結(jié)合《離騷》分析屈原的悲劇根源結(jié)合《離騷》作品原文談?wù)勄竦膬?nèi)涵(優(yōu)質(zhì)十篇)(文件)
【正文】 行迷之未遠(yuǎn)。他想盡辦法遠(yuǎn)離這個(gè)圈子，然而，他最終回來(lái)了。是否有過(guò)急流勇退的想法，是否成功，都不是評(píng)價(jià)一個(gè)人物的關(guān)鍵。失望、痛心，在這個(gè)時(shí)候達(dá)到了極致。他是寧折不彎的人，在他眼中，那不是圓通，而是鬼鬼祟祟、違背原則。每一首詩(shī)篇中，都滲透了幾許蒼涼和悲壯。但他又是不幸的，終其一生，他也沒有達(dá)到自己的理想。起初他頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官，他主張改良內(nèi)政，聯(lián)齊抗秦。公元前278年，秦國(guó)大將白起帶兵南下，攻破了楚國(guó)國(guó)都，屈原對(duì)前途感到絕望，就在同年五月五日投汨羅江自殺。前半部分是現(xiàn)實(shí)的敘述，寫他改良政治的理想和遭遇。” 《天問(wèn)》是一篇奇特的長(zhǎng)詩(shī)。那時(shí)，楚國(guó)的大詩(shī)人屈原，正當(dāng)青年，為楚環(huán)王的左徒官。通過(guò)提問(wèn)，詩(shī)人盡情宣泄了政治生活中的矛盾和苦悶。詩(shī)人把自然現(xiàn)象、歷史人物、傳說(shuō)糅成一體，編織成為瑰麗的浪漫主義藝術(shù)形象，達(dá)到了思想性和藝術(shù)性的高度結(jié)合。這些都是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的珍貴遺產(chǎn)。結(jié)果楚懷王被秦國(guó)誘去，囚死在秦國(guó)。幸福，就是做自己最想做的事情。歷經(jīng)千年以后，再讀他的作品，不知道該做何感想。既然無(wú)法在政治上有所作為，就只能逃避。換一個(gè)角度來(lái)想，如果屈原能夠順從一些，或者能夠注重一下與那些小人的交往方法，或許就能免于災(zāi)難。而屈原，是一個(gè)有信念的人。重要的是，離開并非是他的本意。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。他也不是沒有過(guò)彷徨的時(shí)候。他只有在竹簡(jiǎn)上、絹帛上寫出自己的苦惱，留給后人。曾經(jīng)，是那么的躊躇滿志。讀冰心散文，細(xì)膩委婉。像隔著時(shí)空，與屈大夫相識(shí)相知，同樣是固守本真。而在這個(gè)被言情武打的書籍脅迫的當(dāng)下。然后以身殉國(guó)，自沉汨羅江，壯哉慨哉!這只有閱過(guò)了《離騷》，讀懂了《離騷》，才能懂得屈大夫長(zhǎng)存于天地間的浩然正氣，不隨時(shí)光流逝而泯滅的偉大品格。這時(shí)的他已不是“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的詩(shī)人，心憂天下。”凝聚著憂國(guó)血淚和遠(yuǎn)大抱負(fù)的文字，給了屈大夫動(dòng)力，讓他與堅(jiān)守品行融為一體。堆出于岸，流必湍之。屈大夫那顫顫巍巍的手，執(zhí)筆在竹簡(jiǎn)上舞動(dòng)，千年以后，《離騷》如莊周化蝶一般變成瑰麗。風(fēng)聲獵獵，心也仿佛將被撕裂。每每讀罷，都會(huì)贈(zèng)你一卷繁華，讓你如沐春風(fēng)。我深愛著可以稱為一卷繁華的《離騷》。你肩負(fù)了“入世”的夢(mèng)，你肩負(fù)了“知其不可為而為之”的執(zhí)著，你肩負(fù)起了上下五千年的華夏文明。大丈夫，為了祖國(guó)，還是滿眼熱淚，不會(huì)有人嘲
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