試論潮汕抽紗開窗的表現(xiàn)手法及藝術(shù)價(jià)值色畢業(yè)論文(文件)
【正文】 容豐富，題材的表現(xiàn)也十分廣泛，加上風(fēng)格獨(dú)特，針 法細(xì)密，絢麗多姿，深受人們喜愛。 Designs。長(zhǎng)久以來(lái)，抽紗群體的精湛技藝以及他們一個(gè)作品優(yōu)美的圖案都能很好地展現(xiàn)了他們獨(dú)特的審美?，F(xiàn)在從事著抽紗工藝的女工大多數(shù)已是年長(zhǎng)的婦女。 還有在開始抽紗作品制作之前還要事先設(shè)計(jì)好圖形，再參照設(shè)計(jì)好的花稿進(jìn)行繡制，最終完成作品。鎖指鎖邊、纏柱、扭鼻、鎖眼等；雕一般是在鎖的工序完成后，根據(jù)圖案的要求雕出的某一部分，形成突出的 紋樣形式；抽指勒網(wǎng)、絞眼、扒絲等；勒則是在抽出經(jīng)緯形成網(wǎng)狀組織的部分用線勒出紋樣，勒工藝中也包括一些相應(yīng)的編結(jié)技法。 而完成一副完整的抽紗（開窗）的作品總共要經(jīng)過(guò)四道工序：一、設(shè)計(jì)作品手稿；二、針稿的制作；三、刷花；四、抽紗；五、后期洗熨處理。其方法大致可分為兩個(gè)步驟，第一步是：抽揭紗。把繡制好的作品用清水浸漬，再加入一些藥料進(jìn)行漂洗，在進(jìn)行煮煉，過(guò)水洗白了；上曬或哄干；雕窗、 剪邊；整熨燙平；加綴嘜頭，再進(jìn)行包裝。11738 顆葡萄，以及大量玫瑰、牡丹、菊花、蘭花、茉莉等花卉和草尾紋樣組成。 二，潮汕抽紗開窗圖案分類以及解說(shuō) （一）抽紗開窗的圖案設(shè)計(jì) 抽紗開窗作品所采用的圖案即要反應(yīng)自然美的規(guī)律，也要反應(yīng)社會(huì)美的規(guī)律。然而在抽紗開窗作品繡制時(shí)所采用的圖案會(huì)受材料、工藝、生產(chǎn)、價(jià)值等因素所制約?！边@個(gè)道理對(duì)于任何工藝美術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)都是共通 的。不能盲目為裝飾而裝飾，凡是脫離實(shí)用的美化都不是成功的。價(jià)值而言，與采用原材料、選擇制作工藝、達(dá)到藝術(shù)水平有密切關(guān)系。 （二 ）抽紗開窗的 個(gè)別 圖案紋樣及解說(shuō) 、草鞋挶 草鞋挶在 抽紗開窗作品中經(jīng)常被運(yùn)用。針是從格中間繡起，前后空白格刺落，這個(gè)連續(xù)挶滿格，做滿一格后要做下一格時(shí)，第三針要撈在已經(jīng)完成好的格子的紗的后面，要做到每一格都針線一致，而且要注意挶好的紗的紋路要順勢(shì)?！? 〔如下圖是最終的效果圖。它的具體的繡制方法是： 揭紗是抽 10 11 條紗或 9 10 條紗，轉(zhuǎn)折的地方要蒲活紗，塞在后面再用空殼的杜龜做緊；繡制老拖藤時(shí)，應(yīng)該三束縛一把，如厘推結(jié)法推兩針，一把推過(guò)一把，到最后如果剩下的少于 3 束，同理，把剩下的也縛成一束。手巾局部圖它的具體的制作方法是： 竹節(jié)厘的做法與普通的厘做法基本相同，不過(guò)是摺雙重的布圩，在抽通干線時(shí)應(yīng)抽多一條紗，方便接下來(lái)的制作；做法一般有兩種，手巾類要摺好郎緊后雙重布做厘，一般布貨可做厘后才摺入郎緊。 （） （） 通過(guò)對(duì)潮汕抽紗開窗作品圖案設(shè)計(jì)的分析可知： 第一，從圖案 的表現(xiàn)手法來(lái)看，有寫實(shí)和寫意兩種形式，其中寫實(shí)花樣應(yīng)用比較少，圖案一般都是以寫意造型為主。 三、潮汕抽紗開窗的產(chǎn)品構(gòu)成以及色彩搭配 平面構(gòu)成包含有形態(tài)要素和構(gòu)成要素兩個(gè)內(nèi)容。而在平面構(gòu)成出現(xiàn)的形式法則，比如有：對(duì)稱和平衡、重復(fù)和群化、節(jié)奏和韻律、對(duì)比、變化、調(diào)和、統(tǒng)一、破規(guī)和變異，而在鉤花產(chǎn)品中經(jīng)常用到了這些法則，從而提升了產(chǎn)品的藝術(shù)特色。其構(gòu)圖布局多種多樣的，比如 散點(diǎn)構(gòu)圖、對(duì)稱構(gòu)圖、對(duì)角構(gòu)圖、求心構(gòu)圖、放射構(gòu)圖、內(nèi)外方構(gòu)圖、內(nèi)外長(zhǎng)方構(gòu)圖、聯(lián)方構(gòu)圖、分割構(gòu)圖、滿布構(gòu)圖等形式的適合紋樣。同樣，如果把方桌設(shè)計(jì)的臺(tái)布拿來(lái)罩在圓桌上的話，那效果肯定會(huì)大打折扣，使整體缺少了和諧感，而 沒有了和諧感，這就涉及到了設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和科學(xué)性。 如上圖所示，形成四方連續(xù)紋樣，在整個(gè)畫面中運(yùn)用到了對(duì)稱和平衡的法則，以及花瓣上刻意的鏤空部分，整個(gè)給人以舒服、透氣的感覺?！逗鬂h書[1]至今，裝飾成為一門藝術(shù)門類，也是一種藝術(shù)形式?？v觀“裝飾”的現(xiàn)代進(jìn)程，它可謂是一個(gè)頗受爭(zhēng)議的設(shè)計(jì)題域：功能主義主張裝飾就是罪惡；樣式主義認(rèn)為裝飾是滿足市場(chǎng)與心理的必要手段。 當(dāng)下，人們有一種熱衷手工產(chǎn)業(yè)的傾向，手工產(chǎn)品包含著勞動(dòng)者個(gè)人的人性特征，并呈現(xiàn)出創(chuàng)造性的個(gè)性，與工業(yè)產(chǎn)品有著迥異的生命性質(zhì)，具有物質(zhì)本真性、淳樸性， 手工勞動(dòng)全受控于主體，不像工業(yè)技術(shù)那樣可以從勞動(dòng)主體中分離出來(lái)，成為征服一切差異性的異已力量。一般來(lái)講，手工 產(chǎn)品的主要目的是為了滿足生產(chǎn)者自身的需要。隨著時(shí)代的進(jìn)步和人們的智慧，抽紗抽通產(chǎn)品類型越來(lái)越多，比如杯墊、杯套、枕頭套、盤墊、背心、披肩、馬甲、短裙、連衣裙、圍巾。看著潮汕姿娘仔靈巧的雙手，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一根鉤針，一條線，在她們手里卻是千變?nèi)f化，那些鉤出來(lái)的花花卉卉，嬌艷欲滴，幾可亂真，你能說(shuō)它不是藝術(shù)嗎？ 然而，當(dāng)你遇到一個(gè)正在抽紗刺繡的潮汕姑娘，并大贊她鉤出的花卉很藝術(shù)時(shí)，她往往只會(huì)低下頭，報(bào)以淡淡的羞澀一笑：“嘻嘻，沒什么，一學(xué)就會(huì)了。 [8] 設(shè)計(jì)藝術(shù)， [J].山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) .2020年第五期 .總第 72期 . [9] 柯宇丹 . 試論對(duì)潮汕抽紗工藝的保護(hù)與傳承 [J]. 惠州學(xué)院學(xué)報(bào) (社會(huì)科學(xué)版 ), 2020 (1). [10] 鄒衛(wèi) . 中國(guó)傳統(tǒng)服飾手工藝的文化價(jià)值 [J]. 藝術(shù)百家 , 2020(7). 。 [4] 設(shè)計(jì)藝術(shù) [J].山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) .2020 年第五期 .總第 72 期 .43 頁(yè) [5] 設(shè)計(jì)藝術(shù) [J].山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) .202
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