【正文】 │ ││ ││ │ 嬰萌 ┌──────┐ ┌────────┐ ┌───────┐ │ ││ ││ │ 幼發(fā) │ 生活常識(shí) │←→│ 以動(dòng)作思維為 │←→│以生活能力為核│←→ └┬┘└┬┘└ ┬┘ 兒建 │知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)│ │核心智力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)│ │心能力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)│ │ │ │ 階立 └──────┘ └────────┘ └───────┘ └──┴──┘ 段期 知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng) 智力結(jié)構(gòu)系統(tǒng) 能力結(jié)構(gòu)系統(tǒng) 身心素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng) 圖１ 學(xué)習(xí)系統(tǒng)的時(shí)空結(jié)構(gòu)示意圖 與以往很多教育文獻(xiàn)將智力與能力放在一起討論不同，我在構(gòu)建學(xué)習(xí)系統(tǒng)的時(shí)空結(jié)構(gòu)時(shí)，將智力與能力分開(kāi)來(lái)研究，分別建立了智力結(jié)構(gòu)系 統(tǒng)和能力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。智力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)在人的一生中的四個(gè)發(fā)展階段是：嬰幼兒階段建立以動(dòng)作思維為核心的智力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)→中小學(xué)階段建立以形象思維為核心的智力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)→高等教育階段建立以邏輯思維為核心的智力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)→成人階段建立以辯證思維為 核心的智力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。成才心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是由上進(jìn)心、自尊心、創(chuàng)業(yè)心、成就心等 12 個(gè)成才心理素質(zhì)要素組成，它的四個(gè)發(fā)展階段是：嬰幼兒階段形成以上進(jìn)心為核心的成才心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)→中小學(xué)階段形成以自尊心為核心的成才心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)→高等教育階段形成以創(chuàng)業(yè)心為核心的成才心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)→成人階段形成以成就心為核心的成才心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。 學(xué)習(xí)系統(tǒng)中的每個(gè)末級(jí)子系統(tǒng)，都是由若干個(gè)“要素”構(gòu)成它的時(shí)空結(jié)構(gòu)。在學(xué)習(xí)的四條 基本規(guī)律中，樂(lè)學(xué)是第一位的，會(huì)學(xué)（學(xué)思結(jié)合、學(xué)用結(jié)合）是第二位的，會(huì)創(chuàng)造（用思結(jié)合）是樂(lè)學(xué)和會(huì)學(xué)的升華與結(jié)果。 這樣就對(duì)傳統(tǒng)教育學(xué)理論中長(zhǎng)期爭(zhēng)論的“三因素說(shuō)”（討論遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育“三因素”在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，究竟哪一個(gè)起決定作用的學(xué)說(shuō)）和“四因素說(shuō)”（討論遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育、人的主觀(guān)能動(dòng)性“四因素”在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，究竟是哪一個(gè)起決定作用的學(xué)說(shuō)）從新的角度給出了新的解釋。 學(xué)習(xí)系統(tǒng)在終身發(fā)展進(jìn)程中表現(xiàn)出來(lái)的最為顯著的特點(diǎn)是：在個(gè)性化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，這就決定了現(xiàn)代教育學(xué)的“雙層次結(jié)構(gòu)教育思想”。 要使每一個(gè)受教育者在個(gè)性化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的發(fā)展，成為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)要求的、具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新才能、創(chuàng)新精神的優(yōu)秀人才，教育只有認(rèn)真貫徹鄧小平同志提出的“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未 來(lái)”的“三個(gè)面向教育思想”，才能使受教育者的社會(huì)化帶有時(shí)代的特征，才符合當(dāng)代社會(huì)對(duì)各種優(yōu)秀人才的需求。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教 育主要是面向過(guò)去的；在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教育主要是面向現(xiàn)在的；在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教育是面向未來(lái)的。 學(xué)習(xí)系統(tǒng)時(shí)空結(jié)構(gòu)模型的建立，特別是學(xué)習(xí)系統(tǒng)中的“知識(shí)、智力、能力、身心素質(zhì)等四個(gè)子系統(tǒng)”與“四個(gè)發(fā)展階段”的理論告訴我們：學(xué)習(xí)與教育目標(biāo)應(yīng)分為兩個(gè)層次。在素質(zhì)教育的知識(shí)教育中，不是單純以向?qū)W生傳授知識(shí)為教育目標(biāo)，而是通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)讓學(xué)生形成一個(gè)具有自我生長(zhǎng)功能、自我完善功能，能夠不斷演進(jìn)的、具有個(gè)性特色的知 識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，這是知識(shí)教育目標(biāo)上的一個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)變。 通過(guò)教育過(guò)程， 嬰幼兒的以動(dòng)作思維為核心的智力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、中小學(xué)生的以形象思維為核心的智力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、受高等教育學(xué)生的以邏輯思維為核心的智力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，都依次得到了健康的發(fā)展，學(xué)會(huì)將直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維有機(jī)地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行思考，他的思維具有了深刻性、批判性、敏捷性、系統(tǒng)性等品質(zhì)，可稱(chēng)之學(xué)會(huì)思維，這是素質(zhì)教育在智力開(kāi)發(fā)上要達(dá)到的第一個(gè)層次的教育目標(biāo)；如果成人在實(shí)踐中形成了以辯證思維為核心的智力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，會(huì)系統(tǒng)地、全面地、發(fā)展地看問(wèn)題與處理問(wèn)題，會(huì)正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然三者之間的關(guān)系，可稱(chēng)為學(xué)會(huì)生存，這是素質(zhì)教育在 智力開(kāi)發(fā)上要達(dá)到的第二個(gè)層次的教育目標(biāo)。這個(gè)“雙層次結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)與教育目標(biāo)”與聯(lián)合國(guó)教科文組織提倡的“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)與他人一起生活、學(xué)會(huì)生存”－“教育的四個(gè)支柱”的精神，不僅完全一致，而且還有所發(fā)展?？茖W(xué)素質(zhì)的高低，是指一個(gè)人在學(xué)會(huì)探知，學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)的過(guò)程中所達(dá)到的水平。 （ 三）學(xué)習(xí)系統(tǒng)的時(shí)空結(jié)構(gòu)決定了現(xiàn)代教育學(xué)的“雙層次結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)內(nèi)容與教育內(nèi)容” 學(xué)習(xí)系統(tǒng)的時(shí)空結(jié)構(gòu)決定現(xiàn)代教育學(xué)的基本內(nèi)容分為兩個(gè)層次：第一層次為“本體教育”，它包括知識(shí)教育、智力教育、能力教育（包括傳統(tǒng)的勞動(dòng)技術(shù)教育）和身心素質(zhì)教育（內(nèi)含傳統(tǒng)體育）；第二層次為“靈魂教育”，它包括德育教育和美育教育。以往，所謂“智育第一”，“德育為先”的爭(zhēng)論，之所以長(zhǎng)期得不到統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，原因就在于將本體教育與靈魂教育混淆在一起的緣故。在傳統(tǒng)教育全國(guó)大學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會(huì) 2020 年學(xué)術(shù)年會(huì)交流論文 15 的教材編寫(xiě)與教學(xué)過(guò)程中，只偏重傳授科學(xué)知識(shí)的基本概念和基本定律，而忽視傳授科學(xué)思想、科學(xué)研究方法和科學(xué) 精神的弊端應(yīng)該克服。另外，藝術(shù)課程，如音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、書(shū)法等課程，由于它們?cè)诎l(fā)展動(dòng)作思維、形象思維、形象記憶、想象力、觀(guān)察力、注意力等智力要素和發(fā)展創(chuàng)造性思維中的重大作用，在素質(zhì)教育 中將它們同時(shí)視為智力教育和美育的范疇。數(shù)學(xué)既有培養(yǎng)計(jì)算能力的功能，又有發(fā)展邏輯思維能力的作用，它既屬于能力教育又屬于智力教育；漢語(yǔ)、外語(yǔ)則主要屬于能力教育范疇。如生理學(xué)、健康心理學(xué)、體育等課程都屬于身心素質(zhì)教育的范疇。這也進(jìn)一步說(shuō)明：要真正實(shí)施素質(zhì)教育，就必須建立素質(zhì)教育學(xué)的新內(nèi)容體系。人的這個(gè)向上的天性是通過(guò)長(zhǎng)期的進(jìn)化過(guò)程獲得的。 全國(guó)大學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會(huì) 2020 年學(xué)術(shù)年會(huì)交流論文 16 素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于要有高素質(zhì)的教師，只有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)探知、學(xué)會(huì)思維、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)的教師，才可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的高素質(zhì)的學(xué)生，所以教師的率先垂范就成為素質(zhì)教育第一層次教育原則的第二條原則。因而促進(jìn)學(xué)習(xí)系統(tǒng)進(jìn)入良性循環(huán)狀態(tài)，就成了素質(zhì)教育的最高層次的教育原則?，F(xiàn)代教育學(xué)，則將“學(xué)”從“教”的附屬地位分離出來(lái)，給“學(xué)”以帶有某種相對(duì)獨(dú)立的地位。人的成才條件告訴我們：在嬰幼兒時(shí)期，學(xué)習(xí)是自發(fā)的，它主要受好奇心、上進(jìn)心、求自主意向和原首創(chuàng)精神的支配；在 中小學(xué)時(shí)期，學(xué)習(xí)是自覺(jué)的，這個(gè)階段的學(xué)習(xí)受學(xué)習(xí)興趣、愛(ài)好、求知欲、自信心和自尊心、求自立意向和自強(qiáng)精神的支配；受高等教育階段，學(xué)習(xí)是自主的，它主要受事業(yè)心、信仰、信念、理想、理智感和創(chuàng)業(yè)心、求成名成家意識(shí)和奮斗精神的支配。教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)在于它能以 最經(jīng)濟(jì)的投入、最有效的方法、途徑和手段，使受教育者以盡可能高的效率繼承人類(lèi)幾千年來(lái)，特別是近幾百年來(lái)積累起來(lái)的科學(xué)知識(shí)、智慧、優(yōu)秀品質(zhì)和科學(xué)精神。所以在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者不管在任何情況下，都是處于主體地位。所謂主導(dǎo)課程和主導(dǎo)教材就是各門(mén)課程的“導(dǎo)論課”、“必修課”和它們相應(yīng)的教材。由上討論可見(jiàn)，開(kāi)設(shè)“導(dǎo)論課”和編寫(xiě)導(dǎo)論課的教材的目的在于使教師教的有方向、有目標(biāo)、有方法；使學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)有目標(biāo)、有方法、有積極性。其中基本概念和基本定律組成知識(shí)基本結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)的“本體”，科學(xué)思想、科學(xué)研究方法和科學(xué)精神組成知識(shí)基本結(jié)構(gòu)的“靈魂”。 物理學(xué)建立 300 年來(lái)，自然形成了由力、熱、電磁、光學(xué)、 原子物理等部分知識(shí)組成的物理學(xué)的分科式知識(shí)體系。 （ 2）課程與教材的第二層次為主體課 學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體作用，不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)“主導(dǎo)課”中充分發(fā)揮積極性與主動(dòng)性，更為主要的是通過(guò)“主體課”實(shí)現(xiàn)。知識(shí)大樹(shù)只有樹(shù)干，它只是一棵死樹(shù)。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這本擴(kuò)展教材一方面可以大大擴(kuò)展自己的知識(shí)面，另一方面，又可以進(jìn)一步加深理解大學(xué)物理必修課所學(xué)的物理理論。自學(xué)課的開(kāi)設(shè)，可以使有主干、有枝條的知識(shí)“大樹(shù)”長(zhǎng)出新的枝葉，使其更加豐滿(mǎn)。傳統(tǒng)物理 學(xué)，只偏重講“理”，而忽視講“物”，是不全面的。正因?yàn)椤八淼佬?yīng)”的 幾率是百億分之一左右，才決定了太陽(yáng)的百億年的壽命。這樣一來(lái)，物理學(xué)知識(shí)就理解得比較深了。這叫“兩個(gè)先生”教“兩個(gè)學(xué)生”。 在素質(zhì)教育中，教師的高素質(zhì)是建立良好師生關(guān)系的前提與基礎(chǔ)，而且?guī)熒P(guān)系是互動(dòng)的、相互激勵(lì)的，教學(xué)相長(zhǎng)的，師生是朋友。 傳統(tǒng)教育體系中的師生關(guān)系，是教育者與被教育者之間的關(guān)系，是訓(xùn)導(dǎo)者與被訓(xùn)導(dǎo)者之間的關(guān)系，是“智者”與“愚者”之間的關(guān)系。 ３、師生的雙層次關(guān)系 全國(guó)大學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會(huì) 2020 年學(xué)術(shù)年會(huì)交流論文 19 雙師生關(guān)系的涵義是：兩個(gè)教師與兩個(gè)學(xué)生。從這個(gè)意義上說(shuō)，沒(méi)有“隧道效應(yīng)”，就不會(huì)在太陽(yáng)系中演化出人類(lèi)來(lái)。如在大學(xué)物理的量子力學(xué)部分，講物質(zhì)的波粒二象性，講微觀(guān)領(lǐng)域微觀(guān)粒子的運(yùn)動(dòng)遵從統(tǒng)計(jì)原理，在此基礎(chǔ)上講“隧道效應(yīng)”，可是不管怎樣講，“隧道效應(yīng)”都覺(jué)得既抽象，又沒(méi)有什么實(shí)際意義。在這本教材中主要介紹了宇宙大爆炸理論、星系的起源與演化、恒星的起源與演化、地球的起源與演化等知識(shí)。 “自學(xué)課”也是主體課的一個(gè) 重要類(lèi)型。如為了激活物理學(xué)的基本知識(shí) 體系，我們又編寫(xiě)了《物理學(xué)和現(xiàn)代軍事高科技》作為“大學(xué)物理”的選修課教材。 “選修課”是必修課內(nèi)容的擴(kuò)展。我們通過(guò)研究物理學(xué)知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)：物理學(xué)實(shí)際上只是研究了物質(zhì)在以下四種情況下的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，即物質(zhì)在宏觀(guān)領(lǐng)域中作低速運(yùn)動(dòng)的規(guī)律（經(jīng)典物理）、物質(zhì)在宏觀(guān)領(lǐng)域中作高速運(yùn)動(dòng)的規(guī)律（相對(duì)論）、物質(zhì)在微觀(guān)領(lǐng)域中作低速運(yùn)動(dòng) 的規(guī)律（量子力學(xué)）和物質(zhì)在微觀(guān)領(lǐng)域中作高速運(yùn)動(dòng)的規(guī)律（相對(duì)論量子力學(xué)）。學(xué)生只有掌握了科學(xué)知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)，才可能以“不變應(yīng)萬(wàn)變”，才可能為終身學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的 基礎(chǔ)。 “必修課”是向?qū)W生高效率傳授 該門(mén)科學(xué)知識(shí)基本結(jié)構(gòu)的課程。在這本教材中我們重點(diǎn)討論了為什么必須學(xué)好大學(xué)物理？即詳細(xì)討論了大學(xué)物理課程在提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)方面有那些為其它課程所不能替代的獨(dú)特作用？在回答通過(guò)大學(xué)物理應(yīng)該重 點(diǎn)學(xué)什么這個(gè)問(wèn)題時(shí)，這本教材告訴學(xué)生通過(guò)大學(xué)物理課程的學(xué)習(xí)應(yīng)該掌握由物理學(xué)的基本概念、基本定律、物理思想、物理學(xué)研究方法和物理精神組成的物理學(xué)知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)。我們也可以這樣說(shuō)：只全國(guó)大學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會(huì) 2020 年學(xué)術(shù)年會(huì)交流論文 17 學(xué)不教不行， 但是教永遠(yuǎn)代替不了學(xué)，這就是“主導(dǎo)”與“主體”之間的關(guān)系。 但是，正如登山和學(xué)游泳的道理一樣，教練不管多么精明，它都不能代替運(yùn)動(dòng)員自己登山和游泳。這是因?yàn)榧彝ソ逃?、學(xué)前教育、中小學(xué)教育乃到高等教育，其主要任務(wù)是在受教育者的個(gè)性化的基礎(chǔ)上使其社會(huì)化。但是，反過(guò)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)系統(tǒng)如果沒(méi)有外部條件的作用，它也不能健康發(fā)展。 （五）學(xué)習(xí)的基本規(guī)律和成才的基本條件決定現(xiàn)代教育學(xué)中的雙層次教與學(xué)的關(guān)系 傳統(tǒng)教育學(xué)講“教學(xué)”，實(shí)際是主要講“教”，在傳統(tǒng)教育理論體系中，“學(xué)”完全從屬于“教”。這就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)學(xué)習(xí)者步入“越學(xué)越想學(xué)，越想學(xué)越會(huì)學(xué)，越會(huì)學(xué)越想學(xué)”的良性循環(huán)狀態(tài)，即整個(gè)學(xué)習(xí)系統(tǒng)進(jìn)入良性循環(huán)狀態(tài)之后，學(xué)習(xí)者才算真正走上了成才大路。反之，若使本來(lái)都具有強(qiáng)烈的好奇心、上 進(jìn)心和愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生，通過(guò)教育只剩下少數(shù)“尖子生”愛(ài)學(xué)習(xí)，多數(shù)所謂“差等生”厭學(xué)，不管怎么說(shuō)，這種教育都是失敗的教育。 樂(lè)學(xué)律決定素質(zhì)教育要把使“全體”受教育者“樂(lè)學(xué)”放在第一位。 由上討論可見(jiàn)，將知識(shí)教育、智力教育、能力教育混為一談的教育；只講體育，不講心理素質(zhì)教育的教育；將本體教育（ 知識(shí)教育、智力教育、能力教育、身心素質(zhì)教育）與靈魂教育（德育、美育）割裂開(kāi)來(lái)的教育等，都不是素質(zhì)教育。外語(yǔ)教學(xué)過(guò)分語(yǔ)法化，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)分分析化，既不利于能力的培養(yǎng)，又不利于情感教育，在很大程度上影響了這些課程的教學(xué)效果。 任何一門(mén)以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者生活能力、學(xué)習(xí)能力、基本勞動(dòng)能力、專(zhuān)業(yè)工作能力和創(chuàng)造能力為主的課程，均屬于能力教育范疇。如哲學(xué)、自然辯證法、系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)等課程都屬于智力教育的范疇。 任何一門(mén)以向?qū)W習(xí)者傳授具有嚴(yán)密邏輯結(jié)構(gòu)體系的科學(xué)知識(shí)為主的課程，都屬于知識(shí)教育的范疇。 科學(xué)技術(shù)和社會(huì)的進(jìn)步就是人類(lèi)對(duì)真善美追求的結(jié)果，科學(xué)精神和人文精神是不可分割的人類(lèi)靈魂的核心，德育、美育是對(duì)人品、人格和靈魂的教育，是對(duì)教育整體的融合，是貫穿于全教育過(guò)程的靈魂。 以素質(zhì)教育的這兩個(gè)層次的教育目標(biāo)作為判別教育性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)行的應(yīng)試教育重點(diǎn)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)考試，距離讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思維、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人的國(guó)民素質(zhì)教育的四條標(biāo)準(zhǔn)相差甚遠(yuǎn)，更不用說(shuō)提高學(xué)習(xí)者的科學(xué)素質(zhì)了。其實(shí)，從素質(zhì)教育的教育目標(biāo)角度來(lái)看，所謂素質(zhì)，分為兩個(gè)層次，第一層次為國(guó)民素質(zhì)。 在學(xué)習(xí)者身體素質(zhì)得到健康發(fā)展的基礎(chǔ)上，如果學(xué)習(xí)者的 好奇心、興趣、愛(ài)好、事業(yè)心、自信心、信仰、信念、求知欲等學(xué)習(xí)心理素質(zhì)和上進(jìn)心、自尊心、創(chuàng)業(yè)心等成才心理素質(zhì)都得到了健康的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上繼承中華民族傳統(tǒng)美德，并養(yǎng)成了遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德習(xí)慣，樹(shù)立了終身為中華偉大復(fù)全國(guó)大學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會(huì) 2020 年學(xué)術(shù)年會(huì)交流論文 14 興事業(yè)而奮斗的目標(biāo)與精神，可稱(chēng)為學(xué)會(huì)做人，這是素質(zhì)教育在身心素質(zhì)和道德情操的培養(yǎng)上要達(dá)到的第一個(gè)層次的教育目標(biāo)；如果在實(shí)踐中樹(shù)立了理智感和理想，鍛煉出堅(jiān)韌不拔的毅力，樹(shù)立起強(qiáng)烈的成就心，激發(fā)出無(wú)私的造福人類(lèi)精神和奉獻(xiàn)精神，可稱(chēng)為學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這是素質(zhì)教育在心理素質(zhì)培養(yǎng)上和高尚人格的造就上要達(dá)到的第二 個(gè)層次教育目標(biāo)。這就是說(shuō)，在素質(zhì)教育中，不是單純以學(xué)生掌握了多少知識(shí)為主要教育目標(biāo)，而是以學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程是否學(xué)會(huì)了終身學(xué)習(xí)為主要教育目標(biāo)，即看學(xué)生是否形成了終身不衰的學(xué)習(xí)動(dòng)力，是否掌握了一整套科學(xué)