【正文】 使命。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)照，既提高了自己的認(rèn)識(shí)水平，又從反面教材中汲取了教訓(xùn)，從各方面嚴(yán)格要求自己，努力努力培養(yǎng)自律的自覺(jué)性。無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)是每一名教師的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。不學(xué)習(xí)，思想就無(wú)法進(jìn)步，能力就無(wú)法提高。違反師德典型案例心得體會(huì)篇十一在教育局的布置和安排下，我校開(kāi)展暑期師德師風(fēng)教育活動(dòng)，組織教師認(rèn)真研究有關(guān)師德師風(fēng)的教育理論和有關(guān)的法律法規(guī)、相關(guān)文件以及觀看研究師德師風(fēng)警示典型案例。教師廉潔自律必須從最細(xì)小的事做起，教師要公正從教，公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。同時(shí)，教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，做一名廉潔奉公的教育工作者，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。堅(jiān)持經(jīng)常性的深入研究和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下，只有自覺(jué)地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自己的念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，提高自我約束能力，提高自我。通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻的認(rèn)識(shí)到師師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性和必要性，現(xiàn)談體會(huì)如下：通過(guò)觀看這些案例，我對(duì)他們所犯的錯(cuò)誤的過(guò)程、原因及教訓(xùn)作了反思：他們背棄共產(chǎn)主義理想和黨的宗旨，人生觀、價(jià)值觀偏離了正確方向，不注重世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，道德觀念失衡。這是教師道德和教師法規(guī)對(duì)教師的重要要求。教師除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。作為一名教師，一言一行都影響著學(xué)生的成長(zhǎng)，我們要樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，立足本職，奮力進(jìn)取，全心全意為教育事業(yè)服務(wù)，為人師表，在教學(xué)中盡顯自己教學(xué)本色，獻(xiàn)身教育，做一名合格的人民好老師。歸納起來(lái)這就是：充滿(mǎn)愛(ài)心是當(dāng)好“好老師”的前提，高尚師德是當(dāng)好“好老師”的標(biāo)志，轉(zhuǎn)化后進(jìn)是當(dāng)好“好老師”的職責(zé)，鼓勵(lì)創(chuàng)新是當(dāng)好“好老師”的必備素質(zhì)，重視教研是當(dāng)好“好老師”的重要基礎(chǔ)。十幾年的教學(xué)生涯中，我逐漸明白教育學(xué)生的“三心”規(guī)則，即“愛(ài)心、信心、耐心”。學(xué)習(xí)了這本書(shū)中的好些案例事跡，對(duì)照自己的教學(xué)實(shí)際，差距是那么的顯而易見(jiàn)。而要多看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與進(jìn)步，多給學(xué)生一點(diǎn)鼓勵(lì)與幫助，多給一點(diǎn)寬容與商量，少給一點(diǎn)指責(zé)。 總之，師德是中華民族優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。老師才能取得更好的教學(xué)成果。這樣才熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人，充實(shí)自己。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂(lè)教勤教，才能善待學(xué)生。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。今后自己嚴(yán)于律已、以身作則、勇于創(chuàng)新的精神，用自己的一言一行去影響和感染學(xué)生，在對(duì)待的學(xué)習(xí)困難和學(xué)習(xí)習(xí)慣不好的學(xué)生要實(shí)行優(yōu)先輔導(dǎo)、優(yōu)先提問(wèn)、優(yōu)先批改作業(yè)的“三優(yōu)”方略?？梢?jiàn)，自己在愛(ài)心、信心與耐心方面都有不同程度的欠缺，特別是對(duì)成績(jī)落后的學(xué)生缺乏足夠的信心。信心就是教師要有信心教育好每一個(gè)學(xué)生，特別是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。只有把思想方法教給學(xué)生，讓他們掌握了學(xué)習(xí)方法。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的手段，起著“以身立教”的作用?；钌氖聦?shí)告訴我們。 師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)是每一名教師的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)照，既提高了自己的認(rèn)識(shí)水平，又從反面教材中汲取了教訓(xùn)，從各方面嚴(yán)格要求自己，努力努力培養(yǎng)自律的自覺(jué)性。違反師德典型案例心得體會(huì)篇十二師德,即為人師者之德,是我國(guó)傳統(tǒng)職業(yè)道德的重要組成部分。不研究，思想就無(wú)法進(jìn)步，能力就無(wú)法提高。還要注重老師與學(xué)生、老師與家長(zhǎng)關(guān)于廉潔從教的`互動(dòng)，學(xué)校教師不接受家長(zhǎng)的任何饋贈(zèng)和宴請(qǐng)，不作有償家教和補(bǔ)課，讓家長(zhǎng)支持教師廉潔從教工作。作為一名人民教師，凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好研究氛圍。同時(shí)我也清醒的認(rèn)識(shí)到：作為一名教師，應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，時(shí)刻牢記教師的奉獻(xiàn)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、忠實(shí)踐行“。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下，只有自覺(jué)地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，提高自我約束能力，提高自我。政策水平和理論水平。教師除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。這是教師道德和教師法規(guī)對(duì)教師的重要要求。通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻的認(rèn)識(shí)到師師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性和必要性，現(xiàn)談體會(huì)如下：通過(guò)觀看這些案例，我對(duì)他們所犯的錯(cuò)誤的過(guò)程、原因及教訓(xùn)作了反思：他們背棄共產(chǎn)主義理想和黨的宗旨，人生觀、價(jià)值觀偏離了正確方向，不注重世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，道德觀念失衡。老師才能取得更好的教學(xué)成果。總之，師德是中華民族優(yōu)良文明的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成局部，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為樹(shù)模，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具有更高的到素養(yǎng)，而師德是教師最重要的素養(yǎng)，是教師的靈魂。而要多看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與進(jìn)步，多給學(xué)生一點(diǎn)鼓勵(lì)與幫助，多給一點(diǎn)寬容與磋商，少給一點(diǎn)指責(zé)。研究了這本書(shū)中的好些案例古跡，對(duì)照自己的教學(xué)實(shí)踐，差距是那么的顯而易見(jiàn)。十幾年的教學(xué)生涯中，我逐漸明白教育學(xué)生的“三心”規(guī)則，即“愛(ài)心、信心、耐心”。歸納起來(lái)這就是：充溢愛(ài)心是當(dāng)好“好老師”的前提，崇高師德是當(dāng)好“好老師”的標(biāo)記，轉(zhuǎn)化后進(jìn)是當(dāng)好“好老師”的職責(zé)，鼓勵(lì)創(chuàng)新是當(dāng)好“好老師”的必備素養(yǎng)，重視教研是當(dāng)好“好老師”的重要基礎(chǔ)?！苯處煹男θ莶粌H是對(duì)學(xué)生的肯定與欣賞，同時(shí)，也是在弘揚(yáng)一種正氣，是在十分鮮明地向?qū)W生表示自己欣賞的態(tài)度，這些只靠語(yǔ)言是不能表達(dá)的。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。有這種愛(ài)，才能夠貫徹我們的教育教學(xué)內(nèi)容，才能夠?qū)嵤┪覀兘裉斓乃刭|(zhì)教育，才能把我們每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。然而，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事情，讓學(xué)生理解教師對(duì)他的愛(ài)，更是一件困難的事情?？鬃幽艹蔀椤叭f(wàn)世師表”不就在于他對(duì)學(xué)生實(shí)施“仁愛(ài)”嗎？陶行知先生能成為一代偉大