【正文】 一切，時(shí)間，骨肉，生命。 是什么力量支撐王祥這么做的呢？我覺(jué)得唯有一個(gè)“孝”字。 我們的父母曾經(jīng)為我們付出了許多，等我們長(zhǎng)大，本應(yīng)該享福的他們卻還在為他的孩子們操心。他的舉動(dòng)，在十里八鄉(xiāng)傳為佳話。 大家看，王祥不僅僅有一 顆純潔的孝心，我覺(jué)得他還有寬宏大度的品質(zhì)，他的繼母居心不良對(duì)他心存厭惡，還借著父親百般刁難他，而王祥不管繼母怎樣，總是孝敬她，尊敬她，為了繼母的愛(ài)好歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦。正因咱們此刻不愁吃，不愁穿，一向在長(zhǎng)輩的愛(ài)中成長(zhǎng)。 晉朝時(shí)，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時(shí)候就經(jīng)常跟著父親到田里收割莊稼。他的父親也就脫離虎，保全了性命。想想，生活中父母親處處保護(hù)著我們，愛(ài)護(hù)著我們。讓我們從中得到領(lǐng)悟和思考?！鞍倮镓?fù)米”中仲由自我常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母的付出，我們看在眼里，記在心里。 孝指引著我們行善。 領(lǐng)悟如何孝奉父母，領(lǐng)悟我們的生活中善意的對(duì)待每一個(gè)人，這是現(xiàn)在的我們每個(gè)人都應(yīng)該懂得的，還有待我們?nèi)ダ^ 續(xù)發(fā)揚(yáng)。 “孝”有很多種，可以用自身去做孝，做事表達(dá)孝，容忍表示孝。這種寬之孝道，定會(huì)感動(dòng)父母，感化他人，孝感動(dòng)天，不是嗎 ？ 《二十四孝故事》讀后感 6 最近，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟??其中我最感動(dòng)的是戲彩娛親的老萊子。 讀完了這個(gè)故事，我不禁思緒萬(wàn)千，知道古代人都那麼孝順，咱們現(xiàn)代人就更就應(yīng)孝順父母了。一件事；那天晚上，只有母親和我在家。 這時(shí)，我腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)身影，那是母親，他肯定為我買(mǎi)藥的時(shí)候也一路小跑。”我開(kāi)心地說(shuō)：“還是有用的。 其中的每一個(gè)故事都深深的吸引著我。風(fēng)把家里糧倉(cāng)頂上的稻草都掀翻了，舜就讓象在下面幫他遞送稻草，自己在屋頂修倉(cāng)頂。 想想舜當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境，不管繼母怎樣對(duì)待他，舜仍然時(shí)時(shí)想著孝順父母，再對(duì)比一下我們現(xiàn)在優(yōu)越的生活條件，我突然感到很殘酷，父母平時(shí)辛苦的工作，盡可能地給我們提供良好的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們吃好的，穿好的，可我們總是認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，“孝”的觀念對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)非常淡薄了。 《二十四孝故事》讀后感 8 姑姑送給我一本書(shū)。 這篇文章主要講我國(guó)古代有一個(gè)圣賢的君主，他的名字叫舜。但是，當(dāng)舜的父母親生病的時(shí)候，舜馬上回到父母身邊。舜孝順父母的事，感動(dòng)了首領(lǐng)堯。孝，是中華民族的美德。孝是中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德?！鞍倮镓?fù)米”中仲由自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母的付出，我們看在眼里，記在心里。 孝指引著我們行善。 “踐行價(jià)值觀，文明我先行”，結(jié)合公司實(shí)際，做文明人，辦文明事，估一個(gè)孝順的好員工，學(xué)習(xí)如何孝奉父母，學(xué)習(xí)在我們的生活中善意的對(duì)待每一個(gè)人，好好做人，努力工作，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該懂得和繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的。 這《二十四孝故事》每一個(gè)都深深地吸引著我，我想：“我們應(yīng)該學(xué)習(xí)《二十四 孝故事》的主人公一樣孝敬父母和長(zhǎng)輩，雖然不必像古人一樣，但我們也要從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，報(bào)答他們，孝心能感動(dòng)天地。 為了讓父母過(guò)得快樂(lè)，老萊子特地養(yǎng)了幾只美麗善叫的鳥(niǎo)讓父母玩耍。一次，父母看著兒子的花白頭發(fā)，嘆氣說(shuō)：“連兒子都這么老了，我們?cè)谑赖娜兆右膊婚L(zhǎng)了。他害怕父母?jìng)?，故意裝者嬰兒啼哭的聲音，并在地上打滾。后家境逐漸貧困 ，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛(ài)孫子，自己總舍不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。從此，郭巨不僅過(guò)上了好日子，而且“孝順”的美名傳遍天下，后成為二十四孝故事之一?？粗改赣帜艹陨舷銍妵姷拿罪垼睦飿?lè)滋茲的?！? 【原文親歿之后，南游于楚，從車(chē)百乘，積粟萬(wàn)鐘，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，為親負(fù)米，不可復(fù)得也。” —— 《孔子家語(yǔ)二親之壽，忽若過(guò)隙。家貧親老，不擇祿而仕。每次外出隨從的車(chē)子都有上百輛，座位上的墊子鋪得特別厚，每次宴飲都是豐盛的佳肴，在當(dāng)時(shí)聲勢(shì)極為煊赫。有一次，家里沒(méi)有糧食吃了，卞州的糧價(jià)卻一路飛漲，家里僅剩的那些錢(qián)已無(wú)法維持下去?！碑?dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金，上書(shū)“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”?！? 郭巨埋兒： 郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說(shuō)河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實(shí)。于是，他專(zhuān)門(mén)做了一套五彩斑斕的衣服，走路時(shí)也裝著跳舞的樣子，父母看了樂(lè)呵呵的。父親聽(tīng)了很高興，總是笑著說(shuō)：“這鳥(niǎo)聲真動(dòng)聽(tīng)！”老萊見(jiàn)父母臉上有笑容，心里非常高興。 老萊娛親： 春秋時(shí)，楚國(guó)有位隱士，名叫老萊子。 這個(gè)“賣(mài)身葬父”的主人公是董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣）人，年紀(jì)幼小時(shí)母親早亡，因避兵亂遷居安陸（今湖北），后來(lái)父親也死了，董永為把父親埋葬，吧自己賣(mài)給富農(nóng)家為奴，換取喪葬費(fèi)用，上工路上，與槐蔭下遇一女子，說(shuō)她無(wú)家可歸，二人結(jié)為夫婦。然而在現(xiàn)代社 會(huì)中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺(jué)很累，當(dāng)你給出一個(gè)微笑的時(shí)候，別人會(huì)認(rèn)為你是假慈善，或認(rèn)為你不懷好意，有什么不軌的目的。因此在我們沒(méi)有能力的時(shí)候，我們應(yīng)懂得為父母分憂，讓他們?yōu)槲覀兎判?，而在我們有能力給予的時(shí)候，我們不能以金錢(qián)的多少來(lái)衡量我們對(duì)他們的愛(ài)，他們或許并不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們?cè)谝黄鹗撬麄兒芸鞓?lè)的時(shí)光。 孝的傳遞者源于我們每一個(gè)人。 “百事孝為先”的道德思想，始終根值在無(wú)數(shù)人民的內(nèi)心深處。作為一個(gè)中華民族的子孫，《二十四孝》是兒時(shí)必讀的書(shū)。 讀完這篇文章，我深深地被舜感動(dòng)了。舜的孝心感動(dòng)了天地，大象跑來(lái)為他犁地，小鳥(niǎo)飛來(lái)為他播種。從此，舜的后媽和父親就不喜歡他了，并且傷害他。我馬上打開(kāi)，看了起來(lái)。只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。他趕緊跳下屋頂。舜的父親是個(gè)失明的人，繼母又蠻不講理，他還有個(gè)異母兄弟叫象，從小被嬌縱慣了，好逸惡勞，游手好閑，娘兒倆成天合計(jì)著怎么傷害舜。 《二十四孝故事》讀后感 7 你看過(guò)二十四孝嗎？它是一些以“弘揚(yáng)孝道精神，構(gòu)建和諧社會(huì)”為主題的非常有教育意義的孝心故事。等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。這麼黑的天，身手不見(jiàn)五指，我最害怕了；但是為了母親，我一咬牙一跺腳豁出去了。只有好好做人，發(fā)奮領(lǐng)悟，做力所能及的事，才是孝順。他七十歲還不覺(jué)得自我老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開(kāi)心。 “誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?？墒?，真正做到的人并不多。然而在現(xiàn)代社會(huì)中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺(jué)很累，當(dāng)你給出一個(gè)微笑的時(shí)候，別人會(huì)認(rèn)為你是假慈善，或認(rèn)為你不懷好意，有什么不軌的目的。因此在我們沒(méi)有能力的時(shí)候，我們應(yīng)懂得為父母分憂，讓他們?yōu)槲覀兎判?，而在我們有能力給予的時(shí)候，我們不能以金錢(qián)的多少來(lái)衡量我們對(duì) 他們的愛(ài)，他們或許并不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們?cè)谝黄鹗撬麄兒苡鋹偟臅r(shí)光。 孝的傳遞者源于我們每一個(gè)人。 “百事孝為先”的道德思想，始終根植在無(wú)數(shù)人民的內(nèi)心深處。當(dāng)父母?jìng)冇龅嚼щy或老了、生病了、走不動(dòng)了、行