【正文】 的宮觀建筑把山門、三清殿和黃帝殿作為核心，布置在中軸線上，大小十多個天井和曲折環(huán)繞的外廊，隨地形高低錯落，把殿宇樓閣聯(lián)成一片，廊柱上楹聯(lián)詩刻，天井中古木奇花，充滿詩情畫意，與周圍的山景相襯，分外幽雅。這是因為，解放后，特別是改革開放之后，青城山的自然面貌和宮觀亭閣得到了政府的高度重視和充分保護，1999年，都江堰——青城山景區(qū)正式申報自然文化雙遺產(chǎn)，政府又投入大大量的人力、物力、財力、使青城山煥發(fā)了青春，更加靚麗。又因這里是中國道教的發(fā)源地之一，東漢以來歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國，所以青城山也是著名的道教名山。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國教科文組織來的專家充分肯定。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張清虛自持”返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無變化。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。相傳青城山區(qū)有36峰、8大洞、72小洞、共108景。青城山道教發(fā)展也有幾個起落。青城山所傳屬于南天師道的正一教派。到南宋時，青城山道士李少微等人創(chuàng)清微派，以行雷法為能事，將內(nèi)丹術(shù)與符咒術(shù)相結(jié)合，稱可以驅(qū)邪，可以治病，可以達帝，可以嘯命風雷，可以斡旋造化”，元朝封他為雷淵廣福真人”，一時信徒很多，青城山又再度興旺起來。明朝末年，戰(zhàn)亂不斷，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武當山全真道龍門派道士陳清覺來青城山主持教務，又使局面重新改觀。1957年，中國道教協(xié)會”成立，青城山道士易心瑩被選為副會長兼副秘書長。請不要著急，讓我們先看看山門旁的建福宮。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。正殿是寧封和杜光庭塑像。索道進山門，我們右行去月城湖坐索道上山。亭型也隨景而異，有隨路轉(zhuǎn)折形成的三角亭——怡樂窩。各位在游程中將會不斷看到。我們過湖乘索道纜車直達上清宮。另一副是愛國將領(lǐng)馮玉祥撰書的稱頌道教的對聯(lián)，字體恭整好認，我就不逐字念讀了。殿左側(cè)有長廊通向配殿，內(nèi)祀孔子和關(guān)羽，取名文武殿，兩旁有張大千所繪麻姑、王母、三豐祖師、花蕊夫人畫像石刻。旁有小路直上高臺山的峰頂——彭祖峰，山上有亭叫呼應亭，取登高一呼，眾山皆應”之意，現(xiàn)在改建成一個接待點，又在其更高處新修了老君閣”。再遠看，岷山隱隱，岷江如帶，婉蜒飄逸。祖師殿訪寧橋往左約二里到祖師殿。1982年被定為全國道教重點宮觀?？斓教鞄煻戳?，這里叫古龍橋，請看南面那條山縫，從崖頂直到山腳筆直裂開的一條石縫，說是山縫，實際約有18米寬，深達70多米，景色奇險，傳說是張?zhí)鞄煘榻捣喑巧降难Ч砉?，念咒畫符之后，朱筆一擲，筆跡裂山為槽，人們就叫它為擲筆槽”。上層洞窟里面供的張?zhí)鞄?，因此人們說這里才是名符其實的天師洞。往前為三皇殿”，內(nèi)有伏羲、神農(nóng)、軒轅三皇石像各一尊，神座前有唐代開元皇帝書碑，”，十分寶貴，世代傳為鎮(zhèn)山之寶。殿宇重檐回廊，古樸靜雅，橫額上有 元老、大書法家于石任手書的古黃帝祠”四個金字，祠前的軒轅黃帝洞碑”刻的是馮玉樣將軍1943年撰題的頌詞：軒轅黃帝，偉大民祖，戰(zhàn)功烈烈，仁愛各族。三清殿現(xiàn)在我們游覽三清殿。殿堂橫列五大開間，共580平方米，石柱上端撐弓、彎門全系鏤空花刻，有飛禽走獸，人物花草，色調(diào)素雅，與建筑配合和諧協(xié)調(diào)。居于太清仙境(在大赤天)的道德天尊，象征太初世紀。按《道德經(jīng)》說：常德不離，得力歸于嬰兒”，教人要保持純潔、善良的赤子之心，認為修道的人要回返到童心不泯的境界。下山走出古常道觀的山門，天師洞景區(qū)的游覽告一段落，請大家再看一下這宮觀的位置，當初的選址人是何等的高明!古常道觀位處白云溪和海棠峰之間山坪上，海拔高1000米，后有第三混元頂聳立如屏，左接青龍崗，右攜黑虎塘，三面環(huán)山，前方白云谷視野開闊，可望千崖迤邐，萬樹凝煙，身居深山目及天際，一派神仙都會的境界。我們今天看到的青城山比它以往的任何時候更青幽、更美麗，到此旅游的中外游客也比任何時期更多。青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時間，給諸位介紹一下青城山的概況。唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。這個故事并非傳說，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證。遠在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在邛崍山系的鶴鳴山(今大邑縣境)修道的張陵，來到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。至唐末，著名道士杜光庭來青城山，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結(jié)合。明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門派。后來陳在四川官員的幫助下，得到康熙皇帝的欽賜御書“丹臺碧洞”，并封他為“碧洞真人”。”丈人峰因?qū)幏獾妹?，相傳寧封是黃帝時的制陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風云，寧封幫助黃帝學會“龍蹺飛行”之術(shù)，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏，被黃帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的“五岳丈人”。四川青城山景點介紹導游詞 青城山導游講解詞篇八各位游客：你們好，歡迎你們來到都江堰旅游，我是你們的導游。1999年，實現(xiàn)村村通電話目標。青城山是國家級風景名勝區(qū)，歷史悠久，聞名遐邇。青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來是川西著名的游覽和避暑的勝地。因此，1982年就被國務院公布為第一批全國重點風景名勝區(qū)。第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點水偏旁，因古代神話說“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。可是詔書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。20xx年汶川地震中青城山受到比較大的影響。青城山位于都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里。青城山分前、后山。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。上清宮是觀賞圣燈的最佳觀景處。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇，唐代“詩圣”杜甫來到青城山寫下了“自為青城客，不唾青城地。六十年代，張大千在遠隔重洋的巴西圣保羅畫巨幅《青城山全圖》，供自己及家人臥游。青城山為中國道教發(fā)源地之一，屬道教名山。在四川名山中與劍門之險、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽。青城山被譽為“天下第五名山”。青城山群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美謄。后山總面積100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無比，蔚為奇觀，主要景點有金壁天倉、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。堪稱青城山特色的還有日出、云海、圣燈三大自然奇觀。傳說是神仙都會青城山的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r點亮的燈籠，稱為圣燈。1940年前后，當代國畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮。在中國，這世外桃源是十分美麗的。第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點水偏旁，因古代神話說“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了?？梢哉f，今天青城山的古建筑、古遺址、歷史傳說、飲食習俗，乃至林木花草，都滲透著道教文化的精神。天師道經(jīng)過張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng)建和發(fā)展，逐漸擴及全國，晉隋時期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區(qū)教派的產(chǎn)生。杜光庭后來在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書戶部侍郎，封上柱國蔡國公，晚年居青城山近30年，著書立說，對道教的發(fā)展影響很大。道士住山，自然對宮觀的維護，山林的栽培就更為重視。請不要著急，讓我們先看看山門旁的建福宮。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來是川西著名的游覽和避暑的勝地。因此，1982年就被國務院公布為第一批全國重點風景名勝區(qū)。第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點水偏旁，因古代神話說“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。可是詔書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。起伏較大，褶皺明顯，所以山形。這個故事并非傳說，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證。唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。當然，“眼見為實”，一會兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。說到這里，大家可能已經(jīng)聽出青城山的基本特點了。四川青城山景點介紹導游詞 青城山導游講解詞篇十一各位女士、各位先生，我們現(xiàn)在出發(fā)去游覽青城山?！闭扇朔逡?qū)幏獾妹鄠鲗幏馐屈S帝時的制陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風云，寧封幫助黃帝學會“龍蹺飛行”之術(shù)，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏，被黃帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的“五岳丈人”。后來陳在四川官員的幫助下，得到康熙皇帝的欽賜御書“丹臺碧洞”，并封他為“碧洞真人”。明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門派。至唐末，著名道士杜光庭來青城山，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結(jié)合。遠在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在邛崍山系的鶴鳴山(今大邑縣境)修道的張陵，來到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。這個故事并非傳說，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證。唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時間，給諸位介紹一下青城山的概況。六十年代，張大千在遠隔重洋的巴西圣保羅畫巨幅《青城山全圖》，供自己及家人臥游。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇，唐代“詩圣”杜甫來到青城山寫下了“自為青城客，不唾青城地。上清宮是觀賞圣燈的最佳觀景處。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。青城山分前、后山。青城山位于都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里。20__年汶川地震中青城山受到比較大的影響。東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。 在中國，這世外桃源是十分美麗的。1940年前后，當代國畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮。傳說是神仙都會青城山的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r點亮的燈籠，稱為圣燈。堪稱青城山特色的還有日出、云海、圣燈三大自然奇觀。后山總面積100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無比，蔚為奇觀，主要景點有金壁天倉、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。青城山群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美謄。青城山被譽為“天下第五名山”。在四川名山中與劍門之險、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽。青城山為中國道教發(fā)源地之一，屬道教名山。唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。當然，“眼見為實”，一會兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。說到這里，大家可能已經(jīng)聽出青城山的基本特點了。同時加強和不斷完善景區(qū)管理，青城山景區(qū)已連續(xù)多年被評為省級優(yōu)秀旅游風景區(qū)。至1999年末，有釀造、茶葉加工、制陶及食品與竹木加工等企業(yè)24個，其中個體私營7家。青城山是世界文化遺產(chǎn)，中國四大道教名山之一青城山鎮(zhèn)鎮(zhèn)境有省道大三公路穿越，入青城山公路在鎮(zhèn)治地與其連接，公路總長29公里，其中水泥路面19公里。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。請不要著急，讓我們先看看山門旁的建福宮。道士住山，自然對宮觀的維護，山林的栽培就更為重視。杜光庭后來在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書戶部侍郎，封上柱國蔡國公，晚年居青城山近30年，著書立說，對道教的發(fā)展影響很大。天師道經(jīng)過張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng)建和發(fā)展，逐漸擴及全國，晉隋時期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區(qū)教派的產(chǎn)生?？梢哉f，今天青城山的古建筑、古遺址、歷史傳說、飲食習俗，乃至林木花草，都滲透著道教文化的精神?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點水偏旁，因古代神話說“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。大家就要離開青城山了，如果有的朋友想帶土特產(chǎn)回去饋贈親朋好友，我介紹四樣青城山有名的特產(chǎn)：白果燉雞、洞天乳酒、青城貢茶、洞天泡菜。十分符合道教的融于自然的思想。這組石雕就天簌嬰靈圖，反映了道教的哲理和審美情趣。三位天尊合稱三清”，所以這里叫三清殿”。殿內(nèi)供奉道教至高無上的三位尊神：居于玉清化境(在清微天)的元始天尊，象征洪元世紀。大殿為重檐歇山頂樓閣式建筑，建于1920xx年，近年又進行過維修?！边@位中華民族的始祖，受人崇敬，尊之為神。黃帝祠在正殿三清殿”后，我們從上清宮下來，是從后向前看，所以先看天師殿，再進黃帝祠，最后再游三清殿。旁邊是他的第30代孫、宋代虛靖天師的塑像，和氣文雅，一副濟世救人的形象。天師殿是最上部也是常道觀的最后一殿。馮玉祥將軍在抗戰(zhàn)期間三次到過青城山，1945年那次住祖師殿。祖師殿面對的山谷叫白云溪，背后是軒轅峰，林嵐掩映，環(huán)境清幽。如果夜宿上清宮，那么還可賞神燈、觀日出、看云海，這是青城山的三大奇觀，各有奇趣。請大家上閣去看。上清官主殿供奉的是太上老君，也就是道教的教祖老子。兩井—方一圓，其泉源相通，但一渾一清，一淺一深，井旁刻有國畫大師張大千手書鴛鴦井”三字。索道全長980米，采用安全舒適的循環(huán)式吊椅載客，游人凌空觀景，眼界開闊，別有情趣。這里原有一股甘泉，名叫丈人泉”。有佇立峰頂?shù)陌私峭ぁ⑿耐?。青城山的游山道上散布著許多的橋、亭和牌坊，與林相配，因山取勢，形成意趣不同的風景圖畫。殿堂板壁上有張三豐祖師的詩。建福宮建筑面積1196平方米?！闭扇朔逡?qū)幏獾妹鄠鲗幏馐屈S帝時的制陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風云，寧封幫助黃帝學會龍蹺飛行”之術(shù)，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏，被黃帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的五岳丈人”。所以，研究道教文化的人是不可不來青城山的。從此，青城山道系屬于全真道龍門派丹臺碧洞宗。全真道與原來的天師正一道不同的是，它主張修道者要出家投師，住庵當?shù)朗?，不娶妻室，不吃葷腥，?chuàng)立了一套養(yǎng)身習靜的修練方法。上清道宣稱修行得道可升上清天”，比舊天師道理想的太清境”更高。因張陵被其弟子尊為天師”，所創(chuàng)道教也叫天師道”。說到道教文化，由于道教在青城山兩仟多年的存在和發(fā)展，特別是歷代高道的主持和經(jīng)營，青城山一直作為道家的祖山，俗家心目中的神山”，而得到充分的保護。道教文化據(jù)地質(zhì)考察，青城山形成于1億8千萬年