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河北旅游概況導(dǎo)游詞(十七篇)(文件)

 

【正文】 行社對(duì)各位的到來(lái)表示熱烈的歡迎!這位司機(jī)師傅姓馬(手指向司機(jī)),他駕駛技術(shù)一流,經(jīng)驗(yàn)豐富,今天的唐山之旅就將由馬師傅和我共同為大家服務(wù),我們一定努力讓您感覺(jué)象家一樣舒適、順心,懇請(qǐng)您對(duì)我們的服務(wù)多提寶貴意見。從現(xiàn)在開始到抵達(dá)我們的目的地大概需要兩個(gè)小時(shí),在這段時(shí)間里,我將向您介紹一下我的家鄉(xiāng)“唐山”。唐山的交通四通八達(dá),境內(nèi)有京哈、京秦、大秦三條干線鐵路和1011205國(guó)道穿境而過(guò),京沈、唐津、唐港、西外環(huán)四條高速公路交織成網(wǎng),京唐港已和120多家港口通航,躋身國(guó)內(nèi)港口20強(qiáng)。清朝是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝,從公元1664年入關(guān)到1920_年滅亡,共統(tǒng)治中國(guó)268年,其間經(jīng)歷了10個(gè)皇帝,除末代皇帝溥儀外,其他9位皇帝分別在河北省遵化市和易縣境內(nèi)修建了規(guī)模宏大、體系完整的帝后妃陵墓群,即清東陵和清西陵,另外,在遼寧省沈陽(yáng)市還建有清太祖努爾哈赤的福陵,清太宗皇太極的昭陵,以及在新賓縣建有清代遠(yuǎn)祖的永陵。大家請(qǐng)看,這座五間六拄十一樓的建筑就是清東陵的總門戶“石牌坊”,我們可以看到它的石雕圖案非常精美,整座石牌坊挺拔高聳,華美壯觀,堪為不可多得的藝術(shù)杰作,雖歷經(jīng)300多年依然巋然矗立。我們看到眼前的這座矗立在神路中央的就是“神功圣德碑樓”,樓內(nèi)荸薺背上馱著用滿漢兩種文字記載著清朝定鼎中原后第一帝順治皇帝的“豐功偉績(jī)”。當(dāng)年順治皇帝到這一帶行圍打獵,被這一片靈山秀水所震撼,當(dāng)即傳旨此山王氣蔥郁可為朕壽宮。我們穿過(guò)石象生往北,看見的就是龍鳳門了,它是按照神話中的南天門修建的,皇帝之靈經(jīng)過(guò)此門就可以進(jìn)入天堂。現(xiàn)在就我們大家可以去參觀由工作人員恢復(fù)模擬的一個(gè)龐大的“祭祀大典”,即康熙9年17歲的康熙皇帝恭奉祖母孝莊文皇后來(lái)給其父順治皇帝祭陵的場(chǎng)面。與帝陵相比,后陵沒(méi)有大碑樓和石象生,建筑布局相仿,規(guī)模較小。這就是慈禧陵了,我們看見重建的慈禧陵,用料之精美、工藝之高超、裝修之獨(dú)特,均居明清帝后陵之乎,堪稱慈陵之“三絕”。76根望柱的雕刻打破了一龍一鳳相間排列的傳統(tǒng)格局,而是在柱頭上全部雕刻翔鳳,而龍則雕在柱身上,里外兩側(cè)各一條,形成了“一鳳壓兩龍”的圖案,這在中國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的。遍訪各處建筑,用此木建殿堂者,唯有慈禧陵一處。我們知道,代表皇權(quán)最高威嚴(yán)的紫禁城金鑾殿(太和殿)內(nèi)只有六根貼金明柱。整座殿堂金碧輝煌,其精美、豪華令人瞠目,據(jù)載,僅三殿用葉子金就超過(guò)4500兩。慈禧把自己的陵寢建的如此富麗堂皇,她的葬禮也竭盡奢華。河北旅游概況導(dǎo)游詞篇十大家站的這個(gè)地方,清代有一座“御詩(shī)亭”,亭內(nèi)鑲臥碑,雕刻了清代諸皇帝的詩(shī)眩但1920xx年八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí),都給毀壞了,連澄海樓也毀于一旦。這四個(gè)字的意思是老成頭海山美景天造地設(shè),是大自然的賜予。即使是唐朝末年建的吧,到現(xiàn)在至少也有一千年了。如此幾夜,英國(guó)官兵害怕了,不得不恭恭敬敬地把這塊碑重新樹立起來(lái)。嘉慶44年(1565),山海關(guān)兵部分司主事孫慶元始建這個(gè)臺(tái)。一名雙關(guān),各有意義。[入海石城]明萬(wàn)歷七年。這兩處奇觀都是戚繼光將軍的杰作。人們常用花崗巖腦袋形容頑固不化,是有道理的。南??陉P(guān)內(nèi)外不通大道,為利于防守,關(guān)口較校明朝末年,出于防守的戰(zhàn)略需要,用土將城門堵塞。有人說(shuō),這是寧海城西門的內(nèi)甕城。1920xx年《辛丑條約》以后,山海關(guān)城南有六國(guó)營(yíng)盤:蕭莊南面有“四炮臺(tái)”是日本營(yíng)盤。意大利兵就拆墻,把這里的長(zhǎng)城挖成了一個(gè)大窟窿,這樣到海灘就很近了。三是,歷朝歷代,凡信奉佛教的帝王,都特別關(guān)注這里,這里是我國(guó)唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù),又是晨鐘悠揚(yáng),晚罄清澈,香煙繚繞,勝幡翩躚。顯通寺沒(méi)有天王殿,只有兩通石碑,就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑,此二碑寓意為龍虎把門,不勞駕四大天王。整個(gè)大殿從外看是7間,實(shí)際為3間,外觀2層,內(nèi)為1層。此殿是我國(guó)僅有的三座銅殿之一,小巧精致,殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像,造型美麗,四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目,有萬(wàn)尊之多,故也有人稱之為萬(wàn)佛殿,此殿是明萬(wàn)歷年間,妙峰祖師化緣十萬(wàn)斤銅所造,民間所流傳“顯通,顯通,十萬(wàn)斤銅”,就是由此而來(lái)。中臺(tái)海拔2731米。小五臺(tái)山中植物資源特別豐富,有各種植物700多種。承德不但有十多座藏傳佛教寺廟,而且清王朝還修建了以“熱河都城隍廟”為首的許多道教寺廟。這是為神么呢?細(xì)心的您可能發(fā)現(xiàn)了山門外“都城隍廟”的匾額,這是由乾隆皇帝御筆提寫的。乾隆皇帝每年來(lái)承德避暑山莊避暑、木蘭秋狝之際,必先到熱河都城隍廟禮香祭祀。面闊三間,門外楹梁正中懸掛“都城隍廟”匾額一塊。所以說(shuō)他“三眼通曉天下事、一鞭驚醒世間人”可驅(qū)妖鎮(zhèn)邪、保家宅平安。薩真人大怒祭雷火焚毀神廟。”王善立即跪地發(fā)誓改過(guò)自新,永不背盟。王靈官東西兩側(cè)供奉的是道教的兩尊護(hù)衛(wèi)神:千里眼和順風(fēng)耳。他眼力極佳,據(jù)說(shuō)可在百步之外看見“秋毫之末”,就是秋后鳥獸剛長(zhǎng)出細(xì)毛的毛尖。他雖雙目失明,但精于音律,而且辯音水平超群。也許閉著眼睛比睜著眼更清楚。鐘鼓樓為古時(shí)報(bào)時(shí)所用,但在廟宇中,每逢祭祀活動(dòng)時(shí)都要鳴鐘擊鼓,以通曉神靈。馬神殿:前面供奉兩匹馬的是馬神殿,兩匹神馬是城隍神及其夫人的坐騎。每年的清明節(jié),城隍神和夫人都要騎乘兩匹神馬出巡“收鬼”。他們大致相當(dāng)于現(xiàn)在的局長(zhǎng)和科長(zhǎng)的關(guān)系。土地神回到村子后想起溫瓊常行善事,于是將此事告訴了他。他們兩位與關(guān)羽、趙公明合稱為道教“四大天將”。大殿頂部最華麗的裝飾物吻獸,在福蔭巖疆殿上共有十個(gè):正脊兩端兩個(gè),前后垂脊、岔脊頭上共有八個(gè),所以說(shuō)“九脊封十龍”意思是每天有十條龍來(lái)守護(hù)大殿。上聯(lián)指:戰(zhàn)爭(zhēng)平息,國(guó)家疆土統(tǒng)一,對(duì)有功者應(yīng)給予封賞,從此走向繁榮富強(qiáng)時(shí)期。現(xiàn)石碑存放在避暑山莊博物館。熱河都城隍廟的修建迎合了漢族群眾的道教信仰,實(shí)現(xiàn)了清王朝利用宗教政策化解民族矛盾,以達(dá)“合內(nèi)外之心,成鞏固之業(yè)”的目的。明太祖朱元璋對(duì)城隍崇拜推動(dòng)極大,洪武三年(1370年)他曾親自寫文告頒布于世,規(guī)定了各州、府、縣重建城隍廟,規(guī)格與當(dāng)?shù)毓俑瞄T相同。而熱河都城隍廟之所以與眾不同,是因?yàn)檫@里的城隍生前是清王朝皇室貴族,即康熙的第十七皇子允禮。雍正元年封他為果郡王,管理藩院事。乾隆皇帝萬(wàn)分悲痛,親臨辦理喪事。乾隆皇帝聽了大臣的奏請(qǐng),若有所悟,熱河這地方自皇祖建立山莊以來(lái),不斷繁榮,人口越來(lái)越多,且風(fēng)調(diào)雨順,百姓安寧富足。廟內(nèi)的等級(jí)陳設(shè)均按帝王規(guī)制。其中的“民”字出頭,還有深一層的含義:普天下的人民無(wú)論有多少冤屈,在清王朝的英明統(tǒng)治下總會(huì)有“出頭”之日的。他們專記人在世上所做的功與過(guò)。可見無(wú)常鬼的厲害。牛頭馬面下面的是陰司職位最低的兩個(gè)鬼兵,他們呲牙咧嘴,樣子十分可怕。在我國(guó)的城隍廟中,將后寢宮修建于假山之上的是十分少見的。道教吸收民間“本命年”的說(shuō)法,并把每個(gè)干支年號(hào)均附會(huì)一位仙人,即每個(gè)人自己均有一位本命神,保佑這一干支年出生的人平安富貴、多福多壽。西配殿:參觀完“內(nèi)經(jīng)圖”的石碑之后,我們回到“福蔭巖疆”殿前。相傳秦朝時(shí)的張亞子,因反抗秦始皇“焚書坑儒”而英勇戰(zhàn)死,人們?cè)阼魍钠咔浇艄┓睿馂榈胤缴?。北宋時(shí)敕封張亞子為“元開化文昌司祿宏仁帝君”,為忠國(guó)教家益民正直之神,簡(jiǎn)稱文昌帝君,保佑世人加官司進(jìn)爵?!端臅泛髞?lái)被尊為東方文化的《圣經(jīng)》。意思是:“手握繪有山水的紙扇就像江山在手”。西配殿檐梁的彩畫為蘇式彩畫,除各種象征圖案以外,還繪有許多廣為人知的人物典故,詩(shī)詞意境。意思是:“雖然學(xué)問(wèn)不深,但如果枕著《論語(yǔ)》睡覺(jué),那就與圣人一樣高了”。關(guān)于孔圣人的生平事跡,眾所周之,這里已不必贅言。朱熹是南宋徽州人,他一生博覽群書,廣注典籍,對(duì)孔子開創(chuàng)的儒學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)極大,曾參與編訂《四書》并為之作注?,F(xiàn)七曲山尚有唐玄宗“應(yīng)夢(mèng)仙臺(tái)”的遺跡。走進(jìn)文昌殿,一股書卷氣撲面而來(lái),這里供奉的是孔子、朱熹和文昌帝君。碑體正面的圖文形似人體的內(nèi)部解剖,它揭示了道教煉氣之法,即以精、氣、神為藥物,以人體的肚腹為鼎爐,結(jié)合陰陽(yáng)五行(金、木、水、火、土)通過(guò)調(diào)節(jié)呼吸,煉精化氣,煉氣化神,最后達(dá)到強(qiáng)射健體,延年益壽,得道成仙的目的。中國(guó)古代傳統(tǒng)的計(jì)時(shí)方法是天干地支法。后寢宮建于原始留存的假山之上。他們是陰司的鬼卒。其中的黑無(wú)常長(zhǎng)有一張“陰陽(yáng)臉”,從他的右側(cè)看其臉,形似淺笑,而從他的左側(cè)看,形似痛哭,所以稱為“陰陽(yáng)臉”。城隍神兩側(cè)供奉的八位鬼神是輔佐他處理陰司事務(wù)的“陰司八大臣”。因此,熱河城隍神也由此傳為天下第一城隍神。于是,他就批準(zhǔn)了督臣的奏請(qǐng),隨即開國(guó)庫(kù),拔銀款,組織技術(shù)精湛人員營(yíng)建施工。熱河當(dāng)時(shí)是清王朝的直隸轄區(qū)(相當(dāng)于現(xiàn)在直轄市),任總督兼工部尚書的大臣周元理曉知皇上時(shí)常有這份悲傷心情。雍正皇帝臨終時(shí),命允禮輔政。他自幼聰明持重,九歲后常隨康熙到承德避暑山莊避暑及塞外秋狝。城隍由民間俗神演變成天下共祭的高級(jí)神祗。最早見于記載的是吳湖城隍,建于三國(guó)時(shí)吳赤烏二年(239年)。清朝皇帝入關(guān)后積極鞏固多民族國(guó)家的團(tuán)結(jié)。橫披“福蔭巖疆”指皇恩浩蕩,如光輝普照廣袤遼闊的大地,以至達(dá)到遙遠(yuǎn)的邊疆。大殿上的對(duì)聯(lián)是乾隆皇帝的御筆。大殿的黃色琉璃瓦顯示出這不是一座普通的民間寺廟。玉皇大帝十分感動(dòng),于是,封他為馬神。關(guān)于溫瓊成為馬神還有一段傳說(shuō):溫瓊所在村子的人,除溫瓊外,常作惡事。東側(cè)名為溫瓊,西側(cè)為馬勝,他們是天庭掌管天馬的主管。放天馬貪玩而丟失的兩匹。據(jù)說(shuō)撞三下鐘,可以“鐘聲三響,官升錢漲,”擊六下鼓可“萬(wàn)事順利”??梢娝€通曉治國(guó)之策。師曠又預(yù)言晉平公“入來(lái)年修百官,立太子,君將死矣。有一次黃帝在夜晚丟失了一顆黑色明珠,眾人怎么也找不到,于是叫來(lái)離婁一眼便找到了。東側(cè)的千里眼名叫離婁,又名離朱。因他曾被封為“玉樞火府天將”所以人們又把他尊為火神。怎料真人功德已高,又在天庭任職,我不記前怨,甘為手下部將,奉行法旨。傳說(shuō)王靈官本名王善,原是湘陽(yáng)城隍廟的城隍。因此,后來(lái)人們逐漸就把道教寺廟的第一層殿稱為山門殿?,F(xiàn)在就請(qǐng)您隨我一同進(jìn)入廟中游覽。原來(lái),承德是清王朝的第二個(gè)政治中心,是康乾興盛時(shí)期建造的純正的京城,此廟中的城隍神是乾隆的皇叔,乾隆曾賜他“方隅”神號(hào),即管理大清疆城的意思。此廟始建于乾隆三十七年(既公元1772年)距今已有230年之久的歷史了。八十年代初,這里發(fā)現(xiàn)了世界珍禽褐馬雞,為國(guó)家一類保護(hù)動(dòng)物。五臺(tái)彼此相連,廣12公里,最高峰東臺(tái)位于縣城東偏北36公里處。夜色將至,我們也踏上了返程的大巴,今天我們游覽了五臺(tái)山青廟之首顯通寺,看到了全木,全磚,全銅不同時(shí)代,不同建筑風(fēng)格的寺院,有人說(shuō)五臺(tái)山是“一部佛國(guó)寺,百座藝術(shù)宮”,我覺(jué)得很貼切,不知道大家是否有同樣的感覺(jué)?河北小五臺(tái)山的導(dǎo)游詞范文5篇(四)小五臺(tái)山地處蔚縣境東南與涿鹿交界處,由五個(gè)高峰組成。無(wú)梁殿又叫七處九會(huì)殿,取釋迦牟尼曾在7處講經(jīng)9次之意,所以外觀7間,這座大殿建于明萬(wàn)歷年間,距今有近420_年的歷史了?,F(xiàn)在我們來(lái)到了觀音殿,兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩,所以又叫”三大士殿”.由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書,一通有字,刻著御制顯通寺碑文,一通無(wú)字,似乎在贊美顯通寺的雄偉,壯麗和佛教的博大精深,我們就來(lái)到了,大文殊殿,五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng),寺廟中大都建有文殊殿,而這座文殊殿卻加了個(gè)”大”字,這個(gè)大字有四層含義:顯通寺是五臺(tái)山最古老的寺院,是五臺(tái)山寺院中建筑面積最大之一,是五臺(tái)山保存最完整之一,是供奉文殊菩薩最多的文殊殿,由于在這里可以同時(shí)拜到五方文殊,現(xiàn)在我們?nèi)ト碌闹行?顯通寺的重要建筑,大雄寶殿,它是五臺(tái)山殿宇之最,重頂飛檐,巍峨寬大,占地一畝二分,左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛,右側(cè)是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛。今天我們要參觀的是顯通寺,在五臺(tái)山寺院當(dāng)中,顯通寺的規(guī)模最大,歷史最古和洛陽(yáng)的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟,是五臺(tái)山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟?!拔灏倮锏篱L(zhǎng)風(fēng)風(fēng)雨雨,依然日出東臺(tái)。河北旅游概況導(dǎo)游詞篇十一游客們大家好五臺(tái)山位于山西省東北部,忻州地區(qū)五臺(tái)縣,距太原240公里,是我國(guó)著名的四大佛教名山之首,以天下第一佛教名山享譽(yù)中外,有此殊榮,一是,這里是我國(guó)最早建寺的地區(qū)之一,而且從古至今,這里的寺僧在規(guī)模上都是第一。小彎村南,今鐵路療養(yǎng)院一帶有比利時(shí)和意大利營(yíng)盤’另外還有德國(guó)營(yíng)盤和印度營(yíng)盤,當(dāng)?shù)厝罕娊兴坝?guó)下邦”(附屬國(guó))寧海城里是英國(guó)營(yíng)盤。[鐵門關(guān)]請(qǐng)看這個(gè)城門不是明長(zhǎng)城的一個(gè)關(guān)口,也不是中國(guó)人修的。有的歷史學(xué)家曾按圖索驥誤認(rèn)為老龍頭東北面的鐵們關(guān)是南??陉P(guān),直到1987年重修澄海樓,清除濱海長(zhǎng)城的積沙時(shí),才使南??陉P(guān)再見天日。英國(guó)營(yíng)盤炮臺(tái)的大炮。重達(dá)3噸,也就是6000斤。戚繼光早年在山東蓬萊修水城,北門修在海邊,大船從城門進(jìn)入。如果您想了解敵臺(tái)的構(gòu)造或眺望遠(yuǎn)方。“鹵”指海水,又取諧音為敵虜?shù)奶?。“天開海岳”碑代表了中華民族的尊嚴(yán)。關(guān)于這塊碑還有一段神奇的傳說(shuō)哩!相傳英國(guó)侵略軍占了老龍頭后,看見石碑傲然矗立,很不舒服,于是用幾匹馬把它拉倒了。怎么講怎么有理,怎么講怎么有味。天開海岳四個(gè)字把老龍頭美景作了高度概括。慈禧死后一年,葬入地宮。金飾的豪華堪稱一絕。龍首向下,龍尾向上,在龍須上設(shè)彈簧,隨著空氣流動(dòng),龍須自行擺動(dòng),美妙無(wú)比。隆恩殿和東西配殿內(nèi)金龍和璽彩畫,在原木上直接瀝粉貼金。乍看不如宮廷中常見的紅漆彩梁柱那么艷麗,細(xì)瞧才可發(fā)現(xiàn)木質(zhì)紋理精細(xì)、色彩典雅。總之,丹陛石圖案的新穎,風(fēng)格獨(dú)具,風(fēng)舞龍飛,栩栩如生,可謂石雕中的珍品。東太后駕崩后,西太后大權(quán)獨(dú)攬,于1895年下令拆除三大殿重建,并嚴(yán)令原材料不得有絲毫遷就,重修工程持續(xù)了20_年直至慈禧死時(shí)才休上。大家都到齊了,我們一起從這里步行去參觀定東陵?,F(xiàn)在我們看到的就是孝陵的七孔橋,此橋最具特色,它長(zhǎng)過(guò)百米,型似長(zhǎng)虹,最奇妙的是它兩側(cè)的欄板是用一種特殊質(zhì)料的漢白玉雕砌而成,倘若輕輕敲擊會(huì)發(fā)出金鐘、玉簪一般美妙和諧的聲音,因其所發(fā)聲音與五音相似,也被稱為“五音橋”,可以稱的上是當(dāng)代奇橋。大家看到神路兩邊的雕像了嗎?這就是孝陵石象生,是清陵中規(guī)模最大的一組,全長(zhǎng)870米,共有18對(duì),您看其中獅子、狻猊、駱駝、象、麒麟、馬、一立一臥,錯(cuò)落有致,文臣、武將各3對(duì),忠心耿耿的守衛(wèi)著皇帝的陵墓。咱們矍罷庾澆兇?ldquo。孝陵神路是清代陵寢中最長(zhǎng)、最壯觀、最富藝術(shù)感染力的神路。各具千秋,但規(guī)模最宏大、體系最完整的就要數(shù)遵化市境內(nèi)的清東陵了。朋友們,我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入豐潤(rùn)區(qū),說(shuō)到豐潤(rùn)就不能不說(shuō)一個(gè)人,對(duì),就是曠世巨作《紅樓夢(mèng)》的作者,文學(xué)巨匠“曹雪芹”,曹雪芹的祖籍豐潤(rùn),現(xiàn)在豐潤(rùn)西約10公里處的“輞川蓮花堂”就是曹雪芹老家的后花園,
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