20xx年高一語(yǔ)文《師說(shuō)》原文及翻譯師說(shuō)原文及翻譯第一段優(yōu)秀(文件)
【正文】 傳授道理，傳授學(xué)業(yè)，解釋疑難的人。嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉。出生比我早的人，他聞知道道理本來(lái)比我早，我跟從他向他學(xué)習(xí)。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故，無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。我贊許他能實(shí)行古人從師學(xué)習(xí)的道理，特別寫(xiě)了這篇《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)給他。郯子這一類(lèi)人，他們的品德才能當(dāng)然趕不上孔子。問(wèn)那些嘲笑者，他們就說(shuō)：“那個(gè)人與某個(gè)年齡相近，修養(yǎng)和學(xué)業(yè)也差不多，(怎么能稱(chēng)他為老師呢?)以地位低的人為師，那是很使人丟臉的事，稱(chēng)官位高的人為師就近于諂媚。對(duì)于他們自己呢，卻恥于讓老師教他們，這真是糊涂啊!那孩子的老師，教孩子讀書(shū)來(lái)熟悉書(shū)中的句子，尚不是我所說(shuō)的給人傳授道理，給人解釋疑惑的老師。唉!從師學(xué)道的道理沒(méi)人傳布已經(jīng)很久了，要人們沒(méi)有疑惑很難哪!古代的圣人，他們超過(guò)一般人很遠(yuǎn)了，而且跟從老師向老師請(qǐng)教。老師是傳授道理，傳授學(xué)業(yè)，解釋疑難的人。)(不是“取消句子獨(dú)立性”。古人常依年齡長(zhǎng)少相互排列次序。于，被[40]余嘉其能行古道。經(jīng)：兩漢及其以前的散文。n盤(pán))，唐德宗貞元十九年(803年)進(jìn)士?！盵35]不必：不一定?？鬃釉蛩?qǐng)教禮儀。ng)弘：東周 敬王時(shí)候的大夫，孔子曾向他請(qǐng)教古樂(lè)。子貢說(shuō)他何處不學(xué)，又為什么要有一定的老師呢![31] 郯(t225?；蜃鳌氨芍薄26]復(fù)：恢復(fù)。[23]相若：相象，差不多的意思。《論語(yǔ)[20]小學(xué)而大遺：小的方面(句讀之不知)倒要學(xué)習(xí)，大的方面(惑之不解)卻放棄了。讀，通“逗”。[18]句讀(d242。[14]恥學(xué)于師：以向老師學(xué)習(xí)為恥。即學(xué)道。知，了解，知道。道：這里作動(dòng)詞用，學(xué)習(xí)、從師的意思。[6]其為惑也:他所存在的疑惑。季氏》：“孔子曰：‘生而知之者，上也。之，指知識(shí)和道理。[3]受：通“授”。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。郯子之徒，其賢不及孔子。”嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。于其身也，則恥師焉，惑矣。嗟(jiē)乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保
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