【正文】 孝道永賜予汝之族類，似乎是鄭莊公受到潁考叔孝母的感染，其實不過是莊公借此就坡下驢。春秋時代是兼并戰(zhàn)爭極為頻繁的 **時代，弱肉強食，大國爭霸是這邊一時代的特點。 文章以卜偃傳命 —— 假托君命為開端，告誡晉國大夫們“將有西師過軼我”，渲染戰(zhàn)爭即將到來的緊張氣氛，從中可以看出秦晉兩國間爭霸中原的矛盾已十分尖銳，就象箭在弦上一般，這是爆發(fā)崤之戰(zhàn)的根本原因。秦穆公一心追求霸業(yè)，得到杞子“掌其北門之管”作“潛師”內(nèi)應(yīng)的密報后，秦穆公的野心立刻膨脹 起來，準備勞師襲鄭了。 蹇叔是一個老謀深算的、有政治遠見的老臣形象，他竭力勸阻秦穆公出師伐鄭，從戰(zhàn)略上作了深謀遠慮的分析，毫不猶豫地否定“勞師襲鄭”錯誤做法，指出秦方 —— “師勞力竭”，結(jié)果只會是“勤而無所，必有悖心”；鄭方 —— “師之 所為，鄭必知之”，“遠主備之”，潛師偷襲的意圖必然不可行，而且還會喪失杞子內(nèi)應(yīng)這樣有利的條件；晉方 —— “且行千里，其誰不知”，晉國必然會密切注意秦師態(tài)勢，抓住有利戰(zhàn)機，利用有利地形，“御師于崤”。 下文敘述了秦軍在行軍途中的驕橫和襲鄭無功的情況，這里有王孫滿觀師、弦高犒師和皇武子辭客三個故事情節(jié)，并一一驗證蹇叔“師之所為，鄭必知之”，“遠主備之”的預言。 秦軍在滑地碰上鄭國商人弦 高，弦高是一個愛國重義的人，當他知道自己的國家有被偷襲且會有亡國的危險時，急中生智假脫君命，慷慨地“以乘韋先，牛十二，犒師”，并“使遽告于鄭”，阻滯了秦軍的進軍，使鄭消除了內(nèi)患，做好了防備圖象的準備。包括先軫論戰(zhàn)、秦軍敗師、文嬴請三帥、先軫怒唾于朝、孟明請賜、穆公悔過等幾個情節(jié)，進一步驗證了蹇叔“晉人御師必于崤”，“吾見師之出而不見其入也”的預言?？v敵患生”、“一日縱敵，數(shù)世之患”，明確指出秦晉爭霸中原的利害關(guān)系。秦晉兩軍，一勞一逸，一驕一慎，一方“入險而脫”，另一方據(jù)險而伏，秦軍全軍覆沒，三帥被俘，結(jié)果完全在蹇叔的預料之中。這樣，崤之戰(zhàn)由秦穆公一意孤行而起，又由他總結(jié)教訓承認錯誤結(jié)束。楚靈王是左傳中被否定的形象，它在即位前爭強好勝，野心勃勃，弒王自立，即位后殘暴驕奢，確實是個昏君。其中，地處黃河中下游的齊國是最早稱霸的國家。 齊襄公死后，齊國一時沒有了國君。管仲趕到莒國邊境時，正好遇見鮑叔牙和公子小白匆匆往齊國趕去。而公子小白和鮑叔牙一行卻加快速度，日夜兼程地趕到齊國的首都臨淄，登上了國君的寶座，這就是齊桓公。 管仲當了齊國相國之后，協(xié)助齊桓公在經(jīng)濟、內(nèi)政、軍事等三個方面進行了一系列改革，使齊國 很快富強起來。齊桓公通過舉出“尊王攘夷”的旗號，果然奠定了齊國在中原地區(qū)的霸主地位。 咱們再看看《呂氏春秋》是怎么說的吧。什么原則呢 ? “夫覆巢毀卵，則鳳凰不至 。 你走極端，把老百姓的血汗都榨干了，那么老百姓就再也不是支持你、擁戴你了，甚至會走向反面。 引申一下，對于政府的政策或法令，也是一樣，臣民 (國民 )也應(yīng)采取同樣的態(tài)度，政府雖強，以白為黑，民可以不服 。 2 讀完了本書后，我的心久久不能平靜，它是我們中國古代智慧的結(jié)晶。 《呂氏春秋》的文筆綿密細膩，猶如小橋流水。在內(nèi)容上雖然雜，但在組織上并非沒有系統(tǒng)，編著上并非沒有理論，內(nèi)容上也并非沒有體系。 所謂的誠廉就是誠實和廉 潔。 我讀這段話深有感悟，就像那一次，我因為說謊騙了了媽媽，導致媽媽很長時間，都不相信我了 !這種感覺讓我不是滋味。 我讀了這本書，還有許多類似于此的感悟，如人一生下來就有貪念和欲望，圣人和凡人也沒有什么區(qū)別，只不過能夠控制情欲等等 。如此之類數(shù)不勝數(shù)，還有更多，等待著今后我去發(fā)掘這些隱藏在文字中的瑰麗的寶藏。這正是應(yīng)了那古語：‘丟了西瓜撿芝麻，因小失大隘，而且那芝麻還會連本帶利的被一陣 清廉之風，法律之風，正義之風給吹走。還要誠實待人，免得別人不相信你，落個騙子的‘‘美稱’’。 此書中以文言文為主，在配上翻譯及事例，讓人一看就懂它的中心意義。內(nèi)容駁雜，有儒、道、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽家等各家思想，所以《漢書 說道我的這本書，它還有一段來歷呢，他可是我 10 歲時收到的禮物呢 !剛剛收到著本書時，我心潮澎湃，因為這書是集三千多人，采百家九流的智慧而寫成的書，這讓我一時間不敢讀。這就把群眾抵抗暴 政提供了合法性的論證。父雖親，以黑為白，子不能從。干澤涸漁，則龜龍不往。父雖親，以黑為白，子不能從。 《呂氏春秋》出現(xiàn)于先秦諸子晚期，針對當時的諸子百家予兼收并蓄，保留了各家思想的合理內(nèi)核，可以說是先秦諸子的集大成者。所謂“尊王”就是尊重周王室，承認周天子作為天下共主的地位；“攘夷”則是聯(lián)合中原各個諸侯中的力量，共同抵御北方游牧部落的進攻和阻遏楚國向北發(fā)展的勢頭。齊桓公為什么不殺管仲呢？原來，鮑叔牙知道管仲有治理國家的才能，對他非常敬重和愛惜，便向齊桓公舉薦。小白為了迷惑對方，假裝中箭，大叫一聲，倒在車上。管仲和鮑叔牙是很要好的朋友，但是現(xiàn)在都想輔佐他們各自的主子奪得齊國國君的位置。從姜尚下傳到第十四個君主齊襄公當政時，荒淫無道，政治腐敗，并且由于他賞罰不明，誅殺不當，臣民人人自危，甚至連他的親兄弟也害怕被害，公子糾由管仲輔佐逃往魯國，公子小白由鮑叔牙輔佐逃往莒國。 齊桓公也是左傳中詳細記錄的一個人物。 左傳廣泛描寫了各種人物，其中許多人物寫得個性鮮明。如先軫的耿直忠誠和深謀遠慮已在他和欒枝的論辯中表現(xiàn)出來了，尾聲中有增添了他問秦囚時盛怒之下的怒唾于朝的細節(jié)，就把先軫的魯莽暴烈突現(xiàn)出來。先軫的鼓動完全代表了晉國統(tǒng)治階級的利益。先軫論戰(zhàn)就集中反映了晉國統(tǒng)治者的這一愿望。至此，秦軍遠涉千里，襲鄭無功，“師勞力竭”，失敗的征象已露端倪。作者在這里塑造了一個聰穎敏銳的人物形象。雖然蹇叔的進諫失敗了，但并沒就此放棄，他哭送與師出征的兒子并做了“吾見師之出而不見其入也”的預言，他希望秦穆公能醒悟，停止侵略戰(zhàn)爭，以免國家和人民蒙受巨大損失。在蹇叔哭師時，秦穆公竟惱羞成怒，咒罵蹇叔“爾何知？中壽?？梢娗匾u鄭是早有準備，而晉對此并非一無所知，它也獲得了秦襲鄭的情報，所謂“柩聲如?！钡难b神弄鬼不過是耍弄迷信手段來進行戰(zhàn)爭動員而已。僖公三十年（前 630 年）秦晉圍鄭，鄭大夫燭之武利用秦晉爭霸的矛盾，游說秦穆公，分化了秦晉聯(lián)盟，使秦與鄭另訂盟約，加深秦晉見的矛盾，這是秦晉之戰(zhàn)的原因。這也是千古奸雄的伎倆， 因為在這里鄭莊公又集中地表現(xiàn)了他的偽善，而偽善是永遠和丑惡伴隨在一起的。無怪乎史官對此事的評論也感到為難了。 姜氏共叔段母子的密謀及活動，在文章中并沒有作正面描寫，只是通過簡要的記敘和鄭莊公與祭仲、公子呂的對話表現(xiàn)出來，這樣寫不僅使文字顯得十分簡潔，而且突出了鄭莊公在這場斗爭中的主導地位，對于姜氏、共叔段的密謀活動，鄭莊公了如指掌；而姜氏，共