【正文】 力士則上身裸，下著袍。西峰第9窟開鑿于永徽年間(650年～655年)，屬中晚唐杰作，以其規(guī)模宏偉、氣勢恢弘，蜚聲中外。體態(tài)優(yōu)美輕盈，右腿微彎，臀部略向左扭，重心稍偏向左腳，強調了謙虛而自然的立意。天龍山唐代各個石窟在窟形和造像上，與龍門、慶陽、須彌山唐代石窟有相似之處，其年代應在盛唐至晚唐期間。山勢險峻，奇峰兀立，溝壑深邃，山路回轉，松柏相擁，蔥郁蒼翠，有蟠龍松、鳳凰松、松抱柏、石上柏、參天松等珍稀古樹，風景十分秀麗，氣候涼爽宜人。佛教石窟天龍山東、西兩峰南坡的山腰間，共有25個佛教石窟，即東峰12個窟，西峰13個窟，其中除第11窟面東外，其余都是坐北向南。到北齊又開鑿3窟，即東峰的1號窟和西峰的第16號窟。宋元以降，石窟造像日益衰落，窟前樓閣日漸破損，雖然各朝略有修葺，但已不再有往日的輝煌。20世紀80年代開始，有關部門對部分石窟開始修復。造像大至數(shù)米，小僅盈寸。東魏石窟532年(北魏永熙元年)，東魏高歡消滅盤踞在晉陽(今太原市)的北魏權貴爾朱氏，同時在晉陽建大丞相府，直到547年(東魏武定五年)前后近15年的時間，他坐鎮(zhèn)晉陽。東魏石窟造像題材范圍比較狹窄，是北魏云岡石窟模式的延續(xù)。雕刻方法屬貼壁圓雕和浮雕技藝結合手法，造像面相消瘦，褒衣博帶式袈裟衣蔽全身，雕刻線長清晰，浮雕中的樹下菩薩、維摩、文殊像，神態(tài)各異，造型生動，體現(xiàn)了東魏繼承北魏的傳統(tǒng)雕刻技法，結構緊湊，刀法純熟，簡潔明快，樸實莊重，具有強烈的寫實性。飛天發(fā)髻作雙結，上身直，腿彎屈，著緊身褲。551年(北齊天保元年)至561年(皇建二年)間，先后興建晉陽開化寺、崇福寺、童子寺，依山刻佛像、鑿石室，其規(guī)模宏偉，為當時罕見。前室廊鑿八角柱，刻仰蓮、替木，承接替木的額枋上有斗拱。兩側一佛二立菩薩或一佛二弟子二立菩薩。菩薩頭戴花冠，披巾自然下垂。其次子楊廣封為晉王，鎮(zhèn)守晉陽，竭力倡導佛事，營建寺塔。主室呈方形，3壁3龕，龕內或一佛二弟子、或一佛二弟子二立菩薩。弟子著袒右式偏衫。因此，盛唐時出現(xiàn)以彌勒為主的造像，這種內容的造像在武則天死后逐漸停止。其形制分別為方形前后室、圓形前后室和圓開單室3種。菩薩頭束高髻，面相豐腴，頸飾花形項圈，下接連珠紋瓔珞，披巾婉轉自如，絡腋斜披透體，從整體構思觀察，其優(yōu)美的體態(tài)，華麗的裝飾，體現(xiàn)了唐代氣勢宏大、豪放飄逸的裝飾風格。第17窟造像則衣紋清晰，線條深刻，以犍陀羅式的紋飾為基礎，滲入中國傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。觀音菩薩像為站姿，通高11米，面目清麗，文靜典雅。唐代佛教崇拜觀音，從永徽開始，觀音造像有增無減，天龍山各窟觀音體態(tài)婀娜多姿，容顏嫵媚動人，反映了唐代造像風格。綜觀天龍山風景名勝區(qū)，它是以石窟為代表的人文景觀聞名遐邇、稱譽中外的。瓔珞和飄帶周身披掛，羅紗轉折自如平整，加強了本體的性格。9號窟分上下兩層，上層為彌勒大佛坐像，高約8米，面相方圓，豐潤雍容，體態(tài)端莊，表情威嚴，是中外文化結合的典范。所有造像制作技藝精純，雕刻圓熟，比例適當，造型準確，更具有寫實性。佛、菩薩頭與身體比例和諧，面相豐腴。武則天時代僧人在太原大肆建筑寺塔和開鑿佛像，使天龍山石窟開鑿達到了高潮。唐代石窟初唐時期采取的抑佛揚道的政策，一度使佛教受到限制。佛像形體方整，面相略顯方圓，素面低平肉髻，袒右或內著僧衣，衣紋簡潔樸拙。第8窟位于天龍山東峰，開鑿于584年(隋開皇四年)?？偟目矗忑埳奖饼R石窟像風格與響堂山石窟、麥積山石窟、安陽小南海石窟的北齊、北周時期造像相近。門內左右兩側雕持叉二天神像，門外左右為力士像?？唛T兩側雕力士像，窟頂?shù)耧w天。北齊開鑿的石窟共有3窟，即東宓?號窟和西峰的第10號、16號窟。石窟造像風格與云岡三期(494年～514年)、龍門二期(516年～528年)、敦煌北朝三期(525年～545年)相近，早于安陽寶山靈泉寺東魏武定四年(546年)大留圣窟。佛像面相清瘦，身體修長，著褒衣博帶式袈裟，衣紋平直階梯形。其形制為方形，鑿出蓮花藻井，窟內四周底部鑿出沿著壁面下部的一個低壇，壇上正壁、左壁、右壁各開1龕，是3壁3龕式的石窟。據(jù)此推測，天龍山石窟的開鑿應在這一時期。天龍山石窟除東峰、西峰25窟外，還有北坡史家峪?；鬯碌?個唐代石窟，南坡柳子溝灘地懸崖上有五代至元、明時期的5窟(其中3窟無佛像)，總計33窟，其中有佛像的30窟。造像的雕刻技藝可分為圓雕和浮雕兩大類，圓雕以貼壁圓雕為主，塑造大型佛像和菩薩像。20世紀20年代始，災難降臨石窟，外國文物竊賊與當?shù)亓由唇Y，大量精美雕刻品被盜鑿劫往國外，散布在日本和歐美各國。其余為唐代開鑿的19窟。它以精煉、細膩而又富有感情的特殊藝術而聞名于世，在中國十大石窟中排名第六位。1607年(明萬歷三十五年)晉藩靖安王題有天龍八，即重山環(huán)秀、佛閣停云、龍?zhí)鹅`澤、虬柏蟠空、鼎峰獨峙、石洞棧道、高歡暑宮、柳跖旗石。它是以技巧的成熟、飽滿、洗練和表現(xiàn)感情的細致，接近勞動者的生活氣息，以濃厚的民族性和地方性為其特色，以“小而精”著稱，體現(xiàn)了天龍山雕塑藝術不同于其他石窟藝術的獨特風格，因而被譽為“天龍山式樣”，是我國古代石窟雕塑藝術的一顆燦爛的明珠。雕像極富質感，具有強烈的藝術感染力，其寫實技法可與西方雕刻媲美。下層主像為十一面觀音，左雕文殊騎獅，右鐫普賢坐像。如第18窟造