【正文】 的第四個(gè)輝煌時(shí)代。 五臺(tái)山目前擁有九項(xiàng)桂冠：世界五大佛教圣地之一 。我國(guó)對(duì)外推出的 35張旅游王牌之一 。山西省旅游業(yè)發(fā)展的龍頭。五臺(tái)山的壯美風(fēng)景在于它的東西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五臺(tái)山的名勝精華則是它那眾多佛教寺廟。地處黃土高原的山西，絕大部分地區(qū)干旱少雨，而五臺(tái)山例外。 五臺(tái)山主要是以佛教圣地而名揚(yáng)天下的。但由于唐武宗、周世宗兩次大規(guī)模滅法，全山佛寺幾乎全部被毀。而且五臺(tái)山的佛寺，唐、宋、遼、金、元、明、清各代以及民國(guó)均有遺存，建筑宏偉，式樣繁多，精細(xì)嚴(yán)整，手法典型，連續(xù)性 強(qiáng)，本身就是一部唐代以來(lái)中國(guó)建筑史，是研究和欣賞中國(guó)古建筑的難得場(chǎng)所。我們從南路上五臺(tái)山，首先游覽這座古剎，事實(shí)上已經(jīng)登上了五臺(tái)山文物的最高峰。國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有 35 處，省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的文物單位有 284 處。南禪寺就是在如此美麗的環(huán)境中已經(jīng)存在了 1200 多年。這樣，大殿既穩(wěn)固又俏麗，是典型的唐代建筑風(fēng)格。佛壇四周嵌有磚雕 70 幅，是唐代磚面浮雕藝術(shù)杰作，同樣頗具藝術(shù)價(jià)值。從所處地理位置上講，南禪寺遠(yuǎn)離寺廟最集中的臺(tái)懷鬧區(qū)，藏于偏僻山鄉(xiāng)之中，不太引人注意，所以能夠躲過(guò)唐代以后歷次大規(guī)模滅法和刀兵之劫 。 我們的南禪寺之行暫且到此，今 天大家早點(diǎn)回去休息，回去的時(shí)候注意安全，我們明天繼續(xù)我們的旅行 ! 山西五臺(tái)山導(dǎo)游詞范本 3 大家好 五臺(tái)山位于山西省東北部，忻州地區(qū)五臺(tái)縣，距太原 240 公里，是我國(guó)著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽(yù)中外，有此殊榮，一是，這里是我國(guó)最早建寺的地區(qū)之一，而且從古至今，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一 ?！拔灏倮锏篱L(zhǎng)風(fēng)風(fēng)雨雨，依然日出東臺(tái)。 今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺(tái)山寺院當(dāng)中，顯通寺的規(guī)模最大，歷史最古和洛陽(yáng)的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟，是五臺(tái)山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟。 現(xiàn)在我們來(lái)到了觀音殿 ,殿內(nèi)供奉著三尊菩薩 .中間為觀音菩薩 ,兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩 ,所以又叫”三大士殿” .由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書(shū) ,故也稱藏經(jīng)殿 . 觀音殿外邊一左一右兩座碑亭 .里面各有一碑 ,一通有字，刻著 ,一通無(wú)字 ,無(wú)字碑 .這通無(wú)字碑是康熙 皇帝立下的 ,似乎在贊美顯通寺的雄偉 ,壯麗和佛教的博大精深 ,難以用文字表達(dá) . 參觀完了觀音殿 ,我們就來(lái)到了 ,大文殊殿 ,五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng) ,寺廟中大都建有文殊殿 ,而這座文殊殿卻加了個(gè)”大”字 ,這個(gè)大字有四層含義 :顯通寺是五臺(tái)山最古老的寺院 ,是五臺(tái)山寺院中建筑面積最大之一 ,是五臺(tái)山保存最完整之一 ,是供奉文殊菩薩最多的文殊殿 ,由于在這里可以同時(shí)拜到五方文殊 ,當(dāng)?shù)厝朔Q其為方便朝臺(tái) . 好 ,現(xiàn)在我們?nèi)ト碌闹行?,顯通寺的重要建筑 ,大雄寶殿 ,它是五臺(tái)山殿宇之最 ,重頂飛檐 ,巍峨寬大 ,占地一畝二分 ,里面供奉 橫三世佛 .中間為婆娑世界的釋迦牟尼 ,左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛 ,右側(cè)是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛 。 無(wú)梁殿又叫七處九會(huì)殿，取釋迦牟尼曾在 7 處講經(jīng) 9 次之意，所以外觀 7 間，這座大殿建于明萬(wàn)歷年間，距今有近 400 年的歷史了。 此殿也是顯通寺的第三大特色 全銅結(jié)構(gòu)建筑 現(xiàn)在是自由活動(dòng)的時(shí)間了，大家可以嘗嘗原平的鍋魁，莜面窩窩，高粱面魚(yú)魚(yú)，還有味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高得臺(tái)蘑，可以看看在民間流傳了 300 年，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯。 由于時(shí)間緊，我們只去了中臺(tái)，中臺(tái)最有名的是“菩薩頂”，它建于北孝文帝時(shí)期，有“喇嘛宮”之稱，又稱“大文殊院”。媽媽給我請(qǐng)了一個(gè)平安符，希望我聰明伶俐，平安健康。哎呀，今天真是不虛此行啊 ! 山西五臺(tái)山導(dǎo)游詞范本 5 常聽(tīng)人說(shuō)，坐落在神木郊外的五臺(tái)山山形奇特，景色優(yōu)美，弛名中外，是雕塑藝術(shù)的 寶庫(kù)，吸引著許多中外游客。汽車穿過(guò)層巒疊嶂的山谷，途中的村鎮(zhèn)，農(nóng)舍被一一拋在后邊，行車大約一小時(shí)左右，爸爸說(shuō)“：看，五臺(tái)山到了 !”我舉目向前望去，只見(jiàn)群山中崛起一峰，氣勢(shì)宏偉。 我們坐著汽艇到了山腳下，順著綠樹(shù)掩映，曲折迂回的臺(tái)階，開(kāi)始登山了。細(xì)細(xì)一看，似乎還在均勻地呼吸，多么高超的雕刻技藝啊 !他的弟子們也都神態(tài)各異，有的哭，有的笑，有的在念經(jīng)，有的在煎藥，似乎都盼望著佛祖早點(diǎn)醒來(lái) 。有的溫順和藹，若有所思 。 山西五臺(tái)山導(dǎo)游詞范本 5 篇最新 。有的興高采烈，眉開(kāi)眼笑??真是惟妙惟肖，栩栩如生。它們分左右兩層排列，有的端坐沉思，愁眉不展 。第一尊塑像是睡佛 —— 釋迦牟尼，這尊佛像長(zhǎng)達(dá) 6 米多，身邊坐著他的十大弟子，高度也都在一米以上。山上樹(shù)木十分茂密，蒼松翠柏，清秀挺拔，崖面上飛閣棧道，猶如彩虹凌空，三尊巨大的佛像雕在上面，個(gè)個(gè)慈祥和善，神態(tài)安 逸。因?yàn)槿ノ迮_(tái)山是我多年的愿望，這次終于能夠?qū)崿F(xiàn)了。抬頭仰望，山上積雪覆蓋，白云繚繞，仿佛置身于童話仙境一般。佛樂(lè)聲中，許多游人頂禮膜拜，跪下許愿，我也悄悄地許了一個(gè)小小的愿望，希望媽媽下次再帶我來(lái)五臺(tái)山。剛出發(fā)的時(shí)候，天下著蒙蒙細(xì)雨，漸漸地，雨停了，太陽(yáng)露出了笑臉，汽車在公路上飛馳，離目的地越來(lái)越近了，山清水秀，天高云淡，我的心情象出籠的鳥(niǎo)兒一樣，興奮極了，望著遠(yuǎn)處隱隱約約的山峰，我不由得吟起了“白云深處有 人家”的詩(shī)句，逗得大家哈哈大笑，不知不覺(jué)，我們來(lái)到了五臺(tái)山腳下。墻體支撐 這是顯通寺的第二大特色 全磚結(jié)構(gòu) 建筑穿過(guò)供奉有千缽，千手，千釋迦的千缽文殊殿，我們就來(lái)到了銅殿。整個(gè)大殿從外看是7 間，實(shí)際為 3 間，外觀 2 層，內(nèi)為 1 層。 顯通寺沒(méi)有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門，不勞駕四大天王。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù)，又是晨鐘悠揚(yáng)，晚罄清澈，香煙繚繞，勝幡翩躚。三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關(guān)注這里，這里是我國(guó)唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。正是這幾方面的原因，從而使南禪寺這座千年古剎得到完善的保存。 走出大佛殿，大家可能產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)，這樣一座唐代建 筑為何能夠完好地保存下來(lái) ?答案應(yīng)從三方面去找。這也是南禪寺海內(nèi)外聞名的主要原因。 大佛殿為寺院主體建筑，面寬和進(jìn)深都是三間，而內(nèi)里卻是一大間，是單檐歇山頂建筑，共用十二根據(jù)柱支撐殿頂，墻身并不負(fù)重，只起間隔內(nèi)外和防御風(fēng)雨侵襲的作用。山西的古建筑以五臺(tái)山地區(qū)最為集中，而五臺(tái)山的古建筑又以南禪寺最為古老。木結(jié)構(gòu)建筑 —— 大佛殿。 前面這個(gè)小城叫東冶，東冶鎮(zhèn)西北 10 余里便是我們這次五臺(tái)之行的第一個(gè)游覽點(diǎn) —— 南禪寺。清朝的康熙、乾隆、嘉慶諸帝均對(duì)五臺(tái)山佛寺極為重視，不斷投入巨資予以修建，到清末，五臺(tái)山共有寺廟 122 處，其中青廟 97 處，黃廟 15 處，僧尼 1000 多人。從此五臺(tái)山的佛寺越來(lái)越多，香火日盛一日。五臺(tái)山雖然山高谷深，但交通比較方便，有“四關(guān)一門”與外部相通。東西南北中五座高峰的山 巔都是高大的緩坡平臺(tái)，所以叫五臺(tái)山。 山西五臺(tái)山導(dǎo)游詞范本 2 女士們、先生們： 非常歡迎大家來(lái)中國(guó)四大佛教名山之首的五臺(tái)山旅游觀光，現(xiàn)在我們正行進(jìn)在忻州至五臺(tái)山的公路上，利用行車時(shí)間我先向大家介紹一下五臺(tái)山概況。全國(guó)文明風(fēng)景區(qū)示范點(diǎn) 。國(guó)務(wù)院公布的首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū) 。 五臺(tái)山融會(huì)了印度佛教、藏傳佛教、民間宗教、儒教、道教和三晉文化的精華，遂有中國(guó)佛教四大名山之首，中國(guó)四大靈境之一，中國(guó)佛教的縮影，中國(guó)佛教建筑藝術(shù)寶庫(kù)，中國(guó)寶塔藝術(shù)展覽館，中國(guó)佛教造像藝術(shù)博物館，中國(guó)佛教藝術(shù)奇葩，世界佛教的文殊信仰中心，世界佛教五大圣地之 一，國(guó)際佛教文化交流中心等榮譽(yù)，具有極其豐富的文化內(nèi)涵和人類罕見(jiàn)的目前無(wú)法替代的歷史藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，是歷史遺留下來(lái)的全人類的共同遺產(chǎn)。 五臺(tái)山佛教起源于東漢，為中國(guó)佛教發(fā)祥地之一。 山西五臺(tái)山導(dǎo)游詞范本 1 五臺(tái)山因有五座頂如平臺(tái)的山峰而得名。之間，由一系列大山和群峰組成。、東經(jīng) 113176。介于北緯 38176。文殊的坐騎為一青獅，表示智慧威猛。廣勝寺導(dǎo)游詞 臺(tái)外的寺廟比較分散，其中以南禪寺、佛光寺最著名。北武當(dāng)山導(dǎo)游詞 現(xiàn)五臺(tái)山寺廟尚存 43 處，其中臺(tái)內(nèi) 37 處，臺(tái)外 6 處。 五臺(tái)山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場(chǎng)，而五臺(tái)山又以其建寺歷史之悠久和規(guī)模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里