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湖北炎帝神農(nóng)故里景區(qū)導(dǎo)覽圖(十一篇)(文件)

2025-08-12 10:09 上一頁面

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【正文】 神農(nóng)是中國上古時(shí)期一個(gè)強(qiáng)大、先進(jìn)的氏族部落首領(lǐng),有他開創(chuàng)的新石器時(shí)期的原始農(nóng)業(yè),是人類有游獵走向農(nóng)業(yè),有蒙昧走向文明。在廣場四周的文化長廊里布展著中央領(lǐng)導(dǎo)和海內(nèi)外名人名家到此參觀時(shí)留下的墨寶。現(xiàn)在我們來到文史展廳,也就是紀(jì)念館的第二個(gè)展廳,從歷山歷史沿革表中可以了解到:歷山舊時(shí)期稱烈山,排列的“列”,因從隨州至棗陽之間有九十九重山崗,依次排列非常整齊,故為排列的“列”,稱“烈山”,西周以后稱歷山,它們在讀音上一字一聲之轉(zhuǎn)變,作為通假字之通用,一直沿用至今。接下來,我們來到謁組堂,里面懸掛著神農(nóng)畫像,兩邊對聯(lián)是“華裔仰始祖,天下共烈山”。香鼎左邊的這個(gè)洞府就是我們的祖先,炎帝出生的地方——神農(nóng)洞,洞門半天,可以看見古洞的幽深,由于歷史的久遠(yuǎn),歲月的滄桑,這個(gè)洞現(xiàn)在只有幾米深,說到神農(nóng)洞,這里有一個(gè)美麗的傳說。第二年,又是一個(gè)山花爛漫的日子,安登在洞中生下了一個(gè)七斤重的肉球,這時(shí)只聽“砰”的一聲,肉球炸開了,從中跳出一個(gè)胖小子,安登給他取名叫“石年”,這個(gè)石年就是后來教種五谷,品嘗百草的神農(nóng)了,這個(gè)洞后來叫“神農(nóng)洞”。炎帝神農(nóng)是中國上古時(shí)期一個(gè)強(qiáng)大、先進(jìn)的氏族部落首領(lǐng),有他開創(chuàng)的新石器時(shí)期的原始農(nóng)業(yè),是人類有游獵走向農(nóng)業(yè),有蒙昧走向文明。在廣場四周的文化長廊里布展著中央領(lǐng)導(dǎo)和海內(nèi)外名人名家到此參觀時(shí)留下的墨寶。現(xiàn)在我們來到文史展廳,也就是紀(jì)念館的第二個(gè)展廳,從歷山歷史沿革表中可以了解到:歷山舊時(shí)期稱烈山,排列的“列”,因從隨州至棗陽之間有九十九重山崗,依次排列非常整齊,故為排列的“列”,稱“烈山”,西周以后稱歷山,它們在讀音上一字一聲之轉(zhuǎn)變,作為通假字之通用,一直沿用至今。接下來,我們來到謁組堂,里面懸掛著神農(nóng)畫像,兩邊對聯(lián)是“華裔仰始祖,天下共烈山”。香鼎左邊的這個(gè)洞府就是我們的祖先,炎帝出生的地方——神農(nóng)洞,洞門半天,可以看見古洞的幽深,由于歷史的久遠(yuǎn),歲月的滄桑,這個(gè)洞現(xiàn)在只有幾米深,說到神農(nóng)洞,這里有一個(gè)美麗的傳說。第二年,又是一個(gè)山花爛漫的日子,安登在洞中生下了一個(gè)七斤重的肉球,這時(shí)只聽“砰”的一聲,肉球炸開了,從中跳出一個(gè)胖小子,安登給他取名叫“石年”,這個(gè)石年就是后來教種五谷,品嘗百草的神農(nóng)了,這個(gè)洞后來叫“神農(nóng)洞”。炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)位于隨州市隨縣厲山鎮(zhèn),屬于國家4a級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。據(jù)史載,炎帝神農(nóng)是我國古時(shí)期的一個(gè)強(qiáng)大、先進(jìn)的部落首領(lǐng),他同黃帝軒轅氏共同創(chuàng)造了長江、黃河兩大流域的古代文明。并揭示炎帝神農(nóng)文化的精髓就是開拓進(jìn)取、發(fā)明創(chuàng)造、生生不息。炎帝神農(nóng)又稱“烈山氏”,這是后人為了紀(jì)念他刀耕火種的發(fā)明。歷屆“世界華人炎帝故里尋根節(jié)”在此地舉辦,深受國家、省、市領(lǐng)導(dǎo)的重視和關(guān)懷,也成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖、旅游觀光的勝地。避免氣沖的方法,就是在房屋大門前砌一堵墻,但是,為了保持“氣流通暢”,這堵墻又不能封閉,所以便誕生了中國建筑史上獨(dú)一無二的建筑結(jié)構(gòu)——“照壁”,用以“避邪藏?!?。而且從科學(xué)上講,坐北朝南才能取得最長的日照時(shí)間。四?;虬菏紫蚯盎蚵耦^耕耘,形象栩栩如生,可以說是我們紀(jì)念始祖炎帝神農(nóng)“首創(chuàng)農(nóng)耕、馴養(yǎng)家畜”功績最恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式。九在古代是最大的數(shù)字。 一年一度的世界華人炎帝故里尋根節(jié)開幕式的火種就是在圣火臺(tái)上點(diǎn)燃。朋友們,你們也來走一走,這樣今后咱們的生意會(huì)紅紅火火以后的日子也會(huì)紅紅火火。貫通天地的七步登天臺(tái)帶我們靠近炎帝,讓大家感受到來自始祖炎帝的靈氣,所謂“七上八下”,踏上七步登天臺(tái),每踏一步,福運(yùn)相互連接,踏完七大臺(tái)階,福運(yùn)全部匯聚在一起,相信各位今后的人生一定會(huì)邁大步、行大運(yùn)。殿前有12級(jí)臺(tái)階,它象征著一年十二個(gè)月份。在1987年11月,美籍華人周共王德樵,一位不會(huì)講華語的青年,遠(yuǎn)涉重洋,不遠(yuǎn)萬里尋根到時(shí)厲山。19世紀(jì)未被八國聯(lián)軍搶走,存放在美國華崗博物館。在神農(nóng)大殿的兩側(cè),分別放有銅鐘和皮鼓。剛剛我們膜拜了炎帝神農(nóng)坐像,站在此地我們就可以看到遠(yuǎn)處一個(gè)高大的雕像,是核心景區(qū)的標(biāo)志性建筑,它就是炎帝神農(nóng)立像,位于神農(nóng)文化廣場正中央。底座為正方形,邊長56尺(),意為中華56個(gè)民族。炎帝神農(nóng)巨像最后一塊石材安裝完畢,人們紛紛前來敬香放炮。據(jù)傳,炎帝神農(nóng)在勞作的過程中,突感頭痛發(fā)熱,呼吸也越來越急促(即中暑),就在這命懸一線之際,他發(fā)現(xiàn)身邊有一叢長的綠油油頗似竹子的植物,順手便拔了一株,刮去根莖上的泥土,塞了一塊在口中,嚼來味道雖然辛辣,但馬上頭暈癥狀就慢慢減輕、呼吸順暢,不適的感覺逐漸消失,因?yàn)檫@種植物再造了自己的生命,炎帝為了表達(dá)自己的感激之情,便用自己的姓為這個(gè)植物命名,取名為“生姜”。功德殿建筑群坐落于九龍山的第四座山頭——五帝山頂,這里也是景區(qū)海撥最高的位置。大家可以在這里感恩始祖或合影留念。傳說炎帝神農(nóng)氏為民療疾,遍嘗百草,一日遇七十毒,因誤嘗“斷腸草”,崩于茶陵,即今湖南省炎陵縣,炎帝陵園柏翠松青。左聯(lián)為:人文根已續(xù),縱八方寄跡,海外總牽赤子情。大家穿過日月門,拾級(jí)而上,看到的就是神農(nóng)碑亭了。人們常說:“炎黃子孫,龍的傳人。玉皇大帝知道后,就派天兵天將搬來99座山,把那興風(fēng)作浪的99條蟒全都鎮(zhèn)壓在山下,一字兒排開,就成了現(xiàn)在隨州至棗陽的99重山岡。再后來,九龍山下興起了一個(gè)氏族部落,部落里有一位牧羊女名叫安登,她天天上山放羊和采集食物。于是,第二年的農(nóng)歷四月二十六日,安登便在洞中生下了一個(gè)胖小子。大家可以在欄桿上找尋自己的姓氏,臺(tái)階向下的回廊處,有專門的百家姓研究人員為大家講解各自姓氏的起源和遷徙歷程。同時(shí),我們也相信,通過這次與始祖近距離的接觸,大家一定沾到了始祖的靈氣,在今后的工作和生活中一帆風(fēng)順,萬事如意。一灣姜水千古炎帝姜水今“清姜河”?!敖?,在歷史文獻(xiàn)中有兩處記載:一是酈道元在《水經(jīng)注“姜水”即今“清姜河”,“姜氏城”即今“姜城堡”?!边@兩處地方,均有淵源,都曾是姜炎族定居、生活的地方。雖說《寶雞縣志》牽強(qiáng)附會(huì)的說法靠不住,可是兩地相距并不太遠(yuǎn),全像是姜姓所居舊地,可能性也很大。隨后,姜炎族從寶雞一帶向東推進(jìn),因而,岐山、扶風(fēng)境內(nèi)亦出現(xiàn)了姜炎文化(劉家文化)的遺址?!兜弁跏兰o(jì)》載:神農(nóng)氏母有嬌氏女登為少典妃,游華陽,感神龍首而生炎帝,長于姜水。”即姜水在今岐山、扶風(fēng)境內(nèi),為今渭河北邊的湋水。晉語四》載 :“炎帝以姜水成。其首領(lǐng)炎帝,號(hào)神農(nóng)氏,為開創(chuàng)中華文明作出了杰出的貢獻(xiàn),為中華民族的始興和統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。在剛才講解過程中,如有不足之處,請各位朋友提出寶貴的意見和建議??磥?,我們還真是“龍的傳人”呢!既然如此,可得好好地在洞前拜拜,也好沾染一下我們偉大始祖的靈氣呀!沿著臺(tái)階向下,大家現(xiàn)在看到的便是景區(qū)獨(dú)有的百家姓臺(tái)階,全段臺(tái)階共有108階,各臺(tái)階兩側(cè)欄桿上分別雕刻著兩個(gè)姓氏,共刻有中國百家姓中的前216姓??赡闹@個(gè)洞是七龍子住的地方,七龍子因參加蟠桃宴會(huì),多喝了點(diǎn)酒,就忘了關(guān)洞門。9個(gè)龍子遵從父命,騰云駕霧來到鎮(zhèn)壓99條蟒的地方,選中了中間的九座山住了下來。可是,為什么會(huì)這樣說呢?好了,讓我們輕松一下,聽我講一段有趣的傳說吧!相傳盤古開天辟地的時(shí)候,龍被分到了天上,蟒則被置于地下。碑由玉石鑿成,高2米,寬1米,重?cái)?shù)噸,碑座用108塊青石板砌成,距今已有430多年的歷史,碑上刻有“炎帝神農(nóng)氏遺址”幾個(gè)字,現(xiàn)在仍清晰可辨。跨過天門,現(xiàn)在我們來到的是日月門和天門之間的連廊區(qū),兩邊的墻壁上共有36塊文化浮雕。左聯(lián)為:創(chuàng)手工成業(yè),始貿(mào)商為市,首開社會(huì)文明 。世代以農(nóng)歷四月二十六日為其生日,并以祀之。也是許多游客重要的許愿地之一。一方面是為了紀(jì)念炎帝神農(nóng)遍嘗百草的奉獻(xiàn)精神,另一方面,為以后景區(qū)建設(shè)養(yǎng)生館作準(zhǔn)備,利用這些中草藥,前來這里謁祖觀光的游客可以有病治病,無病防身。現(xiàn)在大家經(jīng)過的便是我們景區(qū)為紀(jì)念炎帝神農(nóng)嘗百草而建的百草園。像本身高95尺(),寓意炎帝神農(nóng)在中華民族歷史上的之尊地位。大像面朝東南,316國道、環(huán)城路是大家尋根謁祖的必經(jīng)之路,而始祖炎帝就屹立在這里注視著前來尋根謁祖的炎黃子孫。古人認(rèn)為,鐘就是聚集在地下的陽氣,敲鐘就是喚陽氣,滋養(yǎng)萬物。為了不違祖命,他憑著一本英漢對照字典和古厲山地圖,終于找到了烈山。他說,此舉是我家三代人的心愿。寓意炎帝農(nóng)歷4月26日的生辰。歷屆世界華人炎帝故里尋根節(jié)的開幕式暨拜祖大典就是在這里舉行。七步登天臺(tái)根據(jù)天上的北斗七星設(shè)計(jì)而成,從上到下依次為“日、月、金、木、水、火、土”,分別對應(yīng)北斗七星的七個(gè)星君,而北斗七星的七大星君代表著不同的福運(yùn)。圣火臺(tái)底座為正方形,上端刻有火焰圖騰,底座周邊刻有龍騰雕紋,相傳有神龍相守,供奉華夏最初之火種。大家順著我的手指往前看,前面古樸大氣的石門就是華夏始祖門,門上雕刻反映早期炎帝農(nóng)耕時(shí)代的風(fēng)情圖案。四牛雕像前面即為九孔橋。在迎賓大道不遠(yuǎn)處。好,請各位隨我轉(zhuǎn)過身來!大家看,從照壁到前方的神農(nóng)大殿是整個(gè)景區(qū)的中軸線,這條中軸線位于正南北方向。代表著我們炎帝神農(nóng)故里歡迎各位的到來。炎帝神農(nóng)故里景區(qū)就位于這九嶺之間。那么我們現(xiàn)在的所處的位置就是史書上記載的炎帝神農(nóng)誕生地——烈山。炎帝神農(nóng)也因此同黃帝軒轅一道并稱為中華民族的人文始祖,所有華人也自豪地稱自己是炎黃子孫。景區(qū)現(xiàn)擁有神農(nóng)照壁、四牛石雕、圣火臺(tái)、神農(nóng)文化廣場、神農(nóng)大殿、神農(nóng)雕像、神農(nóng)紀(jì)念館、神農(nóng)碑、百草園、神農(nóng)洞等20余處人文和自然景觀。那么我的講解也就先到這兒了,感謝大家對我工作的支持和配合,如果大家對我的服務(wù)有什么不滿意之處請指出來,你們的提議是我工作的財(cái)富,現(xiàn)在請大家自由活動(dòng),20分鐘后我們在炎帝神農(nóng)像前集合,祝大家玩的開心,謝謝!湖北炎帝神農(nóng)故里景區(qū)導(dǎo)覽圖篇九各位游客朋友:您們好!一路辛苦了,歡迎大家光臨炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)!很榮幸成為大家的導(dǎo)游,我姓李,大家可以叫我小李,或者李導(dǎo),我的手機(jī)號(hào)是 。又過了七七四十九百年,九龍山下住著一個(gè)氏族部落,這個(gè)氏族的首領(lǐng)叫少典,少典的妻子是嬌氏的女兒,叫安登,安登是一個(gè)漂亮的姑娘,她天天上山放養(yǎng)和采集食物,一天,她趕著羊群,提著籃子上山了,此時(shí)正是陽春三月,風(fēng)和日麗,安登來到山上,頓時(shí)覺得心曠神怡,看著紅的花,綠的草,不一會(huì),籃子就被裝滿了,此時(shí),太陽還沒有當(dāng)頂,安登就想:找一個(gè)地方歇一會(huì)吧,她順著彎彎的山路,穿過樹林,在半山腰發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞穴,洞很寬敞,洞口邊盛開著艷麗的映山紅,好奇心驅(qū)使她進(jìn)入山洞,洞里清爽怡人,安登放下籃子,依著洞壁休息,不一會(huì)就睡著了,這洞原來是七龍子住的地方。首先看到的是廟中大門兩旁“古洞載日月,神農(nóng)傳九州”的對聯(lián),表明了炎帝生于此地,并在此傳揚(yáng)古代文明之意。于是,神農(nóng)斫木為耜,揉木為耒,制造生產(chǎn)工具,發(fā)明了犁和耙,那時(shí)的青年到丁壯時(shí),還不知道耕種,而神農(nóng)自耕以教天下。第一展廳,懸掛著炎帝神農(nóng)的巨幅油畫像,兩旁配著“華裔仰始祖,天晴賴奇功”的對聯(lián),在大廳左面懸掛著神農(nóng)祭文,展廳中央陳列著炎帝神農(nóng)烈山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃方案模型。首先,映入大家眼簾的是炎帝神農(nóng)牌坊,它是炎帝神農(nóng)故里的大門,牌坊高8米,寬10米,四柱三間四樓式,雕梁畫棟,盤龍繞鳳,橫匾上雕刻著“炎帝神農(nóng)故里”六個(gè)金色大字。那么我的講解也就先到這兒了,感謝大家對我工作的支持和配合,如果大家對我的服務(wù)有什么不滿意之處請指出來,你們的提議是我工作的財(cái)富,現(xiàn)在請大家自由活動(dòng),20分鐘后我們在炎帝神農(nóng)像前集合,祝大家玩的開心,謝謝!湖北炎帝神農(nóng)故里景區(qū)導(dǎo)覽圖篇八各位游客朋友們,大家好,我是炎帝神農(nóng)故里景區(qū)的一名導(dǎo)游,我叫,大家可以叫我小*,今天由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀游覽神農(nóng)故里,游玩中,大家有什么需要和建議可以提出來,在可能又合理的情況下,我會(huì)盡全力滿足大家,同時(shí)預(yù)祝各位玩的開心,游的盡興。又過了七七四十九百年,九龍山下住著一個(gè)氏族部落,這個(gè)氏族的首領(lǐng)叫少典,少典的妻子是嬌氏的女兒,叫安登,安登是一個(gè)漂亮的姑娘,她天天上山放養(yǎng)和采集食物,一天,她趕著羊群,提著籃子上山了,此時(shí)正是陽春三月,風(fēng)和日麗,安登來到山上,頓時(shí)覺得心曠神怡,看著紅的花,綠的草,不一會(huì),籃子就被裝滿了,此時(shí),太陽還沒有當(dāng)頂,安登就想:找一個(gè)地方歇一會(huì)吧,她順著彎彎的山路,穿過樹林,在半山腰發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞穴,洞很寬敞,洞口邊盛開著艷麗的映山紅,好奇心驅(qū)使她進(jìn)入山洞,洞里清爽怡人,安登放下籃子,依著洞壁休息,不一會(huì)就睡著了,這洞原來是七龍子住的地方。首先看到的是廟中大門兩旁“古洞載日月,神農(nóng)傳九州”的對聯(lián),表明了炎帝生于此地,并在此傳揚(yáng)古代文明之意。于是,神農(nóng)斫木為耜,揉木為耒,制造生產(chǎn)工具,發(fā)明了犁和耙,那時(shí)的青年到丁壯時(shí),還不知道耕種,而神農(nóng)自耕以教天下。第一展廳,懸掛著炎帝神農(nóng)的巨幅油畫像,兩旁配著“華裔仰始祖,天晴賴奇功”的對聯(lián),在大廳左面懸掛著神農(nóng)祭文,展廳中央陳列著炎帝神農(nóng)烈山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃方案模型。首先,映入大家眼簾的是炎帝神農(nóng)牌坊,它是炎帝神農(nóng)故里的大門,牌坊高8米,寬10米,四柱三間四樓式,雕梁畫棟,盤龍繞鳳,橫匾上雕刻著“炎帝神農(nóng)故里”六個(gè)金色大字。那么我的講解也就先到這兒了,感謝大家對我工作的支持和配合,如果大家對我的服務(wù)有什么不滿意之處請指出來,你們的提議是我工作的財(cái)富,現(xiàn)在請大家自由活動(dòng),20分鐘后我們在炎帝神農(nóng)像前集合,祝大家玩的開心,謝謝!湖北炎帝神農(nóng)故里景區(qū)導(dǎo)覽圖篇七各位游客朋友們,大家好,我是炎帝神農(nóng)故里景區(qū)的一名導(dǎo)游,我叫,大家可以叫我小*,今天由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀游覽神農(nóng)故里,游玩中,大家有什么需要和建議可以提出來,在可能又合理的情況下,我會(huì)盡全力滿足大家,同時(shí)預(yù)祝各位玩的開心,游的盡興。又過了七七四十九百年,九龍山下住著一個(gè)氏族部落,這個(gè)氏族的首領(lǐng)叫少典,少典的妻子是嬌氏的女兒,叫安登,安登是一個(gè)漂亮的姑娘,她天天上山放養(yǎng)和采集食物,一天,她趕著羊群,提著籃子上山了,此時(shí)正是陽春三月,風(fēng)和日麗,安登來到山上,頓時(shí)覺得心曠神怡,看著紅的花,綠的草,不一會(huì),籃子就被裝滿了,此時(shí),太陽還沒有當(dāng)頂,安登就想:找一個(gè)地方歇一會(huì)吧,她順著彎彎的山路,穿過樹林,在半山腰發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞穴,洞很寬敞,洞口邊盛開著艷麗的映山紅,好奇心驅(qū)使她進(jìn)入山洞,洞里清爽怡人,安登放下籃子,依著洞壁休息,不一會(huì)就睡著了,這洞原來是七龍子住的地方。首先看到的是廟中大門兩旁“古洞載日月,神農(nóng)傳九州”的對聯(lián),表明了炎帝生于此地,并在此傳揚(yáng)古代文明之意。于是,神農(nóng)斫木為耜,揉木為耒,制造生產(chǎn)工具,發(fā)明了犁和耙,那時(shí)的青年到丁壯時(shí),還不知道耕種,而神農(nóng)自耕以教天下。第一展廳,懸掛著炎帝神農(nóng)的巨幅
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