【正文】 書，亂國之根本”，乾隆皇帝如是說 。 對(duì)于這部千古流傳的巨著，我一直心生向往，終于在寒假時(shí)期得償所愿，一睹廬山真面目?！庇谑?，你成了最偉大的毀滅藝術(shù)。我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，不管她是登仙還是駕鶴西歸，至少她辭別了寶玉，這很好很好。這，不得不說，她是幸福的。 也許你會(huì)說黛玉死得過于悲慘，一點(diǎn)也不具有中國古典的浪漫情懷。這何曾想我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲的，孤芳自賞的黛玉，反而像一個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。他能給予黛玉的其實(shí)很少很少，甚至談不上保護(hù)與安慰。我一直疑心寶玉的出家避世并不是因?yàn)轺煊竦乃劳?，這或許僅僅是因?yàn)橘Z府崩潰了，他的象牙塔塌了，他所依附的一切一切都完了。 或許我們可以設(shè)想一下，賈府沒有沒落，寶玉與黛玉經(jīng)歷千難萬苦，終于走到了一起。但是，賈府倒了，淪落到徒有四壁的地步。 讓我們看看下面的幾段剪影吧。還有，迎春誤嫁中山狼后，王夫人的那幾句話“你難道沒聽說過嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，哪里都像你大姐姐做娘娘哪”?！痹谫Z母等人的心目中，元春無疑是幸福的，因?yàn)樗藿o了一個(gè)富有天下的人，這可是上輩子修來的福氣。依然記得那句流傳千古的詩句：“侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。 “銀燭秋光冷畫屏，輕羅小 扇撲流螢。雪芹先生看到了，他借寶玉的眼看到了這一切，所以他釀造了“千紅一窟，萬艷同杯”，為那宮墻琉璃內(nèi)的白骨默默地祈禱。 記得很小的時(shí)候就開始讀 ，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì) 的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理 解的． 可再仔細(xì)品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念． 寶玉曾說：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了．”寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境．而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫照．也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良 和祥和激發(fā)的片刻．然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫． 雖說這本書字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐 富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感． 讀完 ,從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來 ,長吁了一口氣 ,環(huán)顧四周 ,自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間 ,而當(dāng)時(shí)的人們呢 ?身不由己 ,思想倍受禁錮 ,他們的心情又是如何呢 ?所以 ,每當(dāng)讀完一遍 ,那在讀之前的緊張 ,壓抑 ,似乎都煙消云散了 ,內(nèi)心對(duì)苦難 ,艱苦的理解也多了一份深刻 ,對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著 .我們也理當(dāng)為了這而慶幸 ,我們生活在一個(gè)民主時(shí)代 ,在生活中 ,有艱苦 ,有困難 ,但那是人生歷程中不可避免的 ,和環(huán)境 ,觀念無關(guān) ,但是 ,比起封建社會(huì)的人 ,我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他 ,我們有能力起戰(zhàn)勝他 ,我們有資格去戰(zhàn)勝他 ,這 ,難道不值得慶幸嗎 ? 靠在書架上的 ,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香 ,是喜 ,是憂 ,是聚 ,是散 .它 ,孕育著狂熱的內(nèi)涵 。它不單指出這一家 族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我 們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世 故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。它 ,透散著醉人的感傷?? 《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。” 或許我們應(yīng)該為她們唱一首哀歌，這也是我們唯一能做的?！彼麄儧]有自由，只有苦悶。皇宮是一個(gè)大牢籠，它沒有生命，它只屬于一個(gè)人，屬于那個(gè)君臨天下的皇帝，可是卻有無數(shù)的人為它死祭，奇哉怪哉 !他們也許是宮女，也許是太監(jiān)，也許是皇妃，可是無一例外?！俺鹾眉?xì)腰，宮娥多餓死” ，皇宮是這個(gè)世界上最骯臟，最見不得人的地方，它是古老中國的一個(gè)畸形產(chǎn)物?！爱?dāng)你被波浪卷起，在大海中掙扎時(shí)，內(nèi)心到叫救命時(shí)，岸邊的人卻把你當(dāng)成了勇敢的弄潮兒，為你的掙扎而鼓掌喝彩。再看，元宵省親時(shí)賈政的一段話“貴妃唯兢兢業(yè)業(yè)，勤慎恭肅以待上，庶不負(fù)上體貼眷愛如此之隆恩也。 漫步于歷史的長河中，突然從長河的深處傳來陣陣的哂笑：“絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈 ?楚王江邊無端種，餓損纖腰學(xué)不成。 在紅樓之中，寶釵也是那最可憐的女子之一吧。依然記得南齊的蘇小小，“妾乘油壁車，郎騎青驄馬。 所以能帶著回憶離開他，不得不說這是一種幸福。寶玉只是一個(gè)紈绔子弟，可謂是“天下無能第一，古今不孝無二”?；蛟S她應(yīng)用她全部的 熱情，為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死何嘗神圣高貴。因?yàn)槔寺静粦?yīng)是生活的主旋律，柴米油鹽醬醋茶會(huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上蚊子的血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。死，對(duì)于她來說，或許是一種解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。我總認(rèn)為紅樓的偉大之處在于它向我