白銀帝國觀后感（大全）(文件)
【正文】 。展現(xiàn)了晉商以義制利的仁義精神和當(dāng)時(shí)商業(yè)帝國的繁榮?！疤斐稍庇兄鴺O其嚴(yán)格的規(guī)章制度，通過這些規(guī)章制度來限制各個(gè)分號(hào)掌柜和其他工作人員的欲望，從而使他們能全身心為“天成元”工作，對(duì)“天成元”絕對(duì)忠誠。他認(rèn)為做生意不過就是做人，經(jīng)商應(yīng)以仁義為先，他不認(rèn)同父親那種選取具有奴性的人作為心腹的用人方式，他以德才兼?zhèn)渥鳛橛萌说目剂織l件，所以他沒有聽從父親的建議：選具備奴性但德不配才的邱掌柜作為總掌柜，而是選了父親認(rèn)為難以駕馭的但德才兼?zhèn)涞拇髡乒褡鳛榭傉乒?，最后邱掌柜的背叛證明的了他的選擇是正確的。 康老爺與康三爺?shù)男袨榇砹藘煞N不同的經(jīng)商之道，同時(shí)代表了兩種不同的價(jià)值取向。投機(jī)打靶、囤積商品的行為或許能讓你獲取暴利，但必須以犧牲“名譽(yù)”為代價(jià)，而只有仁義為先、至誠至信才是真正的為商之道。 第五篇：白銀帝國觀后感（大全） 白銀帝國觀后感 導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《白銀帝國觀后感》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：電影白銀帝國根據(jù)歷史事件改編的《白銀帝國》講述了一家票號(hào)的故事。影片雖然是敘說家族，卻道出在國家危難時(shí)候，個(gè)人拋棄私人利益為國家奉獻(xiàn)自我的高尚精神。于是，該片又多了一個(gè)新功效，該片甚至被稱為 一本教你如何化解金融危機(jī)對(duì)人的威脅的教 科書 。 《白銀帝國》作為一部影片，無法也不可能承擔(dān)起拯 救全球金融體系的重任，但是，這部電影至少可以作為一面鏡子，讓我們從中看出一些問題，讓我們時(shí)刻警醒自己。漢字中的 誠 由 言 和 成 兩字構(gòu)成，核心意義應(yīng)是言而有成，不說空話，說到什么份上就做到什么份上。不講價(jià)的意思，并不是你有病你總得吃藥，趁你著急上火撈你一把，而是，童叟無欺。無良商家在丑行暴露后，又是懺悔，又是賠償，但多數(shù)情況下是由政府 買單 ， 實(shí)在讓人汗顏。然而，每個(gè)自由自我的個(gè)人都來自于家族，每個(gè)家族的細(xì)胞都是性格迥異的個(gè)人。 曾經(jīng)，山西票號(hào) 天成元 的財(cái)東康老爺并不這樣認(rèn)為。他獎(jiǎng)罰分明，懂得囤積居奇，是個(gè)經(jīng)商能手和管理人才。他流連于 花街柳巷，荒廢了自己的夢(mèng)想，掩藏著自己的本心，失去了生活的力量?？道蠣斠廊灰獙?duì)家規(guī)負(fù)責(zé)，離婚是絕對(duì)不可的，但是可以詐死?？道蠣敳恍枰僮鳛榭导乙粋€(gè)細(xì)胞而活著，終于可以作為自己策馬飛奔了。生命是自己的，一定要對(duì)得起自己的心。原來康三爺真的走過了祖宗走過的路，完成了自己，不，完成了康家一個(gè)完整的輪回。望著開篇荒漠場(chǎng)景 ............. 在 19 世紀(jì)的山西，山西票號(hào) 天成元 堪稱清代全國 金融大鱷 ，他掌控全國金融兼營存放款生意鼎盛時(shí)擁有中國各地二十三個(gè)分號(hào)富可敵國， 天成元 票號(hào)康老爺膝下有四個(gè)兒子。 在追隨父親的腳步和找尋真正的自我之間，三爺必須做出選擇。人本善良，康家以 善賈 、 良賈 為祖訓(xùn)， 將中國古代孔子的儒家義利思想演變成經(jīng)營處事的準(zhǔn)則，不愧為妙哉 ! 縱觀整個(gè)影片，清末晉商風(fēng)云傳奇大片，瀟彧認(rèn)為還是值得一看 !至少我們能夠重溫那段已經(jīng)埋沒了一個(gè)多世紀(jì)的晉商故事而不被歷史遺忘 。 天成元 的繼承人 康三爺 為民解憂的服務(wù)可謂做到了極致， 顧客永遠(yuǎn)是上帝 ，所以 天成元 值得讓百姓信賴，也并不足為奇 ! 在當(dāng)今商道也一再倡導(dǎo) 誠信 二字。 用良心做事，憑良心做人 ，從不張揚(yáng)自己的個(gè)性，并把商業(yè)經(jīng)營的 仁義 作為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的體現(xiàn)，這在那個(gè)時(shí)代晉商人康家眼里，又是何等重要啊 !眾所周知，當(dāng)今時(shí)代任何一個(gè)企業(yè)最終的目的就是為了創(chuàng)造更多的利潤(rùn)，獲取價(jià)值最大 化。 尤其是晉商所信奉的儒家文化 仁 、 義 演化為商道，給現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)和文化以啟迪， 以義制利，崇尚信譽(yù) ，這大概是晉商的一個(gè)共有特點(diǎn)。 專權(quán)的康老爺試圖把老三打造成金融大亨，并努力向他的傳授 馭人之術(shù) 。 人在天地之 間到底能做些什么 ?拍拍自己的胸膛，認(rèn)認(rèn)真真的活著。繼承祖業(yè)不是坐在書桌前翻翻賬本就可以的。 康三爺?shù)男慕Y(jié)也同樣是被杜筠清解開的。隨之復(fù)活的也有康老爺。 于是父子二人開始了尋找自我的征途。 康三爺從小聽多了祖宗的創(chuàng)業(yè)史，本想開創(chuàng)一番事業(yè)，怎奈相戀多年的女友杜筠清，竟一夜之間成了自己的繼母?？道蠣斁ㄓ酥g(shù)，他深知祖宗打下江山的不易，幾十年以保護(hù)、發(fā)展祖宗留下的產(chǎn)業(yè)為己任，克己復(fù)禮，一日不敢懈怠。文化傳統(tǒng)沒有優(yōu)劣之分，決定社會(huì)進(jìn)步的并不是表面的不同，而是內(nèi)在的相同，即，仁義的人性。中國人姓在前，名在后，一輩子頂著祖宗過活。這里的藥，保證是地道的、品質(zhì)好，所以貴一點(diǎn)，而且不講價(jià)。他賣藥貴，是有言在先的，邊上寫著 童叟無欺不二價(jià) 。 誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全人類所認(rèn)同的道德規(guī)范。 無論是商業(yè)制度還是商業(yè)道德，晉商都是全球商界的楷模。其中尤以康三爺不惜將家藏地窖的白銀承兌百姓手中廢棄的清王朝 鈔票，并強(qiáng)調(diào)這樣做才符合 仁義 的祖訓(xùn)，于如今社會(huì)欺瞞投資者，拖欠工人工資的不良企業(yè)家形成巨大反差，也更加凸顯出晉商最核心的價(jià)值觀與精神信仰 即 誠信為本 ，不論
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