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哈姆雷特讀書筆記摘抄哈姆雷特讀書筆記800字高中10篇(優(yōu)質(zhì))(文件)

2025-08-14 00:37 上一頁面

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【正文】 復(fù)興運動中人文主義的優(yōu)點和缺點及他們的迷惘、矛盾和痛苦,反映著16—17世紀(jì)初人文主義思想的危機。哈姆雷特的變化過程正是我們每個人都會經(jīng)歷,是我們每個人都無法避免的。經(jīng)歷也是一種財富,讓我們學(xué)會時刻呵護自我的心靈吧,慢慢的成長,在以后的歲月里,在前人的教導(dǎo)下,慢慢的走向?qū)儆谧晕业哪瞧斓兀谠S著與自我的夢想更貼近些吧。十分吸引我卻又十分悲慘。實際上哈姆萊特的尷尬,在于一個纖弱而又明達(dá)的心靈,肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任,比坦特魯斯更難堪饑渴比西緒弗斯更枉費心力。種種柔情,連她自己都不明其所以然,便提前油然而生愛和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。她死在了她愛的人手上上天對她還是仁慈的。經(jīng)過口齒清晰的描述給哈姆萊特聽,他談到他所受的痛苦并不是消極的哭訴,而是積極地要求復(fù)仇這就是老哈姆萊特。他是一個巨人,卻又是一個真實的人,因為哈姆雷特不是你也不是我,而是我們大家。有人認(rèn)為,作品揭示出封建末期社會罪惡與本質(zhì)特征;有人認(rèn)為,歌頌的是人文主義理想,以及人文主義與強大封建勢力的斗爭,還指出其思想局限性,表現(xiàn)在脫離群眾、孤軍奮戰(zhàn);也有人認(rèn)為,哈姆雷特身上寄托著國家與民族復(fù)興的希望,體現(xiàn)出資產(chǎn)階級對統(tǒng)一國家的理想;還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結(jié)”;原型批判說則把哈姆雷特作為古代祭祀品,充當(dāng)人類滌除罪惡復(fù)蘇自然活力的“替罪羊”;甚至另有相異的觀點,百年來分析爭論哈姆雷特的性格,是猶豫還是善良,是懦弱還是勇敢,幾盡解剖到了一個人的腦纖維和腦細(xì)胞。估計是自己“功力”著實不夠,加之屬于線性思維模式,領(lǐng)悟不出其博大精深,這看來是十分肯定和萬分必然的。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死,叔叔篡位,母親嫁給叔叔。哈姆雷特的朋友,有兩個完美背叛,協(xié)助叔叔加害于他,有一個忠誠友誼,愿與他共同赴死,這才是現(xiàn)實,也是真正的人間,沒必要驚嘆,也沒必要惋惜。生存還是要死亡,這是一個耐人尋味的問題;是把命運那無情的毒箭來默然承受,或是挺身而出去與那人世的無涯的苦難進(jìn)行搏斗,這其中哪種才是更可貴的行為?“人類是一件多么了不起的杰作”,這上帝的杰作卻時刻糾纏徘徊于生存還是死亡的抉擇。是??!還是披掛上這所謂“人”的裝備,拿起情感之予、理性之盾,來與人間的苦難作個決斗,論他個是非,爭他個長短,活個拼命三郎才有滋味。人活著,就時刻面對這個終極選擇,每一個決定都是在尋求生存與個人意志之間徘徊,選擇生存就偏離了個人意志,選擇個人意志就增加了死亡概率,在夾縫中前行,時而妥協(xié),時而斗爭,這也許就是每個人的生存狀況?!豆防滋亍肥且蛔叻宓脑?,我只在山底?!豆防滋亍氛且粋€時代的縮影。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。滿朝臣子趨炎附勢等等。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他可以成為一位賢明君主。又使王后發(fā)現(xiàn)天良。所以有評論說,《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇,此話不無道理。他說:“時代變得越發(fā)不像樣子,—個農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟,擦傷了后者的凍瘡?!豆防滋亍访鑼懭宋镄睦淼恼Z言十分豐富,這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。這部戲劇突出了人與人之間的仇恨,對金錢、權(quán)利的欲望。一直到有一天,他從父親的鬼魂中得知了父親死亡的真相,原來,父親死于一場由叔父主謀的謀殺??墒且呀?jīng)作為國王的叔父卻還是想要哈姆雷特的生命??墒钱?dāng)他的母親在父親死后不久匆忙改嫁給叔父,又從鬼魂得知父親的死因時,他對世界產(chǎn)生了懷疑,他變得混亂和迷茫。父親死后的這段時間的經(jīng)歷,哈姆雷特的思想有了重要的轉(zhuǎn)變,他努力克服自身的缺點,變得很堅定,他打算奮起反抗,哪怕以生命為代價。哈姆雷特是一個什么樣的人呢?最初的時候,哈姆雷特是一個單純善良的理想主義和完美主義者。為了幫父親報仇,哈姆雷特決定要將國王殺死。哈姆雷特讀書筆記摘抄 哈姆雷特讀書筆記800字高中篇十莎士比亞的《哈姆雷特》講述了這樣一個故事:有一位一直幸福生活、心地純善的丹麥王子叫做哈姆雷特,因為父親的去世而感到非常悲痛,可是,更讓他無所適從的是,他的母親,格特魯?shù)?,在父親死后不到兩個月就轉(zhuǎn)而嫁給了哈姆雷特的叔父,現(xiàn)任的國王??藙诘纤龟庩柟謿獾恼Z言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂,遲疑不決,他始終是孤立的。他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷。最后“以其人之道還治其人之身”,把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。于是這個王子喊出了“時代整個兒脫節(jié)了”的吼聲。戲一開頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面:國家發(fā)生宮廷政變,國王被害,陰謀家竊取了王位。莎士比亞筆下的哈姆雷特是撲朔迷離的,讀者不能把他只定位成一個片面的形象,有一句話說“一千個人的眼中,有著一千個哈姆雷特”,所以,“哈姆雷特”,已經(jīng)不是一個形象,而是一個人。哈姆雷特讀書筆記摘抄 哈姆雷特讀書筆記800字高中篇九《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇,它突出地反映了作者的人文主義思想。哈姆雷特告訴我們,“活著的人總是要死的,無論誰都將從生存的時空邁入到永恒的寧靜,你知道這是一件很普通的事。這樣的活法是有代價的,最高的代價是生命,斗爭中隨時會面對死亡、走向死亡,而死了人也就消失了,這時人們就會想,這一切值得嗎?連生命都沒有了,追求的還有意義嗎?所以,又回到了“生存還是死亡,這是一個值得考慮的問題”的邏輯起點,你會怎么選擇呢?如果一個人只用一把小小的刀子便可以把自己的一生來結(jié)算,那么有誰愿意忍受世上的一切苦難,人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被愛情輕蔑所受的悲痛、法律的遷延、蠻橫的官吏和杰俊人士費盡周折所換來的小人的輕貶?若不是因為對那不曾有人可以返回的神秘之國的畏懼,對不可知的死后的擔(dān)憂,誰愿意呻吟流淚于困勞的無奈的生命重壓之下,背負(fù)著如此的重?fù)?dān)!我們之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飛向我們不所知的世界,正是因為它瓦解了我們的意志??墒?,僅僅為了生存而活著,比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐犢的老牛、護崽的虎狼反倒不如,枉辜負(fù)了造化給予的智慧與情欲,倒不如拋了思想和欲念,裸身奔向大自然,回歸原始的野性來得痛快。善惡之分,視角不同罷了,換個角度善惡也變得模糊了,僅存的是那顆不可欺的心。真是落得個白茫茫大地一片真干凈。人啊,看到啥說啥,想到啥說啥,認(rèn)為是啥就說啥,真實的反映自己,既便是錯的,那也是自己的,而且我們也只能知道自己知道的。我前后把這本書讀了3遍,也覺得是部好作品,故事情節(jié)跌宕起伏,莎翁的語言更是飄逸細(xì)膩,出神入化,意達(dá)心肺,情透骨髓,時有吟誦太白之詩的幻境妙覺,一些經(jīng)典雋永美句更是閃現(xiàn)哲理、耐人尋味。”歌德、海涅、別林斯基等一大批著名作家都作出過至高的評價和贊譽。莎士比亞說:“一千個讀者眼中就會有一千個哈姆雷特。無論在外國,還是中國鬼魂,
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