20xx年云南崇圣寺三塔景區(qū)(六篇)(文件)
【正文】 和的曲線美。其中包括了《金剛般若經(jīng)》圖卷、《大陀羅尼經(jīng)》、純金觀音像、金質(zhì)釋迦牟尼坐像等以及大量珍珠、瑪瑙、水晶、珊瑚、繪畫(huà)等珍貴文物，具有較高的歷史價(jià)值，是研究南詔、大理國(guó)歷史的實(shí)物資料?！碑?dāng)時(shí)大理著名的十六景中有一景就是“鐘震佛都”。下層為六幅天王像，分別是：多聞天王、天主帝釋天王、持國(guó)天王、增長(zhǎng)天王、大梵天天王和廣目天王。殿內(nèi)正中供奉著站立的雨銅觀音像。左邊分別供奉著梵僧觀音和負(fù)石觀音。三樓現(xiàn)為觀音文化展。唐宋時(shí)期，南詔、大理國(guó)在此建都立國(guó)，大理作為南詔國(guó)、大理國(guó)的都城達(dá)五百年之久，與中原文化交流頻繁，建寺筑塔，刻石立碑，人文昌盛。首先，向各位介紹下崇圣寺。崇圣寺建成之后便成為了南詔國(guó)和大理國(guó)時(shí)期的佛教活動(dòng)的中心，到了大理國(guó)時(shí)期成為著名的皇家寺院。我們今天所見(jiàn)到的崇圣寺，是在原來(lái)的基礎(chǔ)上恢復(fù)重建的。三塔是崇圣寺前的一組建筑群，所以三塔又名三塔寺，也就是我國(guó)明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫(xiě)的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說(shuō)大師金庸在《天龍八部》中所寫(xiě)的“天龍寺”。大塔又叫千尋塔，千尋塔與南北兩個(gè)小塔的距離都是70米，成鼎足之勢(shì)，布局統(tǒng)一，造型和諧，渾然一體。千尋塔矗立在兩層高大的臺(tái)基上，塔前朝東的照壁上各位所見(jiàn)的“永鎮(zhèn)山川”這四個(gè)蒼勁有力的石刻漢字，原為明黔國(guó)公沐英之孫沐世階所寫(xiě)。南北兩座小塔的高度相同，各有10層，是一對(duì)八角形密檐式磚塔，八層以上為實(shí)心，八層以下則為空心，塔頂各有三只銅葫蘆，華貴莊重。崇圣寺三塔，從修建至今，除經(jīng)歷上千年風(fēng)吹雨打和日曬之外，還經(jīng)歷過(guò)30次的強(qiáng)地震的考驗(yàn)。三塔渾然一體，氣勢(shì)雄偉，具有古樸的民族風(fēng)格。南詔建極大鐘鑄于南詔建極十二年，故名南詔建極大鐘。我們看見(jiàn)的重鑄的建極大鐘。雨銅觀音鑄于南詔中興二年，即公元899年。雨銅觀音毀于十年文革，如今所看到的雨銅觀音殿是在原址上擴(kuò)大重建的，占地面積8100平方米，建筑面積4384平方米，是三塔文物景區(qū)的又一個(gè)重要景點(diǎn)，于1999年建成，是云南省迎接世博會(huì)的精品工程。原畫(huà)為紙本彩繪。各位朋友，現(xiàn)在我們將結(jié)束崇圣寺三塔的游覽，由于時(shí)間的關(guān)系，我們只是粗略的游覽它的一部分。密檐式,如西按小雁塔。而三塔上下較小,中部較大,外部輪廓呈曲線,具有曲線美,與中原塔相比更為挺拔俊秀.大理三塔千百年來(lái)歷經(jīng)歲月的滄桑和風(fēng)雨的洗禮,大理國(guó)的白族居民就能建造高達(dá)69米堪稱中國(guó)南方第一塔的千尋塔,采用的是墊一層土修一層塔的方法,塔修好后,將土筑層挖去,讓塔顯現(xiàn)出來(lái),故三塔的建造方法一直都有堆土建塔和挖土現(xiàn)塔,南詔時(shí)期的大理已經(jīng)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁榮,文化異彩紛呈,在對(duì)三塔進(jìn)行大規(guī)模維修時(shí),在千尋塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了佛教文物600余件,其中有大量的佛像和寫(xiě)本佛經(jīng),還有一尊金質(zhì)觀音像,揭開(kāi)了古代大理這個(gè)佛國(guó),南詔時(shí)期云南境內(nèi)有小寺三千,而大理也被稱為佛國(guó),妙香國(guó).透過(guò)三塔,我們不難想像佛教文化對(duì)大理的深刻影響.三塔參觀完了,我們可以到鐘震佛都,筑于南詔建極十二年,惜已毀于清咸豐年間,現(xiàn)在這口巨大銅鐘是為慶祝香港回歸祖國(guó),按南詔建極大鐘舊制而新造的,可惜文革時(shí)期被毀,重鑄造的雨銅觀音像依據(jù)清末遺寸照片精心復(fù)制,又有大理地區(qū)男身女相的特點(diǎn).。金剛寶座塔,有人禁不住會(huì)問(wèn):西按的小雁塔,杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密檐式塔,它們又有什么不同之處呢?,而西安小雁塔僅高46米,如果把小雁塔比做苗條端莊的少女,只有5層,而大理千尋塔建于唐代,高16層,(公元1520xx年)大地震,千尋塔裂二尺許,形如破竹,但旬日復(fù)合。謝謝大家~云南崇圣寺三塔景區(qū)篇六大理是中國(guó)唯一的白族自治州,漢王朝在這里設(shè)置郡縣,唐代的南詔國(guó)和宋代的大理國(guó)在這里建國(guó)都,大理成為當(dāng)時(shí)云南政治,經(jīng)濟(jì),文化中心?！稄垊贉禺?huà)梵像》又稱為《大理國(guó)梵像卷》。我們登上雨銅觀音殿二樓，展現(xiàn)在我們面前的是兩幅稀世畫(huà)卷，分別是《南詔國(guó)史圖傳》和《張勝溫畫(huà)梵像卷》。于是取名為“雨銅觀音”。此鐘的重建安裝在1997年香港回歸祖國(guó)之日，在恢復(fù)“鐘震佛都”勝境的時(shí)候，也有警示之意?！币蚨扮娬鸱鸲肌痹蔀榇罄碇氖爸?。1961年被國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20xx年被評(píng)為全國(guó)四a級(jí)旅游區(qū)，是歷史文化名城，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市大理的標(biāo)志和象征，國(guó)家級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)大理的重要人文景觀。1920xx年的大地震，城鄉(xiāng)房屋倒塌達(dá)99%，科千尋塔只是震落了頂上的寶剎，這對(duì)于沒(méi)有石基而直接在土基上修建的三塔來(lái)說(shuō)無(wú)疑是又一個(gè)奇跡。根據(jù)相關(guān)史料推斷，南北小塔的建造晚于千尋塔，是大理國(guó)段正嚴(yán)、段正興時(shí)期。之所以寫(xiě)這四個(gè)字，原因有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是大理地區(qū)歷史上水患多，惡龍作怪，因此要治水就要先治龍，可龍唯獨(dú)只尊敬塔，畏懼大鵬，因此只要塔和塔上的大鵬金翅鳥(niǎo)存在，龍就不敢作惡，水患當(dāng)然也就減少了。千尋塔一共有16層，塔頂四角各有一只銅鑄的金鵬鳥(niǎo)。寺前三塔鼎立，而中塔最高，形方，累十二層，故今名為三塔。在主中軸線上，依次建有蠻王禮佛圖、十六國(guó)王眾朝大事石雕照壁、大鵬金翅鳥(niǎo)、山門、天王殿、望海樓等，中軸線兩旁和次軸線上錯(cuò)落有致的建有：方丈堂、客堂、羅漢堂、祖師殿等展示了歷代經(jīng)典建筑的精華。崇圣寺三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾、三圣金像被視為崇圣寺的五大重器。崇圣寺規(guī)模宏大，據(jù)文獻(xiàn)資料記載崇圣寺“基方7里，為屋890間，佛11400尊，用銅40550斛(hu)”，有“三閣、七樓、九殿、百?gòu)B”的規(guī)模。今天，我們將要游覽的是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，享譽(yù)海內(nèi)外的大理崇圣寺三塔。大理有悠久的歷史燦爛的文化，素有“文獻(xiàn)名邦”之稱，大理是白族的聚居地，四千多年前，白族先民就在洱海地區(qū)繁衍生息，漢代設(shè)縣后同中原交往溝通，成為了中央王朝與緬甸、印度交通的中轉(zhuǎn)站。他們都是阿嵯耶觀音的不同化身。觀音像及蓮花座均為銅鑄貼金，共耗費(fèi)銅11噸。雨銅觀音殿雨銅觀音殿為五開(kāi)問(wèn)單檐歇山頂木構(gòu)建筑，毀于文化大革命期間，于1999年重
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