望有一個天國，希望在遼闊無垠的宇宙中間還能有那么一塊干凈的地方，能容得下一個閬苑樂土。有的人就義形于色地挺身起來反對：哪里會有無神論的宗教呢？如果我們客觀地深刻地觀察一下，就可以發(fā)現(xiàn)，說佛教是無神論，在某種意義上是正確的。如果有了朋友，則眾志成城，鮮有不勝利者。 2人類是社會動物。 影響我一生的幾句話，分別是陳寅恪所言： 獨立之精神，自由之精 神 ；胡適所言： 大膽假設(shè)，小心求證 ；梁漱溟所言： 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志 ；馬寅初所言： 寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生。人必自愛而后人愛之。每天接觸到的仍然是一張張陰暗灰白的面孔。 1時間終于慢慢地走過去。德文里面有一個詞兒 Putzteufel，指打掃房間的潔癖，或有這樣潔癖的女人。往往幾十人中錄取一個。水平極端參差不齊，吸引力也就大不相同。他寫過一篇散文《夾竹桃》，開篇就說： 夾竹桃不是名貴的花，也不是最美麗的花；但是，對我說來，它卻是最值得留戀最值得回憶的花。皮肉之苦也是永世難忘的。 專以學(xué)界而論，有的人并沒有讀幾本書，卻不知天高地厚，以天才自居，靠自己的一點小聰明？中國老話：＂學(xué)如逆水行舟，不進則退。 三十年河?xùn)|，三十年河西，到了極限物極必反。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了干旱，無可 奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。利益，就是好。 在品行的好壞方面，我有自己的看法。 一個‘真’字示人。如果我有優(yōu)點的話，我只講勤奮?？淬y耀的蘆花在過午的陽光里閃著光，看天上的流云，看流云倒在水里的影子。以后，聞不到土的香味，看不到母親住過的屋子、母親的墓，也踏不到母親曾經(jīng)踏過的地。不寫不行，好像沒吃飯一樣，第一需要。 當(dāng)前政通人和海晏河清的社會狀況是空前的。他在無數(shù)場合曾經(jīng)說過： 自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛國的。 3西方采取的是強硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。 3我生平優(yōu)點不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛國的。我曾問過自己一個問題，如果真有 那么一個造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。 3我說過不少謊話，因為非此則不能生存。 3任何一個人，包括我自己在內(nèi)，以及任何一個生物，從本能上來看，總是趨吉避兇的。 3我的工作主要是爬格子。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會改好的。 2時間是亳不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相！ 2對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。