【正文】 業(yè)，在這之后，“天府”一詞便成了歷代文人學(xué)者筆下四川盆地的代名詞，進(jìn)而譽(yù)稱四川為“天府之國”。成都位于四川盆地中西部的岷江中游，城區(qū)面積近50平方公里，人口1100多萬，轄8區(qū)12市縣。秦惠王改蜀國為郡,命張若為蜀郡守,《華陽國志》記載，當(dāng)時張若、張儀所筑的秦城，周圍十二里，高七丈，城下修有倉庫，城墻上筑有哨所、箭樓，城內(nèi)建有街坊和府衙。從今天的成都也可以看出，大部分街道還是偏向東北方的。至今，芙蓉花仍是成都市花，市樹為植物三在活化石之一的銀杏樹。比如：打金街、鑼鍋巷、金絲街、棉花街、署襪街、染房街、漿洗街、煙袋巷、石灰街、鹽市口、牛市口、羊市街、草市街、騾馬市等等。成都，自古便商業(yè)繁華，二十一世紀(jì)到來后的今天，成都更是在國家的西部大開發(fā)中起著重要的作用，未來的成都，必將更加美麗，更加繁華。成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū)。我們一般說的成都市區(qū)則指市中心部位的五個區(qū)，簡稱為五城區(qū)。大約2520xx年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(xiāng)(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧一年成邑，三年成都這一典故，定名成都。其間，成都曾前后有7個割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此，它們是，西漢末年的公孫述大成政權(quán)，公元二世紀(jì)時三國的蜀漢王朝，三世紀(jì)的成漢政權(quán)，九世紀(jì)前后的前蜀和后蜀政權(quán)，北宋時期農(nóng)民起義的大蜀政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的大西政權(quán)。這也是成都又稱為錦城，繞城而過的府南河又稱為 錦江的原因。這時的成都，由于在晚唐五代的紛爭中處于相對安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門的交易市場，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場，也有了專營產(chǎn)品的市場，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了夜市。成都的漆器以制作精美、工藝獨特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證。女詩人薛濤制作的薛濤箋被文人詩客視為上品。漢賦四大家，成都市有司馬相如、揚雄兩位，晉代史學(xué)家《華陽國志》作者常璩、唐代女詩人薛濤、音樂家段安節(jié)、五代詞人歐陽炯、繪畫大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長庵、清代著名的 儒將岳鐘祺，加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。讓我再為大家說說今日成都的現(xiàn)狀。都江堰芒城、溫江縣魚鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說明，蜀漢文化有悠久的歷史。這是全國最大、保存最完整的武侯祠，是中國眾多三國遺跡中唯一被列為全國重點文物的單位。杜甫的詩歌，對中國文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，被后人譽(yù)為詩史，他本人被尊為詩圣。全市現(xiàn)有佛寺、道觀、教堂近百處。成都佛寺眾多，其中最負(fù)盛名的有寶光寺、石經(jīng)寺、大慈寺、昭覺寺、文殊院等。新中國成立后，古老的成都煥發(fā)了青春。今日的成都，干道縱橫、街市寬整、高樓林立、綠樹成蔭，市容美麗，商業(yè)服務(wù)行業(yè)網(wǎng)點遍布全市，城市綜合服務(wù)功能日益增強(qiáng)。成都是西南地區(qū)最大的航空港。熊貓故鄉(xiāng)成都是大熊貓的故鄉(xiāng)。成都動物園是世界上大熊貓最多的城市動物園。天府樂土，成都寶地，獨特的地型地貌，造就了成都多姿多彩，獨特有序的天府風(fēng)光：田園、丘陵、河渠、湖泊、峽谷、奇峰各具魅力，而且自然景觀、人文景觀和濃郁的民俗風(fēng)情融為一體，秀色美景，匯成大觀。凝幽滴翠，美自天然的崇州九龍溝。大邑縣的劉氏莊原，郫縣的友愛鄉(xiāng)，龍泉的書房村，是開展農(nóng)家樂和田園風(fēng)光游的好去處。要登山，這里有奇峰怪石的龍門山，險峻雄奇的天臺山、花果飄香的龍泉山。想觀戲，您可以步入戲院欣賞川戲、聽那委婉動聽的高腔，看那變幻莫測的變臉、吐火等川劇絕技表演。想吃小吃，成都小吃馳名中外，品種繁多。特別值得一提的是西部大開發(fā)，使成都旅游業(yè)的發(fā)展前景更加廣闊。從酒店出發(fā)，沿總府路、蜀都大道，途經(jīng)天府廣場、人民公園，最后抵達(dá)成都寬窄巷子，行程約20分鐘。在詩圣杜甫眼里，“曉看紅濕處，花重錦官城”，詩人陸游又以“當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。美國時代周刊曾經(jīng)這樣評價成都：china’s china——最中國。它由寬巷子、窄巷子、井巷子三條平行的巷子組成。1721年，康熙皇帝應(yīng)川人之情，派旗兵駐防成都。那時，寬巷子住的是文武官員，窄巷子住的是士兵，等級森嚴(yán)。寬巷子與窄巷子的建筑風(fēng)格說是川西民居，卻又留有北方四合院建筑的痕跡?；蛘咭患胰嗽谠鹤永锖戎★?，用溫婉而幽默的成都話聊著家常。修葺一新的寬窄巷子由45個清末民初風(fēng)格的四合院落、兼具藝術(shù)與文化底蘊的花園洋樓、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落組成。好了，請大家收拾好隨身物品，跟著我一起去品位寬窄巷子的休閑氣息吧。我們知道寬窄巷子一共只有45座建筑，所以說可以進(jìn)駐寬窄巷子的商家都是非常幸運的。而到了民國年間，在中國一片反帝反封建的革命風(fēng)氣下，清朝的叫法“興仁胡同”改名為“寬巷子”。寬巷子20號這個兩進(jìn)院落，是按照民國風(fēng)格重建，保留著民國年間雕工細(xì)膩的木質(zhì)門頭。在寬窄巷子的熱鬧喧嘩里，保留著深宅大院、大戶人家。大家在游覽大小名山的時候，一般都會游覽山中的寺廟。文殊院文物薈萃，寶物眾多。進(jìn)門的時候請大家抬頭看正門上方“古信相寺”。 我們率先看到臺座上這位袒胸露肚，笑口常開的彌勒佛。右邊第二位是西方廣目天王，手拿紫金龍蛇一條，任管‘順’之職。 天王殿背面供奉的是阿彌陀佛。于是梁武帝詔告天下寺院設(shè)鐘，從此，凡寺皆有鐘，并有“名剎不可無鐘”之說。 三大士殿便是供奉觀世音、文殊、普賢三位菩薩的殿堂。據(jù)說金鱉原是海中惡害眾 生的龐然大物，它力大無窮，海船如果遇上了它，成為觀音的坐騎。道場在四川的峨嵋山。他的道場在山西的五臺山。左邊的這位普賢菩薩怎么拿著一份書稿，而右邊的這 位文殊菩薩則手持如意。 左邊的這一位是關(guān)圣大帝。由于他是一員武將，所以這里主管習(xí)武之職。是一位主大貴的吉 星。因為佛教認(rèn)為，佛主有無比寬闊的胸懷。 在三大士殿的背面，供奉著佛教中的一位護(hù)法神——韋馱,他相當(dāng)于現(xiàn)在的警察局長吧。假如金剛杵是橫放在韋馱的手臂上，表示寺廟較富裕，是十方叢林，云游 僧人是可以免費食宿的。 大殿前掛著“南無釋迦牟尼佛”的匾。 大雄寶殿是文殊院的正殿，“大雄”是釋迦牟尼的德號，又是佛教徒對釋迦牟尼的尊稱，意思是說佛如 同勇士一樣，一切無畏，同時佛還具有很大的法力。殿堂古樸潔凈，是院內(nèi)高僧理佛場所。成都是四川省省會、中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛(wèi)生城市、國家“雙擁”模范城。她以歷史悠久、文化底蘊厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑”之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來被稱為“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動的中心和舞臺。公元前320xx年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。大約2520xx年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(xiāng)(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。我們一般說的成都市區(qū)則指市中心部位的五個區(qū)，簡稱為“五城區(qū)”。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū)。芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。在 大雄殿后的屋檐下，是古信相寺遺留的古杉兩株。所以，大雄寶殿的主尊必是釋迦牟尼 佛。昭示人們皈依佛主釋迦 牟尼佛。有些寺廟 起先是子孫叢林，所以塑的韋馱像的金剛杵是著地的，后來在歷史上又改為十方叢林后，塑像就沒有改變， 仍保持原樣。同時，也是寺院是否為接待寺的標(biāo)志。 我們不難明白，這座殿堂是文武雙全之殿了。他在這里主管習(xí)文之職。他其實是道教中的一位星神。由于關(guān)羽的忠義，被歷代君主所推崇。正可以說：天上方一日，世上已千年。 用我們老百姓的話來說就是，要有善良的大悲心腸、明銳的智慧和腳踏實地的行動。文殊的坐騎是一頭獅子，表示智慧威猛。她的道場在浙江的普陀山 左邊的這位是普賢菩薩，“普”是遍一切處，“賢”是指具德才者，故名普賢。又叫“觀世音”,唐代 因避唐太宗李世民諱，略去“世”字而簡稱“觀音”。這幅對聯(lián)預(yù)示我們：自己想到的事情或想做的事情要敢于嘗試，即使沒能成功，做了就 放下了，也沒什么大不了的。接近有生之末時才拜他。總的來說，他們掌管著世間的“風(fēng)調(diào)雨順” 又預(yù)示著“五谷豐登、天下太平”。 左邊這第二位是北方多聞天王，手拿混元珍珠傘，任管‘雨’之職。首先請大家往房梁上看：有一個八卦圖形，因為這些建筑畢竟是中國式的 建筑，尤其是在古代，看風(fēng)水，看日子是修建房屋的必要程序。從年代而論，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛，這些塑 像具有很高的文物價值和藝術(shù)價值，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。文殊院坐北朝南，有五重殿宇， 進(jìn)山門往里走依次是天王殿，三大士殿，大雄寶殿，說法堂，藏經(jīng)樓。成都文殊院是川西“四大叢林”之一，四川省和成都市的佛教協(xié)會就設(shè)在 寺內(nèi)。天井院落里，龍脈池對應(yīng)著鴻運泉，文房四寶對應(yīng)著清澈的古箏琴聲。主人老段是一個做設(shè)計的行家，例如一品天下等景觀設(shè)計都是他的手筆。寬巷子在清朝宣統(tǒng)年間的名字叫興仁胡同?？傮w來說，寬窄巷子的修護(hù)過程中，街巷形態(tài)進(jìn)行了空間上的梳理調(diào)整，精心保留了原有的街道肌理尺度。朋友們，前面大概還有3分鐘就將抵達(dá)成都寬窄巷子了。20__年，成都市寬窄巷子歷史文化片區(qū)主體改造工程確立，該區(qū)域在保護(hù)老成都原真建筑的基礎(chǔ)上，形成以旅游、休閑為主、具有鮮明地域特色和濃郁巴蜀文化氛圍的復(fù)合型文化商業(yè)街，打造具有“老成都底片，新都市客廳”內(nèi)涵的“天府少城”。寬窄巷子是最能再現(xiàn)老成都人生活場景的地方。但其實從街道的結(jié)構(gòu)和規(guī)模來說，寬巷子與窄巷子并無太大差異，只是顯貴們住的地方當(dāng)然“寬”，平民住的地方自然就“窄”。清制規(guī)定森嚴(yán)，滿蒙官兵一律不得擅自離開少城接觸商務(wù)買賣，他們只靠每年少城公園，也就是今天的人民公園春秋兩季的比武大會，論成績優(yōu)異領(lǐng)取皇糧過日子?？滴跷迨吣?1718年)，準(zhǔn)噶爾部進(jìn)兵騷擾西藏。寬窄巷子可以說是最能體現(xiàn)成都人對于休閑生活的理解和表達(dá)的地方。近年來，成都又先后榮獲“國家歷史文化名城”“中國最佳旅游城市”“全國文明城市”等稱號?，F(xiàn)在我想問一下，在大家眼里，成都是一座怎樣的城市呢?沒錯，安逸(川話)。謝謝大家。總之一句話，吃在成都、玩在成都、游在成都已成為旅游愛好者的共識。四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝，會使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息。想感受成都傳流的民居文化的韻味，您可以走進(jìn)一條條由無數(shù)四合院連接起來的大街小巷。想觀花，這里有龍泉驛的桃花節(jié)、彭州的牡丹節(jié)、新都的桂花節(jié)。丹霞山景、世外仙原般的邛崍?zhí)炫_山，以及金堂的沱江風(fēng)光、龍池的山林奇觀等等，都是愛好游山玩水的旅游者觀光游覽，享受自然的理想之地。除開剛才已說過的都江堰——青城山景區(qū)之外，還有以原始森林、飛瀑流泉、高山天景和雪山草場為特色的大邑西嶺雪山。您還可以去成都鞍子河、大邑黑水河、都江堰市虹口，以及寶興蜂桶寨、臥龍保護(hù)區(qū)等大熊貓棲息地和生態(tài)自然保護(hù)區(qū)，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，追尋大熊貓的蹤跡。全世界僅存的一千余只大熊貓，80%左右分布在成都及其鄰近地區(qū)。成都又是西南地區(qū)郵電通訊交換中心之一，并先后與160余個國家和地區(qū)建立了通信聯(lián)系。成都作為西南地區(qū)的交通通信樞紐，鐵路有成渝、寶成、成昆和達(dá)成鐵路交匯于此。特別是60年代前期，國家大力進(jìn)行的三線建設(shè)，使成都基本上形成以機(jī)械、電子、冶金、化工和輕紡工業(yè)為主體的工業(yè)體系，成為四川和中國西部新興的工業(yè)基地。其他的文物古跡，諸如望叢祠、望江樓、明僖王陵、永陵、東漢墓、觀音寺壁畫、辛亥秋保路死事紀(jì)念碑等，就不再一一列述了。市區(qū)內(nèi)的青羊?qū)m規(guī)模宏大，是全國重點文物保護(hù)單位。杜甫草堂不僅為人們研究杜甫、杜詩提供了珍貴的資料，而且也是中外人士瞻仰杜甫遺容的勝地。杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔，是在唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居上建成的紀(jì)念性古典園林。2300多年前修建的都江堰大型水利工程，構(gòu)思之巧妙，計算之精確，手段之高明，工程之宏偉，功能之完善，管理之科學(xué)，效益之長遠(yuǎn)，無不讓到此的中外游客為之傾倒，她使成都平原成為水旱從人，沃野千里的天府，給四川帶來了富裕和繁榮，被譽(yù)為 獨奇千古的天府銀河和鎮(zhèn)川之寶，是人類文明的不朽杰作。下面，請讓我分別簡述一下：成都是蜀漢文化的發(fā)源地。大詩人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國內(nèi)外。成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。成都的印刷業(yè)在宋代是全國三大印刷業(yè)基地之一，有宋時蜀刻甲天下的贊譽(yù)，倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時期成都的木刻歷書，為世界最早的木刻歷書印本。成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。他說市廛所會，萬商之淵，列隧百里，羅肆萬千，墮賄山積，纖麗星繁......好一幅百貨云集、萬頭攢動的市場交易圖!唐代，成都有揚一益二之譽(yù)，說她的繁華僅次于江南的揚州。西漢時期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時中國的五都之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國庫收入來源。公元前320xx年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動的中心和舞臺。溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來被稱為水旱從人，不知饑謹(jǐn)?shù)奶旄髦?。她以歷史悠久、文化底蘊厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。成都是四川省省會、中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛(wèi)生城市、國家雙擁模范城。成都，自古民風(fēng)淳樸，一年四季時節(jié)不斷，民間的傳統(tǒng)節(jié)日很多，如元宵節(jié)的燈會，二月的青羊?qū)m花會，三月的龍泉桃花會，四月的彭洲牡丹會，八月的新都桂花會和十月的菊展等等。而成都街道的命名也與行業(yè)有著緊密的聯(lián)系。五代后期，蜀國皇帝孟昶(chang)偏愛芙蓉，命百姓在城內(nèi)遍植芙蓉，每年九月芙