師說(shuō)原文及翻譯古詩(shī)文網(wǎng)(5篇)(文件)
【正文】 逗。[19]或師焉，或不(fǒu)焉：有的（是指“句讀之不知”這樣的小事）請(qǐng)教老師，有的（是指“惑之不解”這樣的大事）卻不問(wèn)老師。師說(shuō)原文及翻譯古詩(shī)文網(wǎng)篇四下面各組句子中劃線的詞語(yǔ)，意義相同的一組是深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道君臣固守以窺周氏非及向時(shí)之士也吾師道也下面各組句中劃線的詞語(yǔ)，意義和用法都相同的一組是其皆出于此乎師道之不傳也久矣青，取之于藍(lán)，則必有我?guī)熡谄渖硪?，則恥師焉將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2)(3分）他和他年齡差不多，（以)地位低（的人為師），就感到恥辱；（以）官職高(的人為師），就近乎諂媚。傳授。語(yǔ)本《論語(yǔ)’”孔子承認(rèn)有生而知之的人，但認(rèn)為自己并非這樣。聞道：語(yǔ)本《論語(yǔ)從而師之：跟從他（并且）拜他為老師。知，了解，知道。師道：從師求學(xué)的道理。下：不如，不及。于其身：對(duì)于他自己。也叫句逗。有的（指“句讀之不知”這樣的小事）請(qǐng)教老師，有的（指“惑之不解”這樣的大事）不問(wèn)老師?！兑葜軙?shū)族：類(lèi)。位卑則足羞，官盛則近諛：以地位低的人為師就可羞，以官職高的人為師就近乎諂媚。復(fù)：恢復(fù)。意思是看不起。其，語(yǔ)氣副詞，表示反問(wèn)；也歟，也作“也與”，虛詞連用，語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或感嘆，相當(dāng)于“啊”。n）子：春秋時(shí)郯國(guó)（今山東郯城北）的國(guó)君，孔子曾向他請(qǐng)教過(guò)少皞（h224。師襄：春秋時(shí)魯國(guó)的樂(lè)官，名襄，孔子曾向他學(xué)習(xí)彈琴。三人行句：語(yǔ)本《論語(yǔ)術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻：學(xué)問(wèn)和技藝上（各）自有（各的）專(zhuān)門(mén)研究。六藝經(jīng)傳（zhu224。經(jīng)：兩漢及其以前的散文。時(shí)，時(shí)俗，指當(dāng)時(shí)士大夫中恥于從師的不良風(fēng)氣。貽：贈(zèng)送。但來(lái)到國(guó)子監(jiān)上任后，卻發(fā)現(xiàn)科場(chǎng)黑暗，政府腐敗，吏制弊端重重，致使不少學(xué)子對(duì)科舉入仕失去信心，因而放松學(xué)業(yè)；當(dāng)時(shí)的上層社會(huì)，看不起教書(shū)之人。因其郡望在昌黎，故世稱(chēng)“韓昌黎”。元和十二年（817）從裴度討淮西吳元濟(jì)有功，升任刑部侍郎元和十四年，上表諫迎佛骨，貶潮州刺史，后歷任國(guó)子祭酒、吏部侍郎、京兆尹等職。有詩(shī)文合編《昌黎先生文集》。主張“以文為詩(shī)”，作詩(shī)力求新奇，且多議論。貞元十九年（803），因言關(guān)中旱災(zāi)，觸怒權(quán)臣，被貶為陽(yáng)山令。作者對(duì)此痛心疾首，借用回答李蟠的提問(wèn)撰寫(xiě)這篇文章，以澄清人們?cè)凇扒髱煛焙汀盀閹煛鄙系哪：J(rèn)識(shí)。貞元十七年（801），辭退徐州官職，閑居洛陽(yáng)傳道授徒的作者，經(jīng)過(guò)兩次赴京調(diào)選，方于當(dāng)年十月授予國(guó)子監(jiān)四門(mén)博士之職。余嘉其能行古道：贊許他能遵行古人從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚。通，普遍。六藝：指六經(jīng)，即《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六部儒家經(jīng)典。李氏子蟠：李蟠（p225。擇其善者而從之，其不善者而改之。老聃（dān丹）：即老子，春秋時(shí)楚國(guó)人，思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。萇（ch225。常：固定的。乃：竟。這里用前一種意思，相當(dāng)于士大夫。盛，高，大。者，表陳述語(yǔ)氣，無(wú)義。百工：泛指手工業(yè)者。遺，丟棄，放棄。古代書(shū)籍上沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，老師教學(xué)童讀書(shū)時(shí)要進(jìn)行句逗的教學(xué)?；笠樱海ㄕ媸牵┖堪。”送又畮煟耗切┙绦『⒆拥模▎⒚桑├蠋?。是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。猶且：尚且。之，助詞，無(wú)實(shí)義。.?！甭?，聽(tīng)見(jiàn)，引伸
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