【正文】 以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展。這一時期政權更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說是中國歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時期。隋唐兩代是我國封建社會的鼎盛時期，也是陜西歷史文化的黃金時代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對后世子孫產生的影響。這是從章懷太子墓中出土的。前五個手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅馬掄球，有的反身擊球，姿態(tài)矯健，得心應手。尤其是許多皇帝，都是馬球運動的愛好者,甚至成為馬球健將。終于以精湛的球技轉敗為勝,一時在京城傳為佳話。可見這幅馬球圖達到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個側面再現(xiàn)了大唐時期國泰民安、繁榮昌盛的社會情況，再現(xiàn)了大唐雄風。經考證，三人中第一個是印度人，第二個是朝鮮人，第三個是突厥人。只要你有才能，不管長得個高或個矮，都會被重用。規(guī)模宏大的都城長安可以說是那個偉大時代的明亮窗口。從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉，整齊劃一。這種布局對以后各個朝代產生了深遠的影響，也為亞洲一些國家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時所效仿。它可以說是我國古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國的氣勢屹立于世界民族之林，吸引了各個國家的人們來到長安。它起源于西漢武帝時期。公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。藍等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。二是以色彩贏人。有限的釉色構成了豐富的藝術語匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。大多為漢唐文物，對于看慣了明清文物的愛好者來說，是一大特色。陜西歷史博物館建成后，集中珍藏陜西地區(qū)出土的珍貴文物37萬余件五祀衛(wèi)鼎。其中最為典型的商周青銅器，許多器物(如多友鼎、師獻鼎等)上鑄有史料價值很高的銘文。墓主均系唐代三品以上的皇親國戚和朝廷重臣。藏品時代包括秦、漢、北朝、隋、唐和宋、元、明、清。有史前仰韶文化彩陶、西周原始青瓷、漢代釉陶、唐三彩、古玻璃、琉璃、唐秘色瓷和宋耀窯青瓷等。器物種類有陶制的瓦、瓦當、磚、昭尾、水道和石刻建材，以及金屬建筑構件。金銀玉器包括湮金望銀的銅器。未清理造冊(即不包括在總藏品數之內)的尚有50000多枚和近7000公斤。館內藏有商周時期的青銅器、歷代陶俑、漢唐的金銀器具和唐墓壁畫等珍品文物，而且大多為漢、唐盛世時期的珍寶，其中不乏國家禁止出境的精品。“皇后之璽”，是至今所見唯一的漢代皇后玉璽(疑為劉邦之妻呂雉皇后所有)。陜博在中央大廳的東、西兩側都設有特殊展廳。從全國范圍來看，陜西的博物館無疑是一流的。這些博物館各有特色，史前文明、書法藝術、漢唐文化等中華民族不同時期和不同領域的頂級瑰寶，都能在陜西的博物館中領略。碑亭里存放著由4塊石板合成的呈方形的一道石碑，碑身刻寫著《石臺孝經》的經文，其主要內容是講“孝”、“梯”，是孔子的學生曾參記述他對孔子提出的問題予以回答之辭。第二陳列室至第六陳列室，置放著漢至清各代書法名家的精品之作。西安碑林所收藏的珍貴碑石，不僅是作為文化藝術欣賞以及學習書法的模本，更重要的是研究我國古代政治、經濟、軍事、外交、哲學、宗教等方面極有價值的參考資料。陜西歷史博物館的陳列分為《基本陳列》、《專題陳列》、《臨時展覽》等三大部分組成。在這兩幅照片的背后，還陳列著中華民族人文初祖軒轅黃帝陵墓的巨照，標志陜西古代文明、中華古代文明的開端。首先大家所看到的就是藍田猿人的頭像。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個代表，在距今約8020xx年左右，人類就已經進入了新石器時代。三是出現(xiàn)了磨制石器。半坡遺址是仰韶文化的一個重要組成部分，也是母系氏族公社時期的繁榮階段。這類文化由于是在1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名。每年清明，海內外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖，認同中華文化，愛國之情在這里升華，從而產生一種強大的凝聚力和向心力。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛。而鼎呢，它本來是一種炊具，即煮肉的鍋，后來隨著禮樂制度的強化，鼎也逐漸成為一種權利和等級的象征。我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”，“鹿死誰手”，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關。而成語中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。這是因為作器者本意是為了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。但周王朝實際上已名存實亡了。秦始皇統(tǒng)一六國后，為了維護其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國范圍內統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。于是，方孔圓形的半兩錢便應運而生。陳勝、吳廣領導的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。構成中華民族主體的漢族也是在這個時候正式形成?，F(xiàn)在請大家看這副“絲綢之路”示意圖。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應政府招募出使西域。公元前120xx年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產傳入我國。漢王朝不僅有發(fā)達的經濟貿易活動，軍事力量也非常強大,1965年，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。大多數做武士打扮，個別做跳舞、奏樂、指揮等姿勢。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出。漢王朝也正是憑借著這支強大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。意思是說，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。漢朝滅亡后，我國歷史進入了魏晉南北朝時期。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。打馬球便是其中的娛樂項目之一。這幅圖畫形象生動的描繪出了唐代馬球運動的精彩場面。場面生動，圍繞著滾動的小球展開了激烈的爭奪。據史料記載:唐中宗景豬年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經中宗同意后,雙方展開較量。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場,馬球隊運動就開始流行全國,直到明朝末年才開始逐漸衰敗。唐王朝的外交活動也是非?；钴S的。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場面。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會風貌。透過它，可以窺見當時世界第一強國的各個方面。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分。唐長安城的一個突出特點就是規(guī)模宏大。城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門至長樂門之間的橫街竟寬達440米，這也是中外所有都城中絕無僅有的。當時居住在長安城的外國人和少數民族人數約5萬人。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風行一時而得名。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動物造型，都塑造的非常精美，用寫實的手法反映了唐代的社會生活，在藝術上達到了令人贊嘆不已的程度。正如杜甫名句所言“動人春色不在多”。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮(zhèn)。籌建于1983年，1991年6月20日落成開放，它的建成標志著中國博物館事業(yè)邁入了新的發(fā)展里程。陜西歷史博物館是一座綜合性歷史類博物館。陜西歷史博物館建筑的外觀著意突出了盛唐風采，館舍由一組“中央殿堂、四隅崇樓”的仿唐風格建筑群組成。館區(qū)占地65,000平方米，建筑面積55,600平方米。王朝曾在陜西西安附近建都，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，文物數量多、種類全，品位高、價值廣，其中有精美的商、周青銅器，千姿百態(tài)的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫。跟著旅游業(yè)的成長，到陜西汗青博物館旅游的人越來越多。陜西歷史博物館被譽為“華夏珍寶庫”和“中華文明的瑰麗殿堂”。陜西歷史博物館館藏文物370,000余件，上起遠古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。中央殿堂，四隅崇樓”的結構特點。是中國第一座擁有現(xiàn)代化的設施的大型國家級博物館。三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一，中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個王朝曾在這里建都。在這一時期也遺留下來了許多文物，現(xiàn)在呢，我們大家自由參觀一下，一會我們在門口集合。公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。三彩釉色雖簡單，但它經燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動，互相浸潤后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變萬化，班駁淋漓，彼此交融，沒有明顯界限的裝飾藝術效果。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品。它的制作過程是把高嶺土經過挑選、沖打、淘洗、沉淀、冶煉等工藝后，捏制成形，經修飾曬干后放入窯內。唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達，唐三彩便是其中之一。因此對長安城的修筑不僅僅只著眼于實用功能的需要，還有著積極的精神追求。東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達的6倍。正如唐朝大詩人白居易的詩中所寫：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”。唐長安城是在隋大興城的基礎上，進一步修葺完善起來的。隋時稱為大興城，唐時稱為長安城。大家請注意看，在這幅畫面的下角有一位個子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對人才是非常渴求的。畫面上的前面幾個人是熱情的朝廷官員，后面三個人是外國和我國古代少數民族的使臣。這幅畫的表現(xiàn)技法相當講究，極富真實感和立體感。這時一旁觀看的臨淄王,即后來的唐玄宗李隆基,親自率領球隊進行比賽。在唐朝的時候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球。前五個手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅馬掄球，有的反身擊球，姿態(tài)矯健，得心應手。這是從章懷太子墓中出土的。隋唐兩代是我國封建社會的鼎盛時期，也是陜西歷史文化的黃金時代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對后世子孫產生的影響。這一時期政權更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說是中國歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時期。但是漢王朝勵精圖治，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展。經過四年的楚漢相爭，國力大大削弱。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。據同出的“銀鏤玉衣”推測，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫?！敖z綢之路”就好像一條絢麗而堅韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。在當時的羅馬，中國的絲綢與黃金等價。“絲綢之路”開通后，商隊往來不斷，經濟貿易十分活躍。溝通了漢與西域各國的關系。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。漢王朝成了當時世界最強盛的一個國家。公元前220xx年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣。七國的戰(zhàn)爭持續(xù)了200多年。隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動物紋和幾何紋。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺。以后就把取得天下叫做“定鼎”?，F(xiàn)在我們所看到的這個文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時期西周的一個青銅器。后來，大禹的兒子啟建立了夏朝。龍山文化之后，我國歷史進入了傳說時代，也就是歷史上所說的“軍事民主制時期”。人類就進入了父系社會時期。這類文化遺存由于是1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。新舊石器時代區(qū)別主要有三個重要標志：一是學會了制造陶器。藍田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在廳中央我們看到的這尊巨獅,是來自于女皇武則天母親楊氏的順陵之前,它呢高大雄偉,獅子與獅子的雕刻藝術是從阿富汗傳入的,因此呀,這尊獅子它不僅是陜西歷史文化反映,同時也是東西方文化交流的產物.陜西古代史的第一個段落是史前史，時間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀?，F(xiàn)在我們來到的就是序言大廳，我們可以發(fā)現(xiàn)這里的序言不是文字，而是巨型照片。陜西歷史博物館的設計呢,著意突出了盛唐風采,反應了一個輝煌時代的風貌。其功底可謂力透紙背，入木三分，筆筆見功效。碑亭后面為第一陳列室，陳列著唐石經共114方兩面刻文的石碑，計65萬余字，因刻于唐開成二年(837年)所以也就稱為《開成石經》?，F(xiàn)有6個陳列室，7個游廊，1個碑亭，收藏著漢、魏、隋、唐、宋、元、明、清各代碑石共2300余件，是我國歷史上保存碑石最早的地方，也是我國現(xiàn)今最大的石質書庫。陜西的旅游以文物古跡為依托，世界八大奇跡的地位使秦俑博物館世界聞名。東側設有“唐代壁畫珍品展”(需要另外購票)，展出了一批唐墓壁畫的真品，不少是國寶級和一級品壁畫，如：“唐章懷太子墓壁畫馬球圖”。陜博的中央大廳內設有13號展廳。鑲金獸首瑪瑙杯，是目前發(fā)現(xiàn)的唯一的唐朝俏色玉雕，以一塊罕見的五彩纏絲瑪瑙雕琢而成。除上述八大類外，還有字畫、版本、經卷、織物、骨器、木器、漆器、鐵器、石器、印章、封泥，以及近現(xiàn)代文物和民俗民族文物。其中如西周玉制禮器、春秋秦公大墓出土的金啄木鳥、西漢皇后玉婆、攀金銀竹節(jié)銅熏爐和1970年西安何家村唐代窖藏出土的塞金獸首瑪瑙杯、八棱樂位金杯、鎏金舞馬銜杯紋銀壺、赤金走龍等，均屬舉世罕見的精品。造形多樣，圖案精美。歷代建材已注冊的有1000多件。藝術形象有文武官員、甲士侍衛(wèi)、男仆女侍、西域胡人，以及天王、鎮(zhèn)墓獸和馬、駱駝等各種動物。是反映唐代社會的重要形象資料。唐代墓葬壁畫400多幅，畫面面積1000多平方米。藏品時代上起商周，下止秦漢。西安自古帝王都，歷史上先后有周、秦、漢、唐等十三個封建王朝在此建都，地上地下文物非常豐富。被譽為“古都明珠，華夏寶庫”的陜西歷史博物館是展示陜西歷史文化和中國古代文明的藝術殿堂。優(yōu)美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點：一是以造型取勝。經過1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮(zhèn)。唐三彩是用黃、綠、赭。同時長安吸收融匯了來自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦、當時世界文化最高峰的唐文化。中華民族成長壯大到了唐代，充滿了開拓進取精神。人口超過一百萬。城內以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個長安城劃分為108個小區(qū)域，稱為坊。隋大興城是少數民族建筑大師宇文愷設計并主持營建的。隋唐兩代都把長安作為其都城。反映了唐王朝活躍的外交活動以及同外國和我國少數民族友好往來的實況。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。近幾年來,在西安東郊也開展過。第一回合以漢人失敗而告終。場面