【正文】 作的農(nóng)民，在每個父親眼里，孩子永遠是他的希望。我不得不說，傅聰?shù)拇_是個了不起的鋼琴家。我不得不佩服，傅雷作為一個父親，即使鬧關(guān)節(jié)炎，寫字很困難，也仍然寫下千言家書。既然是朋友，當然要懂得學習他人的優(yōu)點。親身經(jīng)歷比什么都好。愛不一定要說出來，就像傅雷用信來寫下自己心中對兒子的希望。最后，我上了岸。每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。盼子成材，望子成龍，更是所有父母的宿愿。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。孩子從小到大，無論在身邊還是相隔天涯，他都完完全全承擔起了父親的一份責任。比方每天同桌進餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢，是否防礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的聲音。傅雷對待孩子除了嚴肅、嚴厲外，又不失細致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨?！痹谌粘Ｉ钪?，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”?！吧硗庵?，只是為社會上一般人所追求，對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。隨處讀來，有反復叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的福氣。這是一部最好的藝術(shù)學徒與人格修養(yǎng)的讀物。更主要的還是他對藝術(shù)的執(zhí)著追求和對做人的高標準。傅雷對藝術(shù)的理解十分深刻，站在人格的高度上看藝術(shù)，他說：藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。初次接觸傅雷先生的信是一本雜志上的節(jié)選，不是關(guān)于家庭細碎，而是談論著藝術(shù)的種種。乍一看，挺厚的一本書，抱著能讀多少是多少的心態(tài)我把它給借走了。作為父親，收到傅聰信時，他欣喜、寬慰。傅雷先生談論初戀，告誡傅聰“期望熱情能永久持續(xù)簡直是愚妄”。想到年邁體衰，坦然說到“草木零落，有兔死狐悲之感，而你們年富力強，蓓蕾初放，私心艷羨，豈筆墨所能盡宣。一份份家書寫于病榻中、寫于書桌上、寫于火車上，為了能漂洋過海寄去相思。經(jīng)典佳作《傅雷家書》讀書心得感悟 《傅雷家書》閱讀心得篇十一讀書，這個是我們都習以為常的一個事情，但是它實際上是人類智慧和心靈上的相互結(jié)合。羅蘭等名家著作，而這本書是傅雷對其長子傅聰?shù)亩囟亟虒АＭㄟ^這本書，我對傅雷先生有了更透徹的了解，并被他的獨特人格魅力所吸引，他是一個睿智，博學，極有原則性，但年輕時有些暴躁，不懂變通的人。對待幼小的傅聰正如同他對待自己，對別人，對工作，對生活那樣一絲不茍,親自教導兒子，他教傅聰?shù)絼e人家做客時的禮節(jié)，對長輩的敬重，還有吃飯時是否發(fā)出咀嚼的聲音等，這些“殘忍”造就了傅聰不平凡的一生。雖說讀書不是唯一的出路，但是是最好的途徑。還有很多社會職務，是上海市政協(xié)委員)，但從未覺得寫信是一份耗時的差事。父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福。你過去承認我“在高山上看事情”，也許我是近視眼，看出來的形勢都不準確?？蓱z過了四十五歲，父性才真正覺醒!我做父親的一向低估了你，你把我的錯誤用你的才具與苦功給點破了，我真高興，我真驕傲，能夠有這么一個兒子把我錯誤的估計全部推翻!有一次，兒子的來信給郵局弄丟了，傅雷誤解了兒子，顯示出了內(nèi)心的不高興：轉(zhuǎn)往蘇聯(lián)學習一節(jié)，你從來沒和我們談過。孩子，以后隨時來信把苦悶告訴我，我相信還能憑一些經(jīng)驗安慰你呢。一個人的發(fā)泄是要求心里健康，不是使自己越來越苦悶。對自己父母，不用怕“自吹自捧”的嫌疑，只要用時分析一下弱點，把別人沒說出而自己感覺到的短處也一齊告訴我們?；蛘咭袠O高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。父母的缺點與壞脾氣應該不斷的作為孩子的戒鑒，不然的話，人的性格就沒有改善的指望了。大概我對你從小的不得當，不合理的教育，后果還沒有完全消失。果然不準確的話，你當然不用，也不該聽我的。他經(jīng)常以自我批判來教育身在千里之外留學歐洲的兒子。我高興的是我有多了一個朋友。對于我們來講，學習是要學一輩子的，要學習處事圓滑，懂得規(guī)矩，知道約束自己，有空余的時間也要多讀課外書，豐富擴展自己的知識面，也要珍惜當下，把握自己人生的每分每秒。在傅聰?shù)氖聵I(yè)方面遇到挫折時，他鼓勵傅聰“得失成敗置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”他為了教導兒子把精力放在學習上，要堅持不懈地對待學習。“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為音樂家。更是一部優(yōu)秀的藝術(shù)修養(yǎng)讀物，每個做父母的都希望望子成龍，望女成鳳。大多數(shù)人都知道傅雷名字，傅雷字怒安，號怒庵，他生于原江蘇省南匯縣下沙鄉(xiāng)，是中國翻譯家，作家，教育家，美術(shù)評論家，是中國民主促進會(民進)的重要締造者之一?！俺嘧庸陋毩?，會創(chuàng)造一個世界。而當父母年邁，心有余而力不足時，他們期望將自我的孩子交給他們的人生伴侶，渴望親眼見證下一代的成長，然后變成爺爺、奶奶。提及家教，先生坦誠“我過去的錯誤要是能使你避免同樣的錯誤，我的罪過也能夠減輕幾分。傅雷先生似乎從來不會為向兒子表示自我父愛的脆弱而感到羞恥，請求傅聰不要吝嗇自我的筆墨多多來信。對于傅聰而言，傅雷先生亦父、亦師、亦友。不禁認為別人是在附庸風雅。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使我印象深刻，頗有感言。他說：我始終認為弄學問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。他曾經(jīng)有志于美學及藝術(shù)史論的著述，卻終于遺憾地不能實現(xiàn)，但在他的兒子身上得以實現(xiàn)。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣東西。當孩