【正文】 靠、領(lǐng)導(dǎo)可親、部隊溫暖 。有的不是艱苦奮斗，而是驕奢淫逸 。因此，在我們的 領(lǐng)導(dǎo)工作中，必須端正工作指導(dǎo)思想，無論做什么決策、抓哪項工作都要拋棄個人私心雜念，堅持從實際出發(fā)，真抓實干、務(wù)求實效，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的業(yè)績。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬 克思主義政黨，嚴(yán)守黨的紀(jì)律是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)盡的義務(wù)。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標(biāo)志。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。 一個領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威， 以務(wù)實興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進全面深化改革的歷史使命。作風(fēng)建設(shè)永遠在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會功虧一簣。看看自己做人的境界夠不夠，為官的境界夠不夠。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻力量。貫徹落實習(xí)總書記“三嚴(yán)三實”的要求，必須把嚴(yán)以修身作為“三嚴(yán)三實”第一位的要求突出出來，作為黨員干部為官從政的根本遵循和行為準(zhǔn)則，貫穿到黨員干部的日常生活和工作中去。”對于一個人來說，信仰是人看待世界、人生、未來的一種終極信念，表現(xiàn)為真誠的信奉、忠誠的敬仰和堅定的守護 。 90 多年來，共產(chǎn)黨人始終以崇高信仰作為自己的理想追求、奮斗目標(biāo)、精神動力、行為準(zhǔn)則，正是由于有了堅定的信仰，才激勵著成千上萬的先進分子不怕犧牲 、前赴后繼，為民族獨立、人民解放竭誠奉獻。有的情趣低俗，玩風(fēng)不正，沉湎花天酒地，熱衷于燈紅酒綠，“今朝有酒今朝醉”，日益脫離群眾，甚至走向墮落 。堅定理想信念，對黨員干部來說，就是要堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅定對以習(xí)近平同志為總書記的黨的信賴。只有學(xué)好革命理論，才能打下堅實的信仰根基。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有在理論上清醒，才能保證思想上成熟、政治上堅定。要堅持用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，認(rèn)真領(lǐng)會總書記系列重要講話精神，從堅持和發(fā)展中國特色社 會主義的最新理論成果中把握大勢、汲取智慧，理論自信就能夠堅守信仰。把加強思想道德修養(yǎng)作為修身之根?！比欢F(xiàn)實生活中，總有那么一些人，被光怪陸離的“時尚思潮”遮住了雙眼、擾亂了心智，對立身之本產(chǎn)生了認(rèn)識偏差，讓一些似是而非的東西占據(jù)了“本”的位置。無數(shù)事實證明，離開道德支撐，一切收獲和擁有都不可能帶來心靈的愉悅篇三：嚴(yán)以修身專題學(xué)習(xí)心得體會 “嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)心得體會 今年的兩會期間，總書記在參加安徽代表團審議 時強調(diào)指出：“作風(fēng)建設(shè)永遠在路上。良好的自我修養(yǎng)是做一切事情的前提和基礎(chǔ)，是正本之源。“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”，心靈是人一切行為的根本，是人思想和言行的“基因”，心術(shù)不正，則行為必不端正，只有善因才能夠結(jié)出善果。人只有摒棄私心雜念，擺脫物欲、浮名的干擾，才能做到內(nèi)心的真正清靜。這個看起來普普通通的 “瘦老頭”，他淡泊名利、儉以養(yǎng)德，只是為了心中的那份執(zhí)著與寧靜，他物質(zhì)上不富有但卻是全中國的“精神首富”。信仰是人的力量源泉，百折不撓的毅力和奮不顧身的精神，要靠信仰砥礪意志 。高舉旗幟、聽黨指揮，加強黨性修養(yǎng)，不斷增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。 一是加強道德修養(yǎng)?！秉h員干部唯有始終加強道德修養(yǎng)，正派做人，勤懇為官，追求高尚，遠離低俗 。 二是自覺踐行黨的宗旨。 嚴(yán)以修身還要做到“行正”。“無規(guī)矩不成方圓”。通過開展批評和自我批評，消除自身的缺點，維護黨紀(jì)國法的權(quán)威性。在工作中，必須端正思想，無論做什么決策、抓哪項工作都要拋棄個人私念，堅持從實際出發(fā)，真抓實干、務(wù)求實效，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的業(yè)績。”總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實”的論述，思想深刻、內(nèi)涵豐富，指明了共產(chǎn)黨人的價值 追求、政治品格和做人準(zhǔn)則。理想信念是黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”、立身之本。 “嚴(yán)以修身”關(guān)鍵在修德，提升道德境界。古人同時講“德不配位，必有災(zāi)殃”，是對道德品質(zhì)低下、道德情操不高的官員的告誡和警示。 “嚴(yán)以修身”落腳點在修志，提高擔(dān)當(dāng)意識。要有強烈的事業(yè)心，要有破解發(fā)展中復(fù)雜問題和矛盾的能力，時刻牢記自己的使命和職責(zé)，堅持在其位、謀其政、盡其責(zé)，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，急難危重面前能勇挑重擔(dān)，矛盾面前不逃避，困難面前不低頭，重任面前不懈怠，切實推 動事業(yè)發(fā)展。 那么，如何做到“嚴(yán)以修身”呢？孔子講“一日三省”，嚴(yán)以修身，就是要選準(zhǔn)參照系，找準(zhǔn)坐標(biāo)系，準(zhǔn)確定位，自省自查，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不斷提升自身的理論素養(yǎng)和道德標(biāo)準(zhǔn)，主要做好以下幾點： 一是對照《黨章》，反省自身的黨性修養(yǎng)，心中有黨，做守紀(jì)律講規(guī)矩的表率《黨章》明確規(guī)定了每一個黨員的權(quán)利和義務(wù)，也明確了黨的紀(jì)律，是每個黨員干部必須遵守的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部就要牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率，要時刻警醒自己，是否是按黨性原則、按政策法規(guī) 、按制度辦事，自己做出的決定是否是符合組織程序的，自己的言行 立場是否和黨中央保持一致。從不向施工單位提工作以外的要求，不在人事上安排親屬到公司工作，也決不允許親屬到公司做生意或承攬工程，從未在下屬單位報過一張私人發(fā)票，嚴(yán)格遵守中央“八項規(guī)定”和“六項禁令”，帶頭遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)有關(guān)規(guī)定，保持共產(chǎn)黨員的務(wù)實清廉本色。嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。 一、加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念離不開學(xué)習(xí) 黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。 三、自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開學(xué)習(xí)做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。我們展開教育實踐活動，目的就是祛除這個最大危險，始終密切聯(lián)系群眾。我們說焦裕祿精神與“三嚴(yán)三實”的要求高度同一，就在于自我要求的嚴(yán)與實，是成績焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養(yǎng)和方法?，F(xiàn)在的關(guān)鍵是，用好焦裕祿精神這面鏡子，照出自己在思想境地、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的題目和不足。這為把教育實踐活動推向深進指明了方向，為各級干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)建立了標(biāo)桿。修身，才能凈化升華思想認(rèn)識，滌蕩鍛造純潔靈魂，做到身強身正。只有加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才能嚴(yán)以修身 。謀事要實，就要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，所謀所思所為之事要符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠、好大喜功，不虛榮浮夸、脫離實際。把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，增進群眾感情，當(dāng)好人民公仆 。是否堅持厲行節(jié)約、艱苦樸素，勤儉辦一切事情 。電大開放教育本?？谱怨ぷ饕呀?jīng)結(jié)束后，對照這一工作進行自查，感 覺的有點復(fù)雜，也是一種前所未有的五味心。 【篇二】普通黨員嚴(yán)以修身心得 作為一名普通中共黨員的我，在平凡的崗位上干著極其平凡的工作，常常自以為是，總認(rèn)為有錯是他人的，與己無關(guān)。是否敢于知難而進、迎難而上，積極進取、開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，不圖名不圖利 。 做人要實，就要誠字當(dāng)頭、實字為先，對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，公道正派。只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉，才能嚴(yán)以律己。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。學(xué)習(xí)宏揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，為的就是把教育實踐活動推向深進，確保以實際成效取信于民。 今年 3 月，總書記前后強調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要建立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又找事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實 。 作風(fēng)建設(shè)永久在路上，正確方法是前進的“加速器”。 為何焦裕祿同道鑄就了焦裕祿精神 ?為何他能把宗旨意識貫注到工作、事業(yè)、生活的各個方面，并轉(zhuǎn)化為生命不息、奮斗不止的自覺行動 ?關(guān)鍵就在于他對自己處處要求嚴(yán)、始終苛求實。 第五篇：學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會 學(xué)習(xí)嚴(yán)以修身心得體會 【篇一】嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會 公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，焦裕祿精神之所以與教育實踐活動的主題高度契合，就在于它的核心是“為民”二字，實質(zhì)是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替 。 二、提高道德境界，追求高尚情操離不開學(xué)習(xí) 1 面對世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。而要做到嚴(yán)以修身，必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是嚴(yán)以修身的途徑和階梯。要具有開拓創(chuàng)新的意識，著力于破解公司轉(zhuǎn)型發(fā)展面臨篇五：嚴(yán)以修身心得體會嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)為本 總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。 二是對照“八項規(guī)定”和黨風(fēng)廉政建設(shè)的要求，反省自身的廉潔自律執(zhí)行情況，心中有戒，做嚴(yán)于律己的表率 作為一名黨員干部，都被賦予了一定的權(quán)利，都需要對組織所賦予的權(quán)利有敬畏之心，手握戒尺，自設(shè)高壓線，知道什么能干，什么不能干，時刻警醒自己的行為是否符合“八項規(guī)定”的要求和黨風(fēng)廉政 建設(shè)準(zhǔn)則，做到不越雷池，不觸高壓線，守得住清貧、耐得住寂寞、經(jīng)得住誘惑，嚴(yán)格執(zhí)行《領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》。同時指出：講規(guī)矩是對黨員、干部黨性的重要考驗，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。有的黨員干部不注重黨性鍛煉、黨性修養(yǎng)，有的同志放松了主觀世界改造，致使黨性不純或不強；有的黨員干部不注重政治理論學(xué)習(xí)，不善于運用科學(xué)世界觀和方法論去觀察、分析、解決實際問題，缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和鑒別力，在意識形態(tài)、大是大非面前態(tài)度曖昧；有的黨員干部不注重素養(yǎng)、情操、品性的提升，沒有培養(yǎng)健康的生活情趣和保持高尚的精神追求。擔(dān)當(dāng)精神體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性和覺悟，胸襟和勇氣，也決定著領(lǐng)導(dǎo)干部職責(zé)的履行、作用的發(fā)揮和貢獻的大小。習(xí)總書記提出的嚴(yán)以修身，是對我國傳統(tǒng)文化的繼承 與發(fā)揚，同時也是對新的歷史時期共產(chǎn)黨 員的新的要求。古人講“修身為本、修德為上、德才兼有”，將德作為修身的最高標(biāo)準(zhǔn)，在古人“立德，立功，立言”的精神追求中也將“立德”作為不朽的功勛之一。作為一個黨員干部，要對黨有堅定的理想信念，要對馬克思主義有堅定不 移的信仰，要對建設(shè)中國特色社會主義有高度自信，這就需要個人樹立正確的價值觀、世界觀、人生觀，始終保持政治上的清醒和堅定，把好為政做人的總開關(guān)?？倳浿赋?，“嚴(yán)以修身”就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。下面我結(jié)合這一段時間的專題學(xué)習(xí)以及工作、生活、作風(fēng)等方面的實際，談?wù)剛€人對“嚴(yán)以修身”的理解。作風(fēng) ，是考驗黨員干部工作實不實、效率高不高、形象好不好的重要標(biāo)準(zhǔn)。要以對黨的事業(yè)高度負責(zé)的精神，敢于堅持真理，抵制歪風(fēng)邪氣，對那些違反黨的紀(jì)律和法律的人和事敢抓敢管，維護紀(jì)律法律的權(quán)威性 。作為當(dāng)今的黨員干部，光有高 尚的情操和為民的熱情還不夠，更要注意樹立干部的良好形象，一定要對黨紀(jì)國法心存敬畏，對自己的言談舉止時刻注意，要“拘小節(jié)、顧大體”，做到 心正、身正，還要做到行正。黨的十八大以來，習(xí)總書記強調(diào)指出，在任何時候任何情況下，與人民同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。堅持情趣健康，潔身自好，不為物欲所惑，不為私心所擾，不 斷完善人格，提升人生境界 。全黨的道德建設(shè)有賴于每個黨員的自覺養(yǎng)成，個體都合格了整體就會過硬?！吧碚慌掠白有薄?，一個人只要行得正、坐得直，任何事只要做到上無愧于天、下無愧于地、內(nèi)無愧于心、外無愧于人，便能得心應(yīng)手，沒有諸多煩惱與顧忌。正是由于有了堅定的信仰，才在黨的不同歷史時期涌現(xiàn)出像雷鋒、焦裕祿、楊善洲等為黨和 人民鞠躬盡瘁、不懈奮斗的時代楷模。二是堅定理想信念。袁老先生經(jīng)過 40 多年的努力，研究出雜交水稻技術(shù)，從而解決了全中國 13 億人口的吃飯問題。 一是樹立正確的人生觀、取舍觀。貫徹落實習(xí)總書記“三嚴(yán)三實”的要求，必須把嚴(yán)以修身作為“三嚴(yán)三實”第一位的要求突出出來， 作為黨員干部為官從政的根本遵循和行為準(zhǔn)則，貫穿到黨員干部的日常生活和工作中去?！惫湃嗽疲骸靶奚?、齊家、治國、平天下”。那些對利益看得過重的人，視名利為立身之本，追求實惠至上，不斷地攫取、占有、炫耀，熱鬧背后其實難掩內(nèi)心的寂寞 。全黨的道德建設(shè)有賴于每個黨員的自覺養(yǎng)成，個體都合格了整體就會過硬。黨員干部必須提高對學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識，讓學(xué)習(xí)成為黨員干部的一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式。如果說變質(zhì)，思想的庸俗化就是一個危險的起點。正如毛澤東 同志曾說：“感覺只能解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。 把