關(guān)于端午節(jié)的故事傳說簡短端午節(jié)習(xí)俗(文件)
【正文】 食到穿衣、行動(dòng)都得注意。也有地方端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。簡稱“躲午”，亦稱“躲端五”。又，《灤州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以歸，謂之‘躲端午’”。此種俗信在很久以前即已存在?！庇衷S月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注云：“臨川人謂端午日雨，鬼旺人災(zāi)。據(jù)北宋沈括《夢溪補(bǔ)筆談》記載：唐明皇患疾近一月，忽夢二鬼。后來，鐘馗畫漸漸走入民間，繪制鐘馗畫大都作于五月端午節(jié)這一天，或者端午節(jié)的前后幾天。尚秉和》)起源無考，普遍認(rèn)為與中醫(yī)藥學(xué)的產(chǎn)生有關(guān)。白居易《觀兒戲》詩云：“弄塵或斗草，盡日樂嬉嬉?！蹦媳背瘯r(shí)稱“踏百草”，唐代稱“斗草”或“斗百草”。北京故宮博物院藏《群嬰斗草圖》，其玩法大抵如下：比賽雙方先各自采摘具有一定韌性的草，(樓蘭案：多為車前草，車前草多年生草本植物，多生路邊、溝壑旁、田埂等處。果實(shí)成熟后會如蓋子般掀開，釋出四至六顆棕黑色種子，其長長的花軸，用來斗草的好材料?！娟P(guān)于端午節(jié)的故事傳說簡短】相關(guān)推薦文章:端午節(jié)的由來屈原的故事簡短 表達(dá)屈原報(bào)國之志的詩句家風(fēng)故事匯簡短 家風(fēng)故事五則描寫端午節(jié)的詩句 描寫端午節(jié)的故事。以上就是小編為大家整理的有關(guān)關(guān)于端午節(jié)的故事傳說簡短的全部內(nèi)容了，供大家參考。葉自根際叢出，薄紙質(zhì)，具五條主葉脈，全緣或波狀，或有疏鈍齒，長達(dá)1530厘米?！彼未鷶U(kuò)展至平日隨時(shí)可斗。據(jù)梁朝人宗懔在《荊楚歲時(shí)記》中云：五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戲。收獲之余，往往舉行比賽，以對仗形式互報(bào)花名、草名，多者為贏，兼具植物知識、文學(xué)知識之妙趣。斗草漢以前不見斗草之戲。大鬼道：“臣為鐘馗，即武舉不捷之士也，誓與陛下除天下之妖孽。跳鐘馗跳鐘馗、鬧鐘馗：自晉代以來跳鐘馗、鬧鐘馗，賜福鎮(zhèn)宅就是端午節(jié)和春節(jié)的重要內(nèi)容。雨則鬼曝藥，人多病。俗信端午節(jié)下雨，不吉。此俗宋代似已形成，陸游《豐歲》詩有“羊腔酒擔(dān)爭迎婦，遣鼓龍船共賽神”之句。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼”。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬?，象征?qū)除不祥的寶劍，因?yàn)樯L的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。吃了端午粽，還要凍三凍。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā)，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，有的還將艾草扎成虎形，再粘貼艾葉于其上。廣東潮州一帶，人們?nèi)ソ纪馍揭安刹菟帲緵霾韬?。另外有的地區(qū)還用雄黃酒末在小孩額上畫“王”字，使小孩帶有虎的印記，以用虎辟邪?！泵黢T應(yīng)京《月令廣義》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會虺(古書上說的一種毒蛇)蛇之患?！肚G楚歲
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