【正文】 ,從根本上說 ,就是因?yàn)槟苁冀K代表中國最廣大人民根本利益 ,就是堅(jiān)持群眾是真正的英雄 ,尊重人民首創(chuàng)精神 ,最廣泛動(dòng)員和組織人民投身到黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)中來。領(lǐng)導(dǎo)人民開展社會(huì)主義革命和建設(shè)、改變一窮二白的國家面貌 ,是 為人民根本利益而斗爭 。革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨都高度重視加強(qiáng)自身建設(shè)。五是必須堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義自信。”要在深入把握中國特色社會(huì)主義科學(xué)性和真理性的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的合格答卷。總書記指出：“中國特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是我們黨在相當(dāng)長時(shí)期的基本政治綱領(lǐng)，需要在實(shí)踐中持續(xù)不斷地探索和開拓。這些論述高屋建瓴、深謀遠(yuǎn)慮，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義指明了方向。中國特色社會(huì)主義，就是改革開放以來中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民以科學(xué)社會(huì)主義為指南、立足中國國情進(jìn)行的偉大創(chuàng)造。這些都是完全錯(cuò)誤的。中國特色社會(huì)主義實(shí)踐和理論，集中體現(xiàn)了這些科學(xué)社會(huì)主義基本原則，沒有丟掉老祖宗。十八大報(bào)告有一個(gè)論斷很有分量：中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度，是黨和人民 90 多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。”不能用后一個(gè)歷史時(shí)期否定前一個(gè)歷史時(shí)期，也不能用前一個(gè)歷史時(shí)期否定后一個(gè)歷史時(shí)期。所有這些，都為改革開放后的歷史時(shí)期奠定了重要的思想、物質(zhì)、制度條件。 用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期，也是十分錯(cuò)誤和有害的?？倳浿赋觯焊母镩_放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺，禍根從蘇共二十大全面否定斯大林就埋下了。 譜寫堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義新篇章 堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是我們黨在相當(dāng)長時(shí)期的基本政治綱領(lǐng)，需要在實(shí)踐中持續(xù)不斷地探索和開拓。總書記指出：堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持社會(huì)主義，一定要有發(fā)展的觀點(diǎn)。 中國特色社會(huì)主義，承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士追求中國繁榮富強(qiáng)的夙愿和期盼，凝聚著千千萬萬革命先烈的奮斗和犧牲，是近代以來中國社會(huì)發(fā)展的必然選擇。 ■中國特色社會(huì)主義法治理論的核心要義，是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹總書記系列重要講話精神，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路，堅(jiān)決維護(hù)憲法法律權(quán)威，依法維護(hù)人民權(quán)益、維護(hù)社會(huì)公平正義、維護(hù)國家安全穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供有力法治保障。中國特色社會(huì)主義法治道路、中國特色社會(huì)主義法治理論、中國特色社會(huì)主義法治體系“三位一體”，共同構(gòu)成了全面推進(jìn)依法治國、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家的道路指引、理論支撐和制度保障，充分體現(xiàn)了我們黨對中國特色社會(huì)主義法治的道路自信、理論自信和制度自信。例如：以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對法治文化的支撐作用；弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化；深入開展社會(huì)主義核 心價(jià)值觀和社會(huì)主義法治理念教育；推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識；堅(jiān)持把領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)法、模范守法作為樹立法治意識的關(guān)鍵；對特權(quán)思想嚴(yán)重、法治觀念淡薄的干部要批評教育；在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程；使每一項(xiàng)立法都符合憲法精神；強(qiáng)化官兵法治理念和法治素養(yǎng)，加強(qiáng)軍事法治理論研究；汲取中華法律文化精華，但決不照搬外國法治理念和模式，等等。 中國特色社會(huì)主義法治理論的核心要義，是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思 想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹總書記系列重要講話精神，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路，堅(jiān)決維護(hù)憲法法律權(quán)威，依法維護(hù)人民權(quán)益、維護(hù)社會(huì)公平正義、維護(hù)國家安全穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供有力法治保障。 二是中國特色社會(huì)主義法治的制度規(guī)范理論。 四是中國特色社會(huì)主義法治的相關(guān)關(guān)系理論。 其一，中國特色社會(huì)主義法治理論深刻回答了我國法治建設(shè)和全面推進(jìn)依法治國的性質(zhì)和方向的重大問題。總書記指出，道路問題是最根本的問 題。我們建設(shè)的是中國特色社會(huì)主義法治體系，而絕不照搬照抄西方國家的法治理論和法治體系；我們走的是一條堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的中國 特色社會(huì)主義法治道路，而絕不照搬照抄西方的憲政制度和法治模式。 （作者：中國社科院學(xué)部委員、法學(xué)研究所所長，中國法學(xué)會(huì)副會(huì)長） ?！稕Q定》對中國特色社會(huì)主義法治道路、中國特色社會(huì)主義法治體系、中國特色社會(huì)主義法治文化等依法治國的重大理論命題進(jìn)行科學(xué)界定和闡釋。中國特色社會(huì)主義法治理論，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上回答了我國法治體系的根本性質(zhì)，指明了我國法治的前進(jìn)方向，標(biāo)識了我國法治發(fā)展的基本道路，保證我國法治建設(shè)沿著正確方向和道路順利前進(jìn)。堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義法治道路，建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，始終不渝地堅(jiān)持全面推進(jìn)依法治國事業(yè)的社會(huì)主義性質(zhì)和正確方向，始終不渝地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨對中國特色社會(huì)主義法治建設(shè)和依法治國的政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)和思想領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國的全過程和各方面，是中國特色社會(huì)主義法治理論的內(nèi)在要求和本質(zhì)特征，也是中國特色社會(huì)主義法治理論的時(shí)代使命和理論品格。 三、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義法治理論意義重大 中國特色社會(huì)主義法治理論是服務(wù)和支持中國特色社會(huì)主義法治道路和中國特色社會(huì)主義法治體系的直接理論依據(jù)，是引領(lǐng)和指導(dǎo)全面推進(jìn)依法治國、加快建 設(shè)社會(huì)主義法治國家的科學(xué)理論體系，是中國特色社會(huì)主義法治話語權(quán)的重要體現(xiàn)，是構(gòu)建國家法治軟實(shí)力、硬實(shí)力和巧實(shí)力的重要學(xué)理支撐。 三是中國特色社會(huì)主義法治的實(shí)踐運(yùn)行操作理論。 一是中國特色社會(huì)主義法治的價(jià)值理論思想。 《決定》提出的中國特色社會(huì)主義法治理論，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨人根據(jù) 馬克思主義國家與法的基本原理，在借鑒吸收古今中外人類法治文明有益成果的基礎(chǔ)上，從當(dāng)代中國國情、現(xiàn)代化建設(shè)和依法治國的實(shí)踐出發(fā)，深刻總結(jié)我國社會(huì)主義法治建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和沉痛教訓(xùn)，逐步形成的具有中國特色的社會(huì)主義法治理論體系?！稕Q定》明確提出，要堅(jiān)持用馬克思主義法學(xué)思想和中國特色社會(huì)主義法治理論全方位占領(lǐng)高校、科研機(jī)構(gòu)法學(xué)教育和法學(xué)研究陣地，加強(qiáng)法學(xué)基礎(chǔ)理論研究，形成完善的中國特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系、學(xué)科體系、課程體系。 ■中國特色社會(huì)主義法治理論深刻回答了我國法治建設(shè)和全面推進(jìn)依法治國的性質(zhì)和方向、走什么道路的重大問題，以及總目標(biāo)、指導(dǎo)思想、基本原則、主要任務(wù)等重大理論和實(shí)踐問題。今天，中國特色社會(huì)主義偉大旗幟由我們這個(gè)有著 8500多萬名黨員的世界上最大的共產(chǎn)黨高高舉起，在我們這個(gè)具有 5000 多年文明歷史和 13 億多人口的發(fā)展中大國高高舉起，繼續(xù)引領(lǐng) 中國共產(chǎn)黨和中國人民朝著全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)、朝著建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)、朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的目標(biāo)，堅(jiān)定不移、扎扎實(shí)實(shí)地不斷向前邁進(jìn)。我們必須增強(qiáng)憂患意識，做到居安思危。同時(shí)也要看到，我國的社會(huì)主義還處在初級階段，我們還面臨很多沒弄清楚的問題和待解的難題，對許多重大問題的認(rèn)識和處理還處在不斷深化的過程之中。所以，對改革開放前 的社會(huì)主義實(shí)踐探索一定要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)。 總起來說，改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期雖然有著重大差別，但歸根到底是一脈相承的，統(tǒng)一于探索中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。這些成就舉世矚目、有目共睹。但正如鄧小平同志所說，這段歷史時(shí)期還是“取得了舊中國幾百年、幾千年所沒有取得過的進(jìn)步”。 改革開放前的歷史時(shí)期，毛澤東同志等老一輩革命家 帶領(lǐng)我們黨我國人民經(jīng)過浴血奮斗創(chuàng)建了新中國，建立了社會(huì)主義基本制度，取得社會(huì)主義建設(shè)偉大成就。我們學(xué)習(xí)總書記 重要講話，就是要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信。這一系列新的重要理論包括：關(guān)于社會(huì)主義初級階段理論，關(guān)于社會(huì)主義改革開放理論，關(guān)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論，關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)理論，關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展理論，關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力理論，關(guān)于社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展理論，關(guān)于社會(huì)主義和諧社會(huì)理論，關(guān)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)理論，關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論，關(guān)于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論，關(guān)于社會(huì)主義和平發(fā)展理論，關(guān)于“一國兩制”和祖國和平統(tǒng)一理論，關(guān)于國防和軍隊(duì)建設(shè)理論，關(guān)于馬克思主義執(zhí)政 黨建設(shè)理論，等等。它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色 ；既破除了對馬克思主義的教條式理解，又抵制了偏離和拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張。”這段話，是對中國特色社會(huì)主義科學(xué)內(nèi)涵的準(zhǔn)確定位。他對這個(gè)問題講得很深刻、很精辟、很有針對性，為新形勢下我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義從思想上政治上理論上提供了科學(xué)指導(dǎo)。我們的事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問題就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對的不可預(yù)料的事 情就會(huì)越多?？倳浿赋觯骸拔覀凕h領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索”。他對這個(gè)問題講得很深刻、很精辟、很有針對性，為新形勢下我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義從思想上政治上理論上提供了科學(xué)指導(dǎo)。 我們對中國特色社