十心立德活動(dòng)總結(jié)[優(yōu)秀范文5篇](文件)
【正文】 導(dǎo)致“繡花枕頭”的結(jié)局，就如文中所述的梅花一樣成為了奇形怪狀，雖美但不健康。”我們每一名教師，一定要目中有人，千萬(wàn)不能“重術(shù)輕人”，把學(xué)生看成孩子，一個(gè)個(gè)正在汲取各種能量的孩子。因而，我們的愛(ài)就更具藝術(shù)性，伴著他們的成長(zhǎng)而改變我們愛(ài)的方式，持之以恒，放眼未來(lái)，“桃李不言，下自成蹊”的美談將是我們最高的贊譽(yù)！ 愛(ài)學(xué)生，就是愛(ài)教育事業(yè)，而教育事業(yè)是大寫(xiě)“愛(ài)”字的事業(yè)。為人師表，身教重于言傳。 第五篇：教師的十心立德 教師的十心立德 育人之道 ,德字為先?！边@話(huà)是對(duì)受教育者說(shuō)的 ,更是 對(duì)教育工作者說(shuō)的 ,這樣的觀點(diǎn)值得我們深思。 素質(zhì)教育的核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題 ,這也是教育工作的主題。教師的 道德素養(yǎng)與學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)直接相關(guān) ,教師人格本身就是一門(mén)隱性課程。 二者良心： 良心就是好心，善良之心，就是通達(dá)事理，將心比心。 三者愛(ài)心： 熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心。 四者熱心： 身為一名黨員教職工，無(wú)論何時(shí)都要熱情似火，滿(mǎn)懷激情地對(duì)待工作，熱情地服務(wù)師生，熱心于解決教育教學(xué)和管理工作中的問(wèn)題，不怕麻煩、不怕困難，對(duì)事業(yè)充滿(mǎn)熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生、同事滿(mǎn)懷熱誠(chéng)。為此，我們要有“強(qiáng)避桃園做太古，愿栽大木柱長(zhǎng)天”的雄 心壯志，要有接受挑戰(zhàn)的勇氣，要有嚴(yán)謹(jǐn)縝密的作風(fēng)，不能得過(guò)且過(guò)，一事無(wú)成。 六者虛心： 常言道“教學(xué)相長(zhǎng)”，“弟子未必不如師”。 七者同心： 俗話(huà)說(shuō)：“三人同心，黃土成金”。因此，學(xué)校每位領(lǐng)導(dǎo)干部、每位教職工都要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)、善于團(tuán)結(jié)。 九者公心： 公心，一層意思是公平之心；另一層意思是先公后私，公而忘私的境界?！苯逃且豁?xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜的 系統(tǒng)工程，需要每一位教育工作者高舉恒毅之心，胸懷育才之志，以鍥而不舍、追求卓越的敬業(yè)精神，傾心盡力抓好教育教學(xué)和管理工作?！苯處煹娜烁聍攘﹃P(guān)系到教師的整體形象。世界已進(jìn)入高科技時(shí)代，知識(shí)信息量激增，知識(shí)創(chuàng)新周期性越來(lái)越短，科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，反映現(xiàn)代科技和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的科學(xué)理論（包括一些學(xué)科基本知識(shí)）也在不斷更新。要教育、引導(dǎo)廣大學(xué)生在深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系上狠下功夫 ,在提高綜合素質(zhì)上狠下功夫 ,在提高實(shí)踐本領(lǐng)上狠下功夫。有了崇高的人格，確立了高尚的道德情操和精神追求，同時(shí)又能刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，才能踐履胡錦濤總書(shū)記要求的“靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人”，奉獻(xiàn)教育，建功立業(yè)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)，是培育學(xué)生優(yōu)良學(xué)風(fēng)的先決條件。 具體地說(shuō)，對(duì)于一名教師而言，其愛(ài)崗敬業(yè)的人格精神尤其體現(xiàn)為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)和科學(xué)精神。公生明、廉生威，公就是德。 八者耐心： 學(xué)生的成才有一個(gè)過(guò)程，我們要有足夠的耐心等待。任何事業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)一個(gè)同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體。即便如此，在當(dāng)今高度信息化的時(shí)代，誰(shuí)都不要以知識(shí)權(quán)威自居，而應(yīng)該處處虛心。老師有做一名優(yōu)秀教師的雄心，學(xué)生才有成才報(bào)國(guó)的志向?！靶挠卸啻?，舞臺(tái)就有多大”。我們的學(xué)生來(lái)自于不同背景的家庭，知識(shí)基礎(chǔ)不同，性格各異，對(duì)同樣的問(wèn)題會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)；對(duì)同一個(gè)要求不可能達(dá)到同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。要對(duì)每一個(gè)孩子負(fù)責(zé)，要用自己的知識(shí)、智慧和奉獻(xiàn)教育、感染學(xué)生和家長(zhǎng)，讓每一位家長(zhǎng)欣慰，使每個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)，這就是我們的職責(zé)，就是我們教師的良心。誠(chéng)如人言 :只有把教育當(dāng)作崇高的事業(yè) ,淡泊名利 ,志存高遠(yuǎn) ,自覺(jué)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ,帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀 ,不斷加強(qiáng)師德修 養(yǎng) ,甘為人梯 ,樂(lè)于奉獻(xiàn) ,才能無(wú)愧于“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮稱(chēng)號(hào)。德育是每位教師的“必修專(zhuān)業(yè)” ,教師是人類(lèi)靈魂的工程師?？晌覀円恍┙逃ぷ髡卟⑽凑嬲斫獾掠纳羁虄?nèi)涵。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)在名篇《培育獨(dú)立思考的教育》中諄諄告誡 :“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的 ,通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育 ,他可以成為一個(gè)有用的機(jī)器 ,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。用自己端莊的儀表，得體的舉 止感化學(xué)生的行為。在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。 教育是最具藝術(shù)性的事業(yè)。然而，大多數(shù)學(xué)生是犧牲了許多娛樂(lè)時(shí)間來(lái)填補(bǔ)“提高題”的空缺的??！娛樂(lè)也另一種學(xué)習(xí)??！何況，順孩子的成長(zhǎng)規(guī)律行事，不人為地壓制，限制其正常的長(zhǎng)勢(shì)，難道就不會(huì) 出現(xiàn)學(xué)壇奇葩？非也！我們教師是引導(dǎo)者，而非主宰者，只有眼中有孩子的成長(zhǎng) 的“自然之道”，付諸于行動(dòng)耐心引導(dǎo)，那么“東方不亮，西方亮”的結(jié)局會(huì)讓我們更欣慰，而孩子們也會(huì)更快樂(lè)，“病梅館”將成為“喜梅館”，朵朵梅花因?yàn)槟茏匀怀砷L(zhǎng)而喜笑顏開(kāi)，末了，我們整個(gè)社會(huì)
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