【正文】 開問單檐歇山頂木構(gòu)建筑，毀于文化大革命期間，于1999年重建。觀音像及蓮花座均為銅鑄貼金，共耗費(fèi)銅11噸。他們都是阿嵯耶觀音的不同化身。大理自古以來就是云南的交通要塞，歷史上南方絲綢之路和茶馬古道就在這里交匯。各位朋友，現(xiàn)在我們即將到達(dá)大理崇圣寺三塔，它是大理乃至云南的標(biāo)志，國內(nèi)外享有很高的知名度，是大理重要的旅游景點(diǎn)。南詔之后的大理國，佛教更為發(fā)展，有“佛國”、“妙香國”之稱，而崇圣寺有“佛都”之稱，曾有九位大理國國王遜位后出家為僧，在此修行。只可惜，崇圣寺會遇明朝正德年間的大理大地震，幸運(yùn)的是三塔猶存。整個建筑群跌宕起伏，錯落有致，金碧輝煌，大氣磅礴?！背缡ニ氯?，由一大二小組成。塔身內(nèi)壁垂直貫通上下，設(shè)有木質(zhì)樓梯，可以登上塔頂從瞭望小孔中欣賞大理古城全貌。另一種說法是，明朝時，地處邊疆的大理地區(qū)已成為其版圖的一部分，為了充分表達(dá)對這塊版圖的堅(jiān)守之意，在屹立不倒的塔基上“題字刻碑”就再合適不過了?，F(xiàn)在我們看到的兩座小塔已經(jīng)偏離了垂直線，出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的傾斜狀態(tài)，但是各位不用擔(dān)心，因?yàn)樗鼈兙瓦@樣已經(jīng)傾斜了四百多年了。 崇圣寺三塔作為中國南方最古老、最雄偉的建筑之一，是大理白族文化的象征，是云南古代歷史文化的象征。各位朋友，我們進(jìn)入了大理崇圣寺三塔大門，參觀了“永鎮(zhèn)山川”的巍巍三塔，繼續(xù)往里走就是鐘樓。建極大鐘毀于清咸豐同治年間。各位朋友，我們參觀擁有云南第一大鐘的建極鐘樓后，沿著寬闊的通道，登上數(shù)十級臺階，就邁入了雄偉的雨銅觀音殿。雨銅觀音像高24尺，與三塔和建極大鐘，共為崇圣寺五大重器中最重要的三大重器之一?！赌显t國史圖傳》成畫于公元899年，為南詔國官員張順和王奉宗所繪，獻(xiàn)給南詔國最后一個王：舜化貞。成畫于公元1180年，由大理國繪工張勝溫所繪，這幅畫卷在云南藝術(shù)史上地位極高，有“北有《清明上河圖》，南有《張勝溫畫梵像卷》”的評價，長期以來一直被美譽(yù)為“南北雙驕”。秦王朝時期，中央政府把大理地區(qū)正式納入中國版圖，漢王朝在這里設(shè)置郡縣，唐代的南詔國和宋代的大理國在這里建國都，大理成為當(dāng)時的云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。其中，最負(fù)盛名的就是大理三塔，它以其悠久的歷史，豐富的文化內(nèi)涵及其獨(dú)特的美學(xué)價值，并于1961年被國務(wù)院例為第一批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。湖光山色把三塔打扮的分外妖嬈，而三塔對持，金碧交輝，又把蒼山洱海點(diǎn)綴得更加秀美。而三塔卻歷經(jīng)千余年滄桑而保存了下來，這不能不說是一種歷史的文化緣分。大家知道塔按形式可以分為幾種嗎?還是讓我來告訴大家吧!一般來說可分為4種:樓閣式，如西按大雁塔。聽到這里，有人禁不住會問：西安的小雁塔，杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密檐式塔，它們又有什么不同之處呢?,而西安小雁塔僅高46米,如果把小雁塔比做苗條端莊的少女,那么在千尋塔面前也會黯然失色。大家仔細(xì)看，一定發(fā)現(xiàn)了塔前照壁上刻有“永鎮(zhèn)山川”四字，字體蒼勁有力，耐人尋味。而千尋塔兼具三種功能于一身，具有較高的文化藝術(shù)價值。三塔各據(jù)一方，形成了三足鼎立之勢。而三塔上下較小，中部較大，外部輪廓呈曲線，具有曲線美，與中原塔相比更為挺拔俊秀。千余年來，千尋塔是如何建成的仍是一個難解之謎。這些發(fā)現(xiàn)，揭開了古代大理這個“佛國”的神秘面紗。大理三塔參觀完了，我們可以再到“鐘震佛都”的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看。取香港1997年回歸祖國之意。造型如唐吳道子所繪的細(xì)腰頗足觀音像，又有大理地區(qū)男身女相的特點(diǎn)。唐宋時，大理是云南的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。建成之后即為南詔國和大理國時期佛教活動的中心，到大理國時成為著名的皇家寺院。崇圣寺中的“圣”指的是觀音，大理地區(qū)觀音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱觀音街。崇圣寺到了，請隨我下車。傳人中國后，與中國傳統(tǒng)建筑相結(jié)合，演化出豐富的形式，有樓閣式、密檐式、覆缽式、金剛寶座式等。千尋塔矗立在兩層高大的臺基上，共有16層，是我國少有的層數(shù)較多的偶數(shù)層塔。兩層窗洞的方向交替錯開，以利于塔內(nèi)的采光和通風(fēng)，同時交錯開窗有利于塔的堅(jiān)固性。照壁塔正中朝東一面有一照壁，照壁上有“永鎮(zhèn)山川”四個楷書大字。 來源:。題這四個字的原因有兩種說法，一種認(rèn)為大理地區(qū)水患多，“永鎮(zhèn)山川”意在鎮(zhèn)服水患，塔頂?shù)拇簌i金翅鳥也是鎮(zhèn)龍之物。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線向上，而是呈上下向內(nèi)收，中部微凸的曲線，其形制與西安小雁塔略同。自下而上由塔基、塔身和塔剎三部分組成。大理地區(qū)盛行建塔，除三塔外，還有一塔、蛇骨塔等。前方正中較大的稱千尋塔，兩側(cè)位置靠后的塔規(guī)模較小一些?！?961年3月，被國務(wù)院公布為全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。崇圣寺又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇圣寺概況，東臨洱海，西靠蒼山應(yīng)樂峰。大理的其它地方，如蒼山、洱海、古城、洋人街、蝴蝶泉、清碧溪和白族民居等，也是大家旅游觀光的好去處，這里是阿詩瑪?shù)墓枢l(xiāng)，來吧，盡情欣賞這里的風(fēng)花雪月吧!歡迎您再次游覽崇圣寺三塔風(fēng)景區(qū)!云南大理崇圣寺三塔導(dǎo)游詞講解篇七大理是滇西高原上的一座美麗的城市，是白族的主要聚居地，是國務(wù)院批準(zhǔn)的首批國家級歷史文化名城之一，并且是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。雨銅觀音像原鑄于南詔建極十三年，可惜文革時期被毀，重鑄造的雨銅觀音像依據(jù)清末遺存照片精心復(fù)制?，F(xiàn)在這口巨大銅鐘是為慶祝香港回歸祖國,按南詔建極大鐘舊制而新造的,高3。當(dāng)時大理崇圣寺成為佛教活動中心，而大理也被稱為“佛國”、“妙香國”。由此也不難想見，南詔時期的大理已經(jīng)呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)繁榮，文化異彩紛呈,民族團(tuán)結(jié)的空前盛況。成為研究大理國歷史及文化的重要實(shí)物資料。在這里，我還要告訴大家三塔不同于內(nèi)地塔的兩個特點(diǎn)：一是三塔層數(shù)均為偶數(shù)，而內(nèi)地塔多為奇數(shù)。兩小塔分立于大塔西南，西北兩面，均距主塔70米，與主塔成等腰三角形。同時，這四個字也體現(xiàn)了大理三塔的重要?dú)v史地位。尤其是明朝正德九年(公元1520xx年)大地震，千尋塔“裂二尺許、形如破竹”，但“旬日復(fù)合”。覆缽式，如北京妙應(yīng)寺白塔。是16層方形密檐式空心磚塔，造型與陜西西安的小雁塔相似，為唐代典型的塔式之一密檐式塔。據(jù)記載，大理三塔原來是崇圣寺的一部分。到了大理如果不游三塔，就不算游了大理。大理還是是全國首批優(yōu)秀旅游城市之一，榮獲“最佳中國魅力城市”稱號。如果有時間，各位再次來到大理旅游，我將竭誠為您服務(wù)。畫卷分為三個部分：巍山起因、祭鐵柱、西餌河記，是研究南詔歷史、宗教、民俗的珍貴資料?，F(xiàn)在重鑄的觀音像是根據(jù)清末遺存照片精心復(fù)制的，在雨銅觀音與左右兩邊的四位觀音【水月觀音、阿嵯(cuo)耶觀音、男身梵僧觀音、負(fù)石觀音】全都鑄造的栩栩如生，惟妙惟肖。傳說當(dāng)時大理崇圣寺有一位高僧曾發(fā)誓