舞蹈系本科畢業(yè)論文淺談嶺南舞蹈中的客家文化內(nèi)涵(文件)
【正文】 格，客家文化作為一座尚未開發(fā)的藝術(shù)寶庫，還有著巨大開發(fā)潛力，在當(dāng)今越來越重視文化藝術(shù)的社會環(huán)境中，相信未來在國家的重視和眾多舞蹈工作者的共同努力之下，嶺南舞蹈的發(fā)展前景會越來越寬廣。采茶戲的“三絕”即矮子步、扇子花、單袖筒，其中延伸出來的舞蹈動作語匯就達(dá)數(shù)百種之多，這“三奇三絕”的舞蹈藝術(shù)風(fēng)格及動作形態(tài)構(gòu)成了客家舞蹈的基本審美特征，經(jīng)過眾多戲劇家和舞蹈家的創(chuàng)作改編，采茶戲成為一種新的舞蹈表現(xiàn)形式，近年來有許多優(yōu)秀的采茶戲作品呈現(xiàn)在舞臺上，如《長長的紅背帶》、《蓮妹子》、《山歌情》等等。以大型嶺南舞蹈晚會《風(fēng)起嶺之南》中的《杯花生生》 （客家杯花） 劇目為 例，劇目為女子群舞形式，服裝為大襟衫、大襠褲、帕包頭的具有客家女性特征的裝飾，演員單手各執(zhí)兩個茶杯，雙手繞花配合腳下步伐擺出各種舞蹈姿態(tài)，音樂伴奏為客家山歌，舞者雙手輕輕叩擊茶杯發(fā)出清脆的聲響，通過載歌載舞的形式將客家風(fēng)情演繹的恰到好處，動作節(jié)奏明朗、歡快活潑、詼諧逗趣，將觀眾的情緒充分調(diào)動起來，使人達(dá)到賞心悅目、心情愉悅的效果。舞春牛中所用到的“牛”，牛身以竹片編織而成，用黑布做套，加以點(diǎn)綴修飾，制成牛的模樣，兩人一頭一尾鉆進(jìn)牛身中在樂器的伴奏下載歌載舞，春牛舞是客家人傳統(tǒng)的文化活動，一般在春節(jié)和開耕時節(jié)舉行，客家人通過舞春牛來祈盼來年莊稼豐收、寄托祥和的祝愿，反映了 客家人熱愛生活、辛勤勞作的精神。客家作為中華民族的一個龐大 4 民系，在文化上有著別具一格的風(fēng)格特征，客家文化在千百年來的傳承中也創(chuàng)造了豐碩的文化藝術(shù)成果?？图疑礁枰延幸磺Ф嗄甑臍v史，因曲調(diào)的結(jié)構(gòu)類似古詩體，再者客家口語保留一些古語的發(fā)音習(xí)慣，所以，客家山歌又有《詩經(jīng)》遺風(fēng)的美譽(yù)。 當(dāng)前，我國已經(jīng)進(jìn)入非物質(zhì)文化保護(hù)的關(guān)鍵時期，嶺南舞蹈作為民間舞蹈在于傳承發(fā)展上，還有著相當(dāng)長的路要走，對此，一方面我們要清楚的認(rèn)識到保護(hù)工作的艱巨性，另一方面又要持之以恒、迎難而上地進(jìn)行這項工作。因而，對于嶺南舞蹈的繼承和發(fā)揚(yáng)在當(dāng)前形勢下顯得尤為重要。 2 一、 對嶺南舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀的分析 新中國成立以來，由于國家對文化藝術(shù)事業(yè)的重視和一些優(yōu)秀舞蹈藝術(shù)家的辛勤努力，舞臺上呈現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的嶺南舞蹈作品， 如：早些年的《草笠舞》、《膠林晨曲》和《雨打芭蕉》等經(jīng)典作品，以及近年來的《嶺南行走》、《風(fēng)雨紅棉》和《廣州往事》等優(yōu)秀舞劇。本文通過對嶺南文化中客
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