【正文】 是龍的子孫。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民民族的節(jié)日。用的是上等白糯、豬后腿瘦肉、徽州伏箬。 五芳齋的粽子，賣得滿坑滿谷，滿天下到處都是。七千年前發(fā)源于嘉興的稻谷文明，實(shí)在是強(qiáng)啊 !感謝五芳齋，感謝滬杭高速公路，感謝屈原，感謝宋玉，感謝楚懷王，感謝夫差，感謝伍子胥，感謝曹娥，感謝介子綏，感謝河里的魚(yú)，感謝江里的水怪?? 為什么是路邊的粽子最好吃 ?我有兩個(gè)理由 一，現(xiàn)剪、現(xiàn)煮、現(xiàn)吃，當(dāng)然新鮮（可能是因?yàn)榇笕怍仗貏e好賣，我發(fā)現(xiàn)店員有時(shí)候會(huì)事先煮好一堆放在一邊，你要，就先從這堆里拿一個(gè)剪給你。 從前，浙江的湖州粽不但與嘉興粽齊名，某種程度上名氣比嘉興粽還響。韋小寶見(jiàn)碟子中放著四只剝開(kāi)了粽子，心中大喜?提起筷子便吃，入 口甘美，無(wú)與倫比。粽子整只用粽箬裹住，韋小寶要偷吃原亦甚難，但他總在粽角之中擠些米粒出來(lái)，嘗上一嘗。 不過(guò)，現(xiàn)在顯然是嘉興粽戰(zhàn)了上風(fēng)，五芳齋在包粽子和賣粽子兩方面都相當(dāng)牛逼，不僅在各地的超市以及公路、鐵路沿線大賣特賣，還出口到全世界五大洲。 當(dāng)他把“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的詩(shī)句吟誦給江邊漁夫的時(shí)候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的晶瑩合二為一了。而那些“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“ 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩(shī)句，留在了岸上，留給了端午。 節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長(zhǎng)久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨，托付給了這個(gè)節(jié)日。所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩(shī)人余光中所說(shuō)：“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江。熟透之時(shí)，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。這使得整個(gè)貧乏的生活，還能透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮，就像枯枝間的苞蕾，滲漏出些許隱秘的春意。 后來(lái)知道了屈原和楚懷王，知道了《國(guó)殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競(jìng)龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為， 既熱熱鬧鬧又轟轟烈烈。許多典故，都停泊在河流的彎道，這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié)，因?yàn)槌休d了有溫度的夙愿，使得堅(jiān)硬的歷史，柔軟了許多。因?yàn)闀r(shí)空的距離，讓來(lái)源變得愈加縹緲和混沌。 我知道，有些品格是無(wú)法僭越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實(shí)的倒影。用的是上等白糯、豬后腿瘦肉、徽州伏箬。 五芳齋的粽子，賣得滿坑滿谷，滿天下到處都是。七千年前發(fā)源于嘉興的稻谷文明，實(shí)在是強(qiáng)啊 !感謝五芳齋，感謝滬杭高速公路，感謝屈原，感謝宋玉，感謝楚懷王，感謝夫差，感謝伍子胥，感謝曹娥， 感謝介子綏，感謝河里的魚(yú)，感謝江里的水怪?? 為什么是路邊的粽子最好吃 ?我有兩個(gè)理由： 一，現(xiàn)剪、現(xiàn)煮、現(xiàn)吃，當(dāng)然新鮮（可能是因?yàn)榇笕怍仗貏e好賣，我發(fā)現(xiàn)店員有時(shí)候會(huì)事先煮好一堆放在一邊，你要，就先從這堆里拿一個(gè)剪給你。 從前，浙江的湖州粽不但與嘉興粽齊名，某種程度上名氣比嘉興粽還響。韋小寶見(jiàn)碟子中放著四只剝開(kāi)了粽子，心中大喜?提起筷子便吃，入口甘美，無(wú)與倫比。粽子整只用粽箬裹住，韋小寶要偷吃原亦甚難，但他總在粽角之中擠些米粒出來(lái)，嘗上一嘗。 不過(guò)，現(xiàn)在顯然是嘉興粽戰(zhàn)了上風(fēng)，五芳齋在包粽子和賣粽子兩方面都相當(dāng)牛逼，不僅在各地的超市以及公路、鐵路沿線大賣特賣，還 出口到全世界五大洲。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，這里僅介紹以下四種： 源于紀(jì)念屈原 .據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。人們見(jiàn)后紛紛仿效。 源于紀(jì)念伍子胥 .端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前 770前 476 年）的伍子胥。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。 源于古越民族圖騰祭 .近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是幫大家整理的端午節(jié)的作文 1200 字 9 篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。昨天路過(guò)食堂門口的時(shí)候，由于習(xí)慣了低頭走路的時(shí)候心里面還想著一些莫名其妙的事情，差點(diǎn)導(dǎo)致一宗交通事故 (那個(gè)可是美女啊 )。但是萬(wàn)一旁邊那個(gè)體育狂人是她男朋友的話，我就 ...... 前幾天寫的那篇文章看起來(lái)好像 還可以改一下，但是具體怎么改，沒(méi)想好。數(shù)學(xué)啊數(shù)學(xué)。 韓幽那個(gè)家伙說(shuō)要給她寫個(gè)言情小說(shuō)什么的，但是，我現(xiàn)在真的沒(méi)時(shí)間啊，不好意思。上次我去換的時(shí)候剛好樓管那里只剩一桶水了，我太幸運(yùn)了，不然的話可麻煩啦。我記得高一的時(shí)候廖小玲老師說(shuō)過(guò)，他跟我說(shuō)：“ *********， ........就是太頹廢了。 不知不覺(jué)又兩點(diǎn)了，彩虹小姐說(shuō)今晚通宵哦。老姜應(yīng)該也是坐 火車了。倍思親，倍思親。海強(qiáng)你到底在搞什么啊，高考你給我好好考啊。我真的沒(méi)有傷心嘛，你看我，這么晚還生龍活虎的，甭怕。我怎么就快樂(lè)了呢 ?很簡(jiǎn)單，我只要摟著它們安靜一下，馬上就快樂(lè)了?，F(xiàn)在也很重視過(guò)這節(jié)，大魚(yú)，大肉，香菇，瓜菜，應(yīng)有盡有；物質(zhì)生活遠(yuǎn)比以前豐富多了，然而，那傳統(tǒng)節(jié)日的味兒就是掉價(jià)了許多。一面墊著洗清的被單的曬籃（曬谷用的）擱置在桌子上，母親和奶奶都是面帶微笑揉捏面粉團(tuán)粑，捏好一個(gè)很認(rèn)真地?cái)[放在曬籃里，一行行，每只間隔也均勻。蒸出來(lái)的小麥粑，比現(xiàn)在的饅頭還要松軟香甜。 初五，天剛蒙蒙亮，父親放小掛鞭炮，開(kāi)始插掛菖蒲艾。這都是神話傳說(shuō)，但菖蒲艾是有點(diǎn)驅(qū)趕蚊蟲(chóng)的作用吧。雞蛋有四十只左右吧（這個(gè)印象最深，每年都有那么多），非要打水的柄桶盛。老百姓再窮，雞蛋還是有的，雞蛋也是家庭的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源之一，平時(shí)，買點(diǎn)糖呀鹽什么的，就是靠雞蛋換錢。 看，三五歲的小弟弟小妹妹，脖子上還掛著裝有紅殼鴨蛋的線織袋子。你想呀，大半年的沒(méi)洗過(guò)澡，小孩身上的污垢差不多有幾毫米厚吧。野外，到處是綠油油的禾苗，路上，有川流不息的人群。有些乏味吧，唉。 我的故鄉(xiāng)在一片貧瘠的土地上，一年四季飛舞著漫天的風(fēng)沙，最美麗的時(shí)節(jié)莫過(guò)于端午前后，一群一群的燕子呢喃著從遙遠(yuǎn)的天際像夢(mèng)一樣飛來(lái)，落在那些或高或低的 樹(shù)林子里，歡快的尋找往日的舊巢，燕子是很戀舊的，每一年的這個(gè)時(shí)候總是會(huì)翩翩的赴了來(lái)年的舊約，裊裊而來(lái)，尋找那。夢(mèng)里一片藍(lán)天，還有家鄉(xiāng)清清的河，河邊那些茂密的蘆葦，那些和蘆葦葉有關(guān)的故事。 現(xiàn)在過(guò)節(jié)，也很重視，好吃的多得去，就是沒(méi)了傳統(tǒng)的節(jié)日味兒。小孩的皮膚舒展了，病菌也沒(méi)了，能不健康？穿上新衣裳，眉心點(diǎn)上雄黃，嗨，可愛(ài)的寶貝們，一個(gè)個(gè)鮮亮如花！全家也更是平添了不少喜慶！中午有些人還保留傳統(tǒng)習(xí)俗，喝點(diǎn)雄黃酒，說(shuō)是喝過(guò)雄黃酒能百毒不侵；另外還要在屋內(nèi)灑點(diǎn)雄黃酒，說(shuō)是驅(qū)趕害蟲(chóng)，有的人嘴里還念念有詞呢！之后，大人忙著收菖蒲艾，帶上鞭炮，將菖蒲艾拋到村外的池塘里 —— 這叫送瘟神，祈求風(fēng)調(diào)雨順，全家平安。這天小孩脖子上還要掛香囊，三角形的小香囊，里面的香藥，是在中藥店里買的，說(shuō)是除濕辟邪，反正好香，小孩都喜歡掛。這是祖宗留下的規(guī)矩，說(shuō)是初夏水汽重，吃大蒜可以預(yù)防水濕病，可以殺細(xì)菌。那時(shí)，每家都有一個(gè)鹽水大壇，里面總有幾十只雞蛋浸在鹽水里。那時(shí)的雞蛋確實(shí)是最好的東西，咸雞蛋就更好吃了。掛菖蒲艾據(jù)說(shuō)是防害蟲(chóng)，那種氣味蛇都怕聞。至于粽 子，可能是這天吃的東西也蠻多，我們很少包粽子。這天我再怎么調(diào)皮搗蛋，大人也是和聲悅色笑呵呵的，決不會(huì)大聲訓(xùn)斥。五月初四，母親推磨，奶奶坐在一旁下麥子，白白的面粉與麥麩如密集的雨水，隨著磨盤沙沙地灑落在簸箕籃里。老鄉(xiāng)會(huì)那邊說(shuō)端午去旅游，我決定不去了，就是 ......啊。你看你看，我現(xiàn)在就很快樂(lè)的嘛。還有應(yīng)該去考察一下，暑假馬上就到了。我想想，也對(duì)啊，難怪。我之前說(shuō)過(guò)了，你也不是第一天認(rèn)識(shí)我了，我這人就是這樣，沒(méi)什么，我祝你愉快。從?？陲w到廣州居然要 500 多，嚇我一跳?，F(xiàn)在還后悔，當(dāng)時(shí)我應(yīng)該去學(xué)音樂(lè)的，盡管可能學(xué)不好，但是 ......詞詞詞，刺刺刺。我承認(rèn)，我實(shí)在是太 .......對(duì)不起，我向所有人說(shuō)句對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)徫液脝??我之所以這樣做，僅僅是因?yàn)榧拍?，無(wú)邊的寂寞，它纏繞著我，驅(qū)不散。唉，完了，她肯定得 生氣了 (我都生自己氣了 )。不過(guò)好像王大俠去哪里調(diào)研了，也就是說(shuō)，數(shù)學(xué)課不上了。也許下午不下雨的話，腳不痛的話，腰正常的話，打球還是個(gè)不錯(cuò)的選擇。但是，坦白說(shuō)，我是后悔了。于是看看表，才發(fā)現(xiàn)我沒(méi)有表，沒(méi)辦法，只好看看手機(jī)了 :9 點(diǎn) ，發(fā)現(xiàn)今天沒(méi)什么事，所以倒頭繼續(xù)睡。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到 漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。 源于紀(jì)念孝女 曹娥 .端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢（公元23220 年）孝女曹娥救父投江。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。全中國(guó)賣月餅的，心里指不定有多饞呢?！? 金庸的意思其實(shí)是，湖州粽子，天下無(wú)雙，不僅愛(ài)吃，俠客也愛(ài)吃?！憬菟a(chǎn)粽子米軟餡美，天下無(wú)雙。做為一個(gè)浙江人，金庸在他的小說(shuō)里從來(lái)就不放過(guò)每一個(gè)以“置入”方式表彰推廣湖州粽子的機(jī)會(huì) :“韋小寶聞到一陣肉香和糖香。車開(kāi)到休息區(qū)，往來(lái)客官多少都有些困乏，這種時(shí)候吃到的食物，通常都會(huì)自動(dòng)加分 10%20%不 等。我個(gè)人的習(xí)慣是，聞香下車，別管什么豆沙粽、蛋黃粽、栗子粽、火腿粽等等勞什子（特別別吃鴨蛋黃的，不是一般的難吃），堅(jiān)定地直奔那三塊五一個(gè)的─大肉粽。徽州粽葉一年只長(zhǎng)一季，開(kāi)春發(fā)芽，至梅雨季節(jié)長(zhǎng)大為“梅箬”，不過(guò)太嫩。嘉興粽與湖州粽齊名，被公認(rèn)為粽中之王。它讓我們站在兩千三百年的高度，來(lái)聆聽(tīng)一條河流的潮汐。明白了這一點(diǎn)，再品嘗粽子時(shí)，心的分量，會(huì)沉重許多。這種彎道，對(duì)河流而言，只是改變了水的流向和速度 。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝的。那時(shí)候的小學(xué)課本，還沒(méi)有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語(yǔ)，文化不高的母親也無(wú)法給我們講述端午節(jié)的由來(lái)，好在粽子并不因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知而改變所蘊(yùn)含的味道。就像 屈大夫生未能拯救楚國(guó)，卻用死成就了《離騷》一樣。被江水濯洗的靈魂，恍如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。一個(gè)節(jié)日，因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤?shī)人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充溢。 最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽(yáng)光里，把最后的生路溺死水中。全中國(guó)賣月餅的，心里指不定有多饞呢?！? 金庸的意思其實(shí)是，湖州粽子，天下無(wú)雙，不僅嫖客愛(ài)吃，俠客也愛(ài)吃?！憬菟a(chǎn)粽子米軟餡美，天下無(wú)雙。做為一個(gè)浙江人，金庸在他的小說(shuō)里從來(lái)就不放過(guò)每一個(gè)以“置入”方式表彰推廣湖州粽子的機(jī)會(huì) :“韋小寶聞到一陣肉香和糖香。車開(kāi)到休息區(qū)，往來(lái)客官多少都有些困乏，這種時(shí)候吃到的食物，通常都會(huì)自動(dòng)加分 10%20%不等。我個(gè)人的習(xí)慣是，聞香下車，別管什么豆沙粽、蛋黃粽、栗子粽、火腿粽等等勞什子（特別別吃鴨蛋黃的，不是一般的難吃），堅(jiān)定地直奔那三塊五一個(gè)的─大肉粽。徽州粽葉一年只長(zhǎng)一季，開(kāi)春發(fā)芽，至梅雨季節(jié)長(zhǎng)大為“梅箬”，不過(guò)太嫩。嘉興粽與湖州粽齊名，被公認(rèn)為粽中之王。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。 源于古越民族圖騰祭 近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。 源于紀(jì)念伍子胥 端午節(jié)的第二個(gè) 傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前 770前 476 年）的伍子胥。人們見(jiàn)后紛紛仿效。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，這里僅介紹以下四種： 源于紀(jì)念屈原 據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。當(dāng)然我家例外，因沒(méi)人喝酒?！皳岠喿印苯Y(jié)束后，各單位觀光的彩船就可以劃到河中心去“巡游”了。我們跟著喊“加油”，嗓子都喊啞了。我看過(guò)川?。喊啄镒佣宋绻?jié)時(shí)飲雄黃酒現(xiàn)了原形，嚇?biāo)懒嗽S仙，被法海和尚捉拿，于是水漫金山寺。在岸邊，我們找到了媽媽的小學(xué)包租的彩船，船上扎滿綢花，彩旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，好漂亮！登上彩船，上面有遮陽(yáng)的頂棚，船上有整齊的座位，還有保溫桶，還有連環(huán)畫，真是太舒服了（幾年后，當(dāng)