【正文】 ，三年不飛不鳴，不知道是為什么，大王您知道是什么原因么?”他滿以為莊王答不上來。我們今天的講解就到這里，剩下的時(shí)間大家可以自由活動(dòng)，一個(gè)小時(shí)后我們在門口集合。不知不覺我們的旅游車已經(jīng)到達(dá)了東湖風(fēng)景區(qū)，請大家稍作準(zhǔn)備，帶好自己的隨身物品，準(zhǔn)備下車進(jìn)入景區(qū)游覽。冬來萬千候鳥滿湖覓食歡唱。聽濤軒，行吟閣，屈原紀(jì)念館，濱湖畫廊，長天樓等庭院樓榭，隱約其間。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)定為已經(jīng)滅絕了，但1945年我國森林工作者卻在湖北省的利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。聽濤區(qū)的周圍種有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護(hù)坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書寫的“松坡”二字的青石板，石板上有方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增了一些神韻。說到屈原，我想大家一定會(huì)是非常的熟悉，他是世界四大文化名人之一，戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，屈原開始十分得到楚王的信任，因此他常向楚懷王提出一些治國方針，對內(nèi)實(shí)行“舉賢授能的政策”對外實(shí)行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略，由于實(shí)施這一套正確的方針，使得出國一度強(qiáng)盛。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作。這里主要是以長天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是碧潭觀月，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號稱九曲十八彎。游泳》中也留下了“才飲長江水，又食武昌魚”的名句。在這里感謝大家對我工作的支持與配合，最后祝大家工作順利，生活順心，期待我們有緣下次再見!武漢東湖導(dǎo)游詞 東湖導(dǎo)游詞1000字篇十東湖，位于平湖市區(qū)城東。在明代大學(xué)士李東陽的《平湖十詠》、馮敏效《當(dāng)湖十二詠》等詩中也都有“東湖十景”的贊美的佳句。林間野日依依見，水底春光寸寸明，猶喜亂花時(shí)入眼，可能萬事頓忘情。(含水域面積1000畝)，分兩期建設(shè)。 20xx年2月14日東湖景區(qū)被評定為aaaa級旅游景區(qū)。含珠凝暉景區(qū)緊靠繁華的園林商業(yè)街解放路和人民路，人們休閑觀光最為便捷。第二組“陸績懷桔”，是古代的孝敬典范。第四組是：“紅樓出?！保诙倌昵暗那迩∥迨四?1793)，我國名著《紅樓夢》九部十八套，首次由乍浦啟航出海到達(dá)日本長崎，是名著《紅樓夢》走向世界的最早記錄。景區(qū)的濱湖平臺(tái)強(qiáng)調(diào)開敞開放，綠化設(shè)計(jì)和建設(shè)形成空間開闊、簡潔明快、自然均衡、曲線流暢的現(xiàn)代園林特色，使人耳目一新，猶如進(jìn)入“全新的天地”。東湖》詩曰：“東湖美，塔影漾清流。報(bào)本塔初建于明嘉靖四十二年(1563)，由刑部主事陸杲發(fā)起，進(jìn)士馮汝弼、趙伊協(xié)助，歷經(jīng)三年終于建成，陸杲因受“天地萬物之本”的思想影響，因名為報(bào)本塔，曰：“忠孝以為報(bào)”。1989年至20xx年經(jīng)三次修葺，糾正了傾斜的塔身，安裝了華檐迥廊，使寶塔整舊如故，像一位慈祥的老人，屹立在東湖之畔。實(shí)物保存在市博物館。明嘉靖三十七年(1558)平湖知縣陳一謙登上城樓，眺望十里東湖，慨然嘆曰：“美哉!九水洋洋乎，會(huì)而為湖，誠山川靈淑之氣所鐘。”于是，名其亭為“戲珠亭”，縣志中有陸杲《戲珠亭記》記載其事?？滴跄觊g弄珠樓重建，柱間有長聯(lián)，上聯(lián)是：“人生行樂須及時(shí)，相與上巳祓除，重午競渡，中秋賞月，九日登樓，長嘯復(fù)放歌，勝地自多名俊彥。民國十七年(1928)大瀛洲辟為“中山林”，在洲中樹立“中山林紀(jì)念塔”，在抗日戰(zhàn)爭中弄珠樓被拆毀，解放后成立人民公園，后改為東湖公園，重辟“湖中湖”，砌假山，建九曲迥橋，重建戲珠亭，增植名木花卉，東湖公園內(nèi)林木蔥翠，風(fēng)景優(yōu)美，是平湖市民休閑游覽之佳處。清高廷梅《東湖十景明李東陽《鵡湖春色》詩曰：春來鵡湖綠，春去鵡湖深。我們把觀景的景區(qū)設(shè)在濱湖自呂公橋至叔同路湖濱，沿湖長280米，面積24畝。另一個(gè)景點(diǎn)是“遠(yuǎn)山初月軒，”這是一座臨湖而建的明凈高敞的廊軒形建筑。多少樓臺(tái)憑眺望，遠(yuǎn)山隱隱初月來。魚罾是一種用竹子支撐的方形的捕魚網(wǎng)，如漁民經(jīng)常使用的提罾網(wǎng)、扳罾網(wǎng)、塘罾網(wǎng)等，詩人是以魚罾來體現(xiàn)漁民生活勞作。儂劃短槳過西浦，一曲清溪如若耶。東湖中有三洲，一是鸚鵡洲，又叫寶塔圩，二是大瀛洲，俗稱大湖墩，三是小瀛洲，俗稱小湖墩，他們鼎足而立，各據(jù)其勝，使東湖風(fēng)光大為增色。清乾隆二十七年(1762)知縣劉國恒在此建造三層高文昌閣，但未竣工，乾隆四十一年(1776)知縣劉雁題重建，更名為“鏡漪堂，”他的立意是“將與志道者續(xù)盈科之義焉。記憶中隨父友長輩在此集飲……”。莫嘆前塵同逝水，記曾文會(huì)小瀛洲。北宋時(shí)海鹽縣令魯宗道(9661029)在任期間二次到當(dāng)湖，見東湖風(fēng)景秀麗，心中十分愛慕，他想將來不當(dāng)官了，就到當(dāng)湖來住。案山高僅數(shù)丈，山上植樹，置備石凳，供人坐息，小河上建木橋一座，便于游人往來。氣漫漫開爽旦。從頭一望珠樓好，港口條條戲九龍。為構(gòu)筑案山曉翠景區(qū)重塑山水風(fēng)景，挖土擴(kuò)湖150米，原面積減少48畝，使東湖東西湖面直徑大于300米，景區(qū)凈面積為106畝。紅梅臘梅園在景區(qū)北端?！吧纭痹诠糯峭恋刂?，祭土神也叫“做社”，“做社”是舊平湖民間廣為流行的風(fēng)俗，尤以湖東一帶為最盛?！币虼?，是泛指環(huán)東湖的六座橋，清高廷梅詩曰：“曾記西湖有六橋，東湖仿佛比虹腰。在景區(qū)入口有一座石坊，上面“南村書堆”匾額題字是著名書法家駕滄先生的手筆，兩側(cè)柱聯(lián)則摘錄自東湖弄珠樓清康熙年間的楹聯(lián)，上聯(lián)是“勝地自多名俊彥，”下聯(lián)是“他鄉(xiāng)無此好湖山。另一景點(diǎn)日十杉亭，十杉亭又名“張園”，原址就在景區(qū)西部，曾是湖上名園，也是平湖一處歷史人文古跡，其最早主人是陸葇(16301699)，他是康熙六年的進(jìn)士，中選博學(xué)鴻詞科，御試翰林院詹事府諸官，康熙帝親拔陸葇第一，后升任內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎，十杉亭是他的別業(yè)。明代李東陽贊譽(yù)的東湖十景中《北原牧笛》是這樣寫的：“北原草青牛正肥，牧兒唱歌牛載歸。因此，在北原牧唱景區(qū)規(guī)劃建設(shè)中，努力注重現(xiàn)代和傳統(tǒng)的結(jié)合，注重歷史與文化的延續(xù)，努力創(chuàng)建一個(gè)嶄新的、綠色的和諧的生態(tài)環(huán)境?！捌疆牼G茵”景點(diǎn)是6000平方米的大草坪，就在叢林高坡的南側(cè)，置身其中，放眼四望，使人豁然開朗，心胸開闊。“玉蘭含笑”景點(diǎn)設(shè)在景區(qū)南側(cè)坡地上，白玉蘭、紅玉蘭、黃玉蘭、廣玉蘭及樂昌含笑、深山含笑等在春日中笑迎貴賓。北原牧唱景區(qū)是東湖的一塊翡翠碧玉，市民把這里比喻為杭州西湖的一角，是一座“天然氧吧。它以洞深、巖奇、湖洞相連，“雖出人工，宛自天開。我們今天游玩的的第一站是紹興最有名的旅游景點(diǎn)——東湖?！澳蠂L(fēng)情”景點(diǎn)在最南端，有從國外引進(jìn)的加拿列海棗、華盛頓棕櫚、芭蕉等?！八镬F森”景點(diǎn)采用水田噴霧方法，使景點(diǎn)內(nèi)水霧繚繞，人歷其間如履仙境，耳畔傳來水車依呀，牧笛悠悠，再現(xiàn)古代詩詞中的詩韻意境。景區(qū)最大的特點(diǎn)是以植物造景，組織景觀，造就自然的綠色的生態(tài)環(huán)境。山蒼茫，水清淺?，F(xiàn)在新建的十杉亭，四角重檐，古樸典雅，可坐攬全湖之勝，更可發(fā)思古之幽情北原牧唱18畝，凈面積96畝，景區(qū)內(nèi)綠樹成蔭，繁花似錦，牧笛悠悠，湖風(fēng)陣陣，呈現(xiàn)一派江南水鄉(xiāng)的田野風(fēng)光，是一座綠色生態(tài)園林。元代至正年間(13411368)，有個(gè)叫張纮的平湖人，別號南村，他喜好藏書，達(dá)到萬卷之多，他又喜好讀書，在縣南百步聚土成丘，在土丘上建起亭臺(tái)樓閣園林建筑，作為讀書、賞景、講學(xué)之處，因?yàn)樗x書不是死讀書，不作“村學(xué)究”式講學(xué)，又做過宮廷近侍的郎官，一下子吸引眾多名士來此講學(xué)，因而名聲大噪，張南村也成了平湖早期的藏書家?！爆F(xiàn)在東湖新筑近3公里的環(huán)湖道路，橋梁數(shù)超過六座，因此選擇在案山曉翠景區(qū)內(nèi)專辟一個(gè)“六橋晴市”休閑購物街，成為一個(gè)景點(diǎn)，它緊靠東寶塔橋，有一組現(xiàn)代商業(yè)購物餐飲服務(wù)建筑，周圍也有六座橋梁，環(huán)繞景點(diǎn)是“竹林水徑”小河，建有小橋相通，既是景觀，也可觀景南村書堆南村書堆景區(qū)的建成，彌補(bǔ)了古代“東湖十景”中南村書堆只留其名不見其形的缺憾，再現(xiàn)了眾多詩文中所描述的風(fēng)致和意境，并且改為臨湖而筑，自成一組江南書院制古典園林建筑，又重現(xiàn)清代張園中十杉亭的杉風(fēng)景致，成為東湖風(fēng)景區(qū)環(huán)湖構(gòu)建的園林中最成獨(dú)立體系、最具古典風(fēng)韻、最耐人尋味、最有欣賞價(jià)值的景觀。由村中有名望老人做“社主”，稱為“社翁”，籌辦牲禮佛祃，請民間藝人敲鑼擊鼓，祭土地神以保豐收，同時(shí)還有各種聽藝人說書等民間游東活動(dòng)，直至深夜，然后將祭神后牲禮照例分享，是村民一年中最重大活動(dòng)之一，也帶有一定迷信色彩但它是過去農(nóng)民真實(shí)的生活浪花。主要景點(diǎn)有“東田社鼓”戲臺(tái)，“六橋晴市”購物休閑街，大型激光音樂噴泉，臨湖100米長30米寬的金沙灘，以及觀水長堤、疏林廣場、竹林水徑、風(fēng)鈴廣場等。景區(qū)內(nèi)依山傍水以植物造景，分成四區(qū)：翠竹林區(qū)在案山南麓。案山附近曾植有大片桑林，案山河港中出產(chǎn)“烏背鯽魚，”現(xiàn)在許多老年人中還流傳：“烏背鯽魚出案山，春食頭來秋食尾，一到冬里處處肥?！彼寻干奖茸饔们嘤褡脸傻膸装?，又把案山一帶比作“樂游原”。”在以前，人們認(rèn)為城市是山水孕育而成的，有山有水的城市才有靈氣，一般又把城市正面?zhèn)扰缘男∩椒Q為案山，魯宗道建案山，自有其深刻含義和期望，果然在420xx年后的明宣德五年在這里建立了平湖縣城。卸任后，果然定居當(dāng)湖，并建成四皋園，南皋園就在六里塘以南。案山曉翠案山位于湖東六里塘以南，在東寶塔橋東北。百里桑蔴來舊夢，一湖風(fēng)雨感同舟。乾隆五十四年知縣五恒又重修，嘉慶三年(1798)陸拱斗與吳瓶齋重建“文昌閣，”光緒十八年在小瀛洲建“瀛洲書院”，據(jù)徐恭時(shí)先生在1992年時(shí)回憶：“東湖東北的小瀛洲，要渡船以上。直到清雍正壬子(1732)，平湖知縣方以恭坐船返回縣城，路過小瀛洲旁，就泊船上岸，時(shí)值夏天，見荒煙蔓草中有一草庵，里面住著幾個(gè)女尼，生計(jì)艱困，景況凄涼，心生憐憫，又見此洲位置極佳，就捐資建造了三間平屋，供奉觀音大師像，洲上還栽植楊柳，花草，使女尼棲身修行條件有所改善，方以恭在《鸚鵡洲庵記》中曰“余非敢好名，亦稍有裨于古跡而存今后之名勝耳。上個(gè)世紀(jì)的五十年代，人民政府為改變漁民以船為家，流動(dòng)打魚的情況，讓漁民上岸定居，住進(jìn)新居，潔芳橋堍“西浦”一帶正是安置漁民的地方，前幾年漁民日子好過了，紛紛建起了樓房，過上了小康生活，大部分人的捕魚方式也改變了，主要是從事外塘定點(diǎn)養(yǎng)殖，筑放養(yǎng)，“捉散魚”的人已大大減少。歷史上的漁民，以船為家，到處打魚為生，到晚上把船搖到經(jīng)常聚會(huì)的地方，晾曬魚網(wǎng)，生活是很清苦的，因此來說，西浦在歷史上并不是打魚的地方，而是漁民相對聚合，晾曬魚網(wǎng)，或在茅屋過夜的地方。這首詩情真意切，融情于景，表達(dá)了對故鄉(xiāng)東湖山山水水的深厚情誼。他寫出了遠(yuǎn)山初月軒的所在地特征和遠(yuǎn)方景物的特點(diǎn)，詞意貼切，對仗工整，但是在八年抗戰(zhàn)時(shí)的1939年，這座遠(yuǎn)山初月軒被拆毀了，讓人感到非常惋惜又使人十分懷念。首期建成的是東湖風(fēng)帆小廣場，用地面積6畝，位于叔同路東端湖濱，從園林商業(yè)街解放路向東望去，藍(lán)天碧水中突顯出一座乳白色的風(fēng)帆型雕塑，象征著“乘風(fēng)破浪”，奮勇前進(jìn)，給人以“一帆風(fēng)順”的良好祝愿。寧獨(dú)知春來與春去，長在鵡湖湖上住。春水綠波似南浦，愿郎休作別離人。李叔同祖籍平湖，是近代中國學(xué)習(xí)西方藝術(shù)的第一人，培養(yǎng)出豐子愷、潘天壽、劉質(zhì)平等一大批出類拔萃的藝術(shù)大師，在音樂、美術(shù)、戲劇篆刻、詩詞、書法上皆有建樹，中年后皈依佛門，精研南山律宗，成為一代愛國僧人?！睂|湖勝景盛事作了較好概括，清浙西詞派創(chuàng)始人朱彝尊(1629_1709)暢游東湖后留下了《東湖曲》詩篇，其中有“弄珠樓外月輪明，九派寒潮一夜生，怪道漁榔爭入市，白蝦青鯽滿東城”的名句。萬歷三十三年(1605)蕭鳴甲就任平湖知縣，在大瀛洲建成五間新樓，他請?jiān)谄胶踢^書后發(fā)跡為禮部尚書的董其昌題寫匾額，為“弄珠樓”，董其昌又用唐崔顥詩“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”題作柱聯(lián)，還寫了《寄題蕭使君弄珠樓二首》，詩中有：“一自明珠還海曲，采風(fēng)應(yīng)到弄珠謠。因此他就利用疏浚城河的淤泥瓦礫填于東湖中而成小洲，取名大瀛洲，周圍長三十丈，洲上遍植榆柳桃杏400秼，又構(gòu)筑三間亭臺(tái)一座，于嘉靖三十八年四月十六完工。”報(bào)本寺院在整修擴(kuò)建中，將新建天王殿、鐘樓、鼓樓、山門以及“五老峰”假山、“魚樂國”放生池、悠然亭、凈月山莊、醉仙居等宗教園林建筑。明代經(jīng)卷《妙法蓮華經(jīng)》，曾應(yīng)邀參加了中國國家博物館、香港歷史博物館文物展。清順治十六年(1659)倒塌，直到康熙二十八年(1689)由陸葇主持重修，改七層為五層，建成為樓閣式文峰塔，平面八角形，磚石仿木結(jié)構(gòu)，階梯設(shè)在塔壁之內(nèi)，塔外有平座挑檐。舟在鏡中游”。塔影垂虹歷史悠久的報(bào)本塔院和東西塔橋，是東湖風(fēng)景區(qū)主要景觀之一，暮色初降，環(huán)東湖華燈齊放，報(bào)本塔、九峰一覽樓、十杉亭及東西塔橋，流光溢彩，晶瑩華麗，猶如瓊樓玉宇，似入人間仙境。東湖廣場中心，是巨大的音樂噴泉平臺(tái)，直徑11米，形如一朵盛開的花朵，噴泉有24個(gè)程序變化，節(jié)慶時(shí)也可以在臺(tái)上演出。陸績博學(xué)多識，官至郁林太守，辭官后定居乍浦。東湖廣場入口處有一座高大的“含珠凝暉”主雕塑，二位青春健美的男女青年奮力高擎一條騰起的巨龍，象征著金平湖的騰飛和未來。在東湖區(qū)開發(fā)前，這里是縣城東城門外白堤一帶，即輪船碼頭、貨運(yùn)碼頭、南廊下、三元橋、豬行浜、圣陽弄、保安街、外河橋、五居頭等，是客、貨運(yùn)中心，交通繁忙，店鋪林立，商業(yè)繁榮，但是地勢低洼，房屋破舊，整個(gè)地段年年要遭水淹，又把秀麗的湖光景色遮擋在視線以外。二期開發(fā)范圍為即將竣工的“東湖漁村”和正在建設(shè)中的“龍湫公園”。1999年，市委、市政府作出了《關(guān)于開發(fā)東湖區(qū)的決定》，并提出了“把東湖打造成精品旅游景區(qū)”的發(fā)展目標(biāo)，在原東湖十景的基礎(chǔ)上規(guī)劃開發(fā)建設(shè)新東湖八景，即：“南村書堆”、“含珠凝暉”、“鵡湖春色”、“九龍戲珠”、“西浦魚罾”、“北原牧唱”、“案山曉翠”、“塔影垂虹”。自明宣德五年(1430)平湖建縣后的明清五百年間，建園之風(fēng)極為盛興，東湖歷經(jīng)數(shù)百年，積淀了深厚的歷史文化底蘊(yùn)。晉隆安五年(401)改東武湖，又稱東湖，雅名鸚鵡湖、鵡湖。我們四點(diǎn)鐘的時(shí)候在景區(qū)門口集合。三國時(shí)，吳王孫浩想從建業(yè)遷都武昌，就是現(xiàn)在的鄂州，陸凱上書以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚”的詩句，由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開了。漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。公元前278年，秦國攻破楚國都城，在江南過了20xx年的流亡生活后的屈原目睹了國家的淪亡，與農(nóng)歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國。走過荷楓橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣就是聽濤游覽區(qū)的中心行吟閣。像大家現(xiàn)在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。這里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹成陰，也正符合杜甫的詩意。東湖雖然以