【正文】 更加享受生活?！坝癫蛔敛怀善?，人不學(xué)不知道。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。 讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。讀書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書(shū)，人生才更精彩 ! 讀書(shū)讓生活更美好作文 莎士比亞說(shuō)：書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。讀書(shū)讓生活更美好?，F(xiàn)在我已經(jīng)擁有了兩百多本書(shū)了，我的同伴來(lái)到我家，看到我的這些書(shū)都還羨慕不已呢。要是被媽媽發(fā)現(xiàn)了，她總是反復(fù)地說(shuō)：“江涵，這樣視力會(huì)下降的 !這樣會(huì)得頸椎病的 !”可我聽(tīng) 了還是外甥打燈籠 —— 照舊。我常常與大家一起分享這些笑話，常常讓大家捧腹大笑。我想我幽默應(yīng)該與看這些漫畫(huà)書(shū)有很大的關(guān)系吧 ! 正所謂：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。我還多次參加過(guò)征文比賽獲過(guò)獎(jiǎng)呢 !我爸爸、媽媽的同事看了我的作文都說(shuō)這有六年級(jí)的水平，甚至還說(shuō)這是初中生寫(xiě)的。有一次，我問(wèn)了爸爸一個(gè)問(wèn)題：世界上的第三大沙漠叫什么名字 ?這可難倒了讀文科的爸爸，看著爸爸那抓耳撓腮的樣子，我只好公布了答案：科比亞大沙漠，在非洲的東北部。博覽群書(shū)也使我的口語(yǔ)交際能力強(qiáng)了許多，朋友也越來(lái)越多，每一天都過(guò)得很快樂(lè)。頗有感觸。我們看到的世界總是受到許多因素的制約，近視、老花等身體因素，或者 粗心、馬虎等心理因素，都可能讓我們無(wú)法清晰把握這個(gè)世界。讀基辛格的新著，我們就理解了為什么世界秩序“永遠(yuǎn)需要克制、力量和合法性三者間的微妙平衡”。白巖松前不久在與龍永圖對(duì)話時(shí)說(shuō)：“讀書(shū)久了你總會(huì)信一些什么，信一些什么就有了敬，有了畏。而敬畏之心是建立信仰的重要基礎(chǔ)。這本書(shū)讓我知道，理想是人前行的燈塔，而行動(dòng)才能把理想變成現(xiàn)實(shí)。即使在漆黑的夜晚，太陽(yáng)也從未離開(kāi)我們，它忙碌地去另外半個(gè)星球，照耀那些需要陽(yáng)光的人們。無(wú) 疑，讀書(shū)是為了讓我們的生活更精彩，更有條理，更有方向，更有智慧；讓我們的心靈有一個(gè)安身立命之所。好的書(shū)會(huì)讓我們更敏銳、更有力。書(shū)有新舊之分也有優(yōu)劣之別。除了讀有字書(shū)，還要讀無(wú)字書(shū)。人與人的差別往往在于如何利用閑暇時(shí)間。她希望自己離開(kāi)世界的時(shí)候仍然是個(gè)讀書(shū)人的樣子。能夠把這個(gè)姿態(tài)和狀態(tài)定格多久，就擁有了多久的幸福美好。在這種極端的形勢(shì)下，對(duì)小學(xué)生的寫(xiě)作傾向 、作文質(zhì)量又能抱多大期望呢？ 人們往往把學(xué)生寫(xiě)作中“無(wú)米下鍋”歸結(jié)為他們兩點(diǎn)一線、學(xué)習(xí)壓力大沒(méi)時(shí)間積累、體驗(yàn)等。寶庫(kù)就在身邊，他們卻視而不見(jiàn)，這是因?yàn)樗麄冋`以為面包和鹽既然不是精金美玉，就不值得拾取和珍藏的緣故 。語(yǔ)文來(lái)源于生活，服務(wù)于生活，是最能體現(xiàn)學(xué)以致用的學(xué)科。（ 1）盡情表演，再現(xiàn)生活 語(yǔ)文教材中的課文，大多貼近生活實(shí)際。如《去打開(kāi)大自然綠色的課本》一文，作者用詩(shī)的形式給我們講述了一個(gè)人生哲理。讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，讓生活走進(jìn)語(yǔ)文，給學(xué)生提供一個(gè)開(kāi)放的、多元化的學(xué)習(xí)近平臺(tái)，他們的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)就會(huì)不斷地提高，而語(yǔ)文也會(huì)因?yàn)槠鋸?qiáng)大的生命力而魅力無(wú)窮。也只有這樣的作文才能折射出作者的世界觀和人生觀，才能使文章真實(shí)生動(dòng)，富有濃郁的生活氣息，個(gè)性鮮明。 我們平時(shí)在指導(dǎo)學(xué)生觀察事物時(shí)，若只局限于對(duì)外在客觀事物的觀察，而不強(qiáng)調(diào)同時(shí)關(guān)注與之相對(duì)應(yīng)的內(nèi)在心靈感受，這不能不說(shuō)是一種缺欠。理解不再是單純的邏輯推理或抽象的沉思，而是情感與外在事物的相互滲透，它將該事物從理性世界移到了情理交融的世界。文學(xué)藝術(shù)源于生活，高于生活，但它不是生活的完整再現(xiàn)，而是生活濃縮的、典型的、深刻的表現(xiàn)形態(tài)。只有教會(huì)學(xué)生用心去 感悟生活，學(xué)生才會(huì)真正領(lǐng)悟到生活的真諦，創(chuàng)作的品位才能得以提升。大家在作文中都能敞開(kāi)心扉說(shuō)真話，訴真情，空話、假話、矯情的現(xiàn)象得到了很好的遏止；在隨想中 他們的主體意識(shí)增強(qiáng)，消極被動(dòng)的作文觀念得到有效的校正，大家更能夠自覺(jué)而有意識(shí)地關(guān)注身邊的人、事、景、物，關(guān)注社會(huì)生活中的每一個(gè)層面與角落。世上沒(méi)有兩片葉子是相同的，而人作為個(gè)體的存在，其在各個(gè)方面表現(xiàn)的亦是無(wú)限多樣的。只有這樣的教育，才能讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)全身心擁抱生活，體驗(yàn)生活，那么，他們才能在寫(xiě)作中體現(xiàn)真性情，才能體現(xiàn)出作文應(yīng)有的個(gè)性來(lái)。 綜上所述，寫(xiě)作必須從鮮活的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，學(xué)會(huì)用一雙慧眼觀覽外物，用一顆真純的慧心體察外物，并通過(guò)對(duì)外部世界和內(nèi)部世界體察透析，形成具有獨(dú)特個(gè)性的創(chuàng)作風(fēng)格，并進(jìn)一步 借助語(yǔ)言外殼顯情志于外，如此這般，學(xué)生定會(huì)大呼：生活讓作文更美好 ! 作 者：韋娜 單 位：贛榆縣金山小學(xué) 。人生而帶有深刻地歷史的、民族的烙印，這也是促使個(gè)人向上、前進(jìn)的精神動(dòng)力。 我們認(rèn)為，在創(chuàng)新寫(xiě)作的過(guò)程中，必須重申道德標(biāo)準(zhǔn)，必須引導(dǎo)學(xué)生建立符合實(shí)際的創(chuàng)作原則。 那么學(xué)生在開(kāi)放、自由、富有創(chuàng)造性的寫(xiě)作活動(dòng)中所獲得愉悅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)苦參或“硬擠”的產(chǎn)品。這是因?yàn)閷W(xué)生在開(kāi)放、自由、富有創(chuàng)造性的寫(xiě)作活動(dòng)中所獲得愉悅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)苦參或“硬擠”的產(chǎn)品，在隨想中他們的參與性強(qiáng)，寫(xiě)作興趣濃厚，創(chuàng)作的思維變得異?；钴S。缺乏對(duì)生活的感悟能力，人生便缺乏激情與深度；沒(méi)有感悟的思想是蒼白無(wú)力的；沒(méi)有感悟的文章是淺薄的。生活是一個(gè)萬(wàn)花筒，蘊(yùn)藏著人生百態(tài)與真善美丑。僅僅滿(mǎn)足于表層的看得見(jiàn)摸得著的觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，觀察不僅要善于 深入外部世界的特征，而且更重要的是能夠充分地了解內(nèi)部世界，能觀察自己內(nèi)心感受的特征，即在挖掘生活的同時(shí)又能挖掘自我，那么這種觀察才是充滿(mǎn)了靈性的，這種感受才是真實(shí)的。凱勒、張海迪??千篇一律，千人一面。此外，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的時(shí)候，應(yīng)該致力于把學(xué)生寫(xiě)作向文學(xué)創(chuàng)作的高度引導(dǎo)，而不是像長(zhǎng)期以來(lái)形成的為作文而作文的敷衍、應(yīng)付的層次，引導(dǎo)他們樹(shù)立為文的高度責(zé)任感，徹底搞清楚為何而作的問(wèn)題。為此，在學(xué)習(xí)完課文內(nèi)容之后，教師可以帶學(xué)生去爬山、郊游，來(lái)感受大自然里的奧 秘，從而引出主題。教學(xué)時(shí)，教師可創(chuàng)設(shè)一定的情境，如把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，將抽象的文字變換成 課文所描繪的生活畫(huà)面，使學(xué)生如臨其境，愉快地、創(chuàng)造性地解讀文本內(nèi)容，真切地體會(huì)到作品語(yǔ)言文字所表達(dá)的情感，感受到學(xué)語(yǔ)文的樂(lè)趣。” 因此，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中不妨嘗試“語(yǔ)文的生活化”與“生活化的語(yǔ)文”相結(jié)合，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得更加靈活更加貼近現(xiàn)實(shí)。”那么，我們說(shuō)：寫(xiě)作素材來(lái)源就是一個(gè)人全部的生活熱情以及其人生閱歷！ 一、“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)。大至世界和社會(huì)，小至學(xué)校和家庭，其中發(fā)生的許多事情，都會(huì)扣擊他們的心弦，引起他們的關(guān)注和興奮。辭不達(dá)意現(xiàn)象的出現(xiàn)也就不足為怪了。讀書(shū)，本來(lái)就應(yīng)該是我們的生活方式。如 果我們每天能夠拿出兩個(gè)小時(shí)閱讀，每天不讓自己的閑暇時(shí)間被電視麻將撲克喝酒等填滿(mǎn)，就會(huì)有別樣的生活，別樣的人生。清代的漲潮說(shuō)，能讀無(wú)字之書(shū)，方可得驚人妙語(yǔ)；能會(huì)難通之解，方可參最上禪機(jī)。人生需要一些影響自己的世界觀價(jià)值觀人生觀，影響自己的思維方式和生活態(tài)度的書(shū)籍，新教育稱(chēng)之為 根本書(shū)籍 。德國(guó)作家黑塞說(shuō)“只有當(dāng)書(shū)籍將人帶向生活、服務(wù)于生活、對(duì)生活有利的時(shí)候，它們才擁有了一種價(jià)值”。其實(shí)，那些最偉大的知識(shí)，就藏在那些最偉大的著作之中。 閱讀，能夠使我們具有生活的智慧。那些偉大的著作，一直陪伴著我們的人生。德國(guó)作家黑塞說(shuō)，“如果從閱讀的時(shí)間里沒(méi)有迸發(fā)出一點(diǎn)力量的火花，沒(méi)有出現(xiàn)愈發(fā)年輕的預(yù)感，沒(méi)有給讀者散發(fā)出一絲新鮮有活力的氣息，那么這樣的閱讀時(shí)間就被浪費(fèi)了”。人是需要有信仰，有敬畏心的。走進(jìn)那些偉大的著作，猶如與大師面對(duì)面對(duì)話，借他們的慧眼幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)我們世界的細(xì)微與奧妙，自然有助于我們更輕松愉快地前行，這正是閱讀的魅力所在。如通過(guò)讀托馬斯 讀書(shū)為什么能夠讓我們的生活更美好？ 閱讀，能夠讓我們看到一個(gè)更加真實(shí)立體的生活世界。讀一本書(shū)，有時(shí)就是做一個(gè)自由的夢(mèng)。有一次，爸爸皮膚 過(guò)敏，我立刻想起了書(shū)上介紹“小飛揚(yáng)草”有治皮膚過(guò)敏的功效，脫口而出：“老爸，你快去吃小飛揚(yáng)草 !”爸爸聽(tīng)了夸我