【正文】 身佛，是指佛修身正果后的化身。每年都有成千上萬的香客、游客來到慈恩寺燒香祈愿，保佑他們生活幸福、平安。著名詩人白居易就有留下“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的佳句，表達(dá)他少年得志的喜悅心情。法堂供奉著阿彌陀佛，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。這樣我們也可以想象玄奘法師在當(dāng)時(shí)的聲望是多么的崇高。正是因?yàn)樾嗜』氐氖氰笪恼娼?jīng)，所以他余生都用在翻譯佛經(jīng)上，17載西天取經(jīng)，19載翻譯佛經(jīng)，直至圓寂。大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上?！痹谌珖鞯赜螌W(xué)后，他發(fā)現(xiàn)佛經(jīng)殘缺不全，佛經(jīng)中有許多錯(cuò)誤。各王特邀請玄奘乘坐華麗的象輿游行，會場歡呼雷動，大乘僧眾稱玄奘法師為“大乘天”，小乘僧眾稱他為“解脫天”，佛教之“天” ，就是指菩薩眾神。抵達(dá)長安時(shí)，僧俗百萬之眾傾城出迎，盛況空前?，F(xiàn)在我們來到大慈恩寺門口，寺院的正門稱為山門，也叫三門，分別稱為空門、無作門、無相門，象征著佛教的三解脫之門。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。該鐘鑄造于明嘉靖二十七年(公元l548年)，重15噸上鑄有“雁塔晨鐘”四個(gè)蒼勁的大字。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑。大殿北面為法堂藏經(jīng)樓(兩層)，上層藏經(jīng)樓藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂，法堂是當(dāng)時(shí)僧人講經(jīng)說法的地方。法堂后面就是聞名遐邇的的大雁塔了，請大家隨我前去參觀。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。然而這座佛塔，因磚表土心，風(fēng)雨剝蝕，四十多年后逐漸毀壞。我們現(xiàn)來到在大雁塔的底層，能夠看到塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》兩通碑，為玄奘譯經(jīng)所寫的序文。這兩碑的畫面是玄奘法師光輝人生的生動寫照。接著我們登上三層，這里是供奉著印度佛教高僧贈送的佛祖舍利。據(jù)說釋迦牟尼圓寂前曾到一小河邊，對弟子說“這是我留給人類最后的足跡。大家可以和我一起念“取經(jīng)還須游西天，須游西天取經(jīng)還?！钡炔煌淖x法。到后面玄奘三藏院繼續(xù)參觀。佛骨舍利剛才我們已經(jīng)在大雁塔的第三層看見了，而玄奘大師的一份頂骨舍利就存放在三藏院的大遍覺堂，大遍覺堂里還供奉著玄奘坐像。玄奘一人就譯出1335卷佛經(jīng)。玄奘是我國歷史上著名的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家，同時(shí)又是一位對祖國無限忠貞的偉大愛國者。這里已成為永遠(yuǎn)瞻仰玄奘、紀(jì)念玄奘的佛教圣地。寺院內(nèi)的大雁塔是國家最重要的文化遺產(chǎn)之一，也是西安市的標(biāo)志性建筑。唐王朝滅亡后，大慈恩寺也漸漸毀壞。大慈恩寺的建筑結(jié)構(gòu)和每一個(gè)中國傳統(tǒng)式的庭院結(jié)構(gòu)一樣，所有的建筑都非常講究對稱。大慈恩寺內(nèi)現(xiàn)住有出家僧人50多位，每天清晨僧人們四點(diǎn)半敲鐘起床，晚上九點(diǎn)擊鼓睡覺。中間的這尊叫做法身佛，是指佛法以“法相”顯示人間的化身。殿堂的東西兩側(cè)是十八羅漢，他們是佛在世時(shí)常伴身邊的18位弟子?，F(xiàn)今，慈恩寺內(nèi)大多數(shù)的雁塔題名碑都是明、清時(shí)期留下的。法堂，就是佛教徒講經(jīng)說法的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的課堂。窺基是唐開國大將尉遲敬德的侄子，園測是新羅國的王子。什么是貝葉經(jīng)呢?古印度將梵文佛經(jīng)文刻寫在經(jīng)過處理的貝多羅樹葉上，因此成為貝葉經(jīng)。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，是我國的佛教名塔之一。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大的銅像。他拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為“釋門偉器和佛門千里駒。他不為所動，矢志不改，遂違禁出關(guān)，即違法偷渡出境，只身前往，于唐貞觀三年(公元620xx年)從長安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上無飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，在著名的那爛陀寺研學(xué)，歷時(shí)20xx年之久，在一次盛大的法會上，玄奘宣讀自己的佛學(xué)論文，上至國王，下至百姓都可以和玄奘辯論，據(jù)說一連18天，沒有一個(gè)人能辯過他。貞觀十九年(公元645年)，玄奘攜帶大量佛舍利及657部佛經(jīng)，載譽(yù)回國，受到唐太宗朝野及國人的隆重歡迎。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為其母文德皇后追建陰福，下令在長安晉昌坊建造寺院，故名“慈恩寺”。我們大家走進(jìn)山門，可以看到鐘鼓二樓對峙，東側(cè)是鐘樓，樓內(nèi)懸掛有一口鐵鐘。也是重要的報(bào)時(shí)工具。三身佛兩側(cè)立有釋迦牟尼的迦葉和阿難，兩側(cè)是十八羅漢?！币粫r(shí)成為佳話。玄奘身背裝有佛經(jīng)的背簍，手持佛塵，腳登麻鞋，風(fēng)塵仆仆地行走在取經(jīng)路上，歷經(jīng)磨難，只有眼前這盞永不熄滅的小油燈伴隨著他。按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。玄奘法師親自參加建塔，歷時(shí)兩年才建成?，F(xiàn)在就請大家隨我一起登塔吧。我們大家可以看看兩側(cè)墻壁的碑片，其中這兩通石碑，一是玄奘負(fù)笈圖，反映他取經(jīng)的過程，一是玄奘譯經(jīng)圖，反映他譯經(jīng)的過程。在二樓我們看到了的是一尊彌勒佛坐像，大家可以祭拜一下，許下自己的心愿。四層中我們可以看到巨大的足印，相傳這是釋迦牟尼圓寂時(shí)留下來的。我們再往上走，來到第七層，大家可以抬頭看看位于我們上方非常趣味的詩文，這幾個(gè)字，不論從哪兒開始，都可以很通順。西天拜佛前，拜佛前人贊。游客朋友，現(xiàn)在讓我們緩步下塔，注意安全。如果要問:西安大慈恩寺的鎮(zhèn)寺之寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利，因?yàn)樾噬崂c佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。概括玄奘的翻譯，有數(shù)量多、質(zhì)量高、內(nèi)容全和路子新四個(gè)顯著特點(diǎn)。我國的翻譯從佛經(jīng)翻譯開始，而玄奘開創(chuàng)了我國佛教翻譯史上的“新譯”先河。人們對這位舍命求法，嘔心瀝血譯經(jīng)，生前輝煌一世，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。大雁塔前身是著名的慈恩寺。【慈恩寺—石獅子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經(jīng)樓】各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺前?？逃歇{子，稱護(hù)法獅子?？磥磉@些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎?走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代。大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典?！敬笱闼妹麃須v—玄奘與寺塔—大雁塔建筑及文物】各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。”話音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。每尊重量至少也在250公斤以上。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。陜西大慈恩寺簡介篇十三各位游客：到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。他還把中國古代重要的哲學(xué)著作《老子》等，翻譯成梵文傳入印度，促進(jìn)了中印文化的溝通與交流，奠定了兩國人民的友好情誼。由于玄奘譯本準(zhǔn)確可靠，而他所依據(jù)的原印度梵本散失很多，因之玄奘譯本被視為 “準(zhǔn)梵本”。玄奘三藏院內(nèi)有近四百平米精美的大型壁畫，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事?，F(xiàn)在，大家來到玄奘三藏院的門口。不論從哪個(gè)角度，都可以念成一首關(guān)于唐僧取經(jīng)的詩。拜佛前人贊唐僧，人贊唐僧拜佛前?！闭f完就形成了巨大的腳印，當(dāng)時(shí)人們爭相瞻仰膜拜，玄奘到印度后聽到了這個(gè)故事，特意前去膜拜，并且在膜拜時(shí)還用筆畫下了這個(gè)足跡，我們現(xiàn)在見到的就是玄奘晚年刻制而成的。好了，我們繼續(xù)攀登吧。現(xiàn)在我們開始向上攀登參觀。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品。后來武則天在位時(shí)重新修建了大雁塔，明清時(shí)期又有進(jìn)一步的修葺，我們現(xiàn)在見到的就是修葺過的大雁塔了。從此人們也將菩薩稱為雁王，佛塔稱為“雁塔”了。這時(shí)天空中一群大雁飛過，一個(gè)和尚望著雁群自言自語:“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子。至于“雁塔”的名稱由來，有數(shù)種說法。里面供奉著一尊阿彌陀佛像，阿彌陀佛主管西方極樂世界，就是說若生前一心稱念阿彌陀佛，死后就會被他接引到極樂世界去，因而又被稱為“接引佛”?！把闼}名”始于唐代，凡是在長安考中的狀元進(jìn)士，都要先在曲江進(jìn)行游宴，然后齊集大雁塔題名，他們覺得能雁塔題名是一件十分榮耀的事情，并且覺得登上大雁塔就能步步高升?，F(xiàn)在我們來到寺院的大雄寶殿參觀。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎請從印度取經(jīng)回到長安的玄奘擔(dān)任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成為當(dāng)時(shí)中國佛教界的最高學(xué)府而輝煌一時(shí)。我們把出家稱為“步入空門”大概就是由此而來?；貒?，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場，并親自任譯主。玄奘取得了極高的的榮譽(yù)，在印度備受尊崇。他決意到佛教發(fā)源地天竺國，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊(yùn)，以解眾疑，弘揚(yáng)佛法。大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是玄奘呢?玄奘，俗姓陳名祎(yi)，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。所有佛教寺院，都是僧眾供佛、禮佛、誦經(jīng)之道場，而大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外高僧無數(shù)，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀過這個(gè)景區(qū)后，就會找到以上問題的答案。玄奘法師為了弘揚(yáng)佛法貢獻(xiàn)了他畢生精力。二層就是藏經(jīng)樓，主要用于保存重要的佛經(jīng)經(jīng)典資料。只要念佛人一心誦念“阿彌陀佛”，死豬就能被接引到西方“凈土”極樂世界去。下面我們繼續(xù)參觀。 大殿前的兩棵樹叫做“龍爪槐”，種植于1887年，距今已有100多年的歷史了。東側(cè)的這尊叫做應(yīng)神佛，是佛為普渡眾生隨機(jī)緣應(yīng)變之身?！按笮邸笔菍Ψ鸬淖鸱Q，意思是佛有巨大的力量，對一切魔障都無所畏懼?！把闼跨姟笔怯^眾八景之一。這個(gè)門叫做山門。在公元648年唐高宗李治作太子時(shí)，因生母文德皇后早逝，為補(bǔ)報(bào)慈母大恩重修此寺，改名為“大慈恩寺”。我是導(dǎo)游員何雅勝，很高興認(rèn)識大家。玄奘譯經(jīng)20xx年，最后在銅川玉華寺圓寂，雖然他生前要求一切從簡，但皇帝還是把他厚葬于現(xiàn)在產(chǎn)河之畔的白鹿原。由此才有了唐代佛教的鼎盛時(shí)期，以及許多海外高僧入唐求法的新局面。尤其反映了玄奘求法、譯經(jīng)的輝煌一生。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群，由大遍覺堂、般若堂、光明堂三院組成。大家登上了佛塔的最高層，是不是有一種“登臨出世界”的的美妙感受，向四面憑欄遠(yuǎn)眺，古城的壯麗景色盡收眼底，讓人留連忘返。”還有“唐僧取經(jīng)還，還須游西天。第五、六層懸掛有玄奘詩詞、唐代幾位大詩人的詩詞書法作品。在三層陳列有集王圣教序和同州圣教序的原碑拓片，真品藏于西安碑林博物館。請大家輕步登塔、注意安全。接下來我們可以到一層參觀。大雁塔是典型的仿木構(gòu)樓閣式磚塔，由塔座、塔身、塔剎組成，塔體呈方錐形，共有7層，內(nèi)有旋梯，我們可以順旋梯登到塔上，一覽古城秀麗的風(fēng)光。大雁塔是玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)，上表奏請皇帝，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)建造而成的?！痹捯粑绰?，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。而其得名源自一個(gè)佛教故事最為可信。法堂里還有三副拓片，其中一副是玄奘負(fù)笈圖，兩邊是是他兩大弟子圓測和窺基的畫像。唐代詩人白居易在考中進(jìn)士后在此賦詩道:“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。大雄寶殿為寺院的中心建筑，大殿內(nèi)供奉有釋迦牟尼的三身佛，中為法身佛毗盧遮那佛，法身佛指的是佛性的清凈之身，西為報(bào)身佛盧舍那佛，報(bào)身佛之意是得到佛果，圓滿之身，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛，應(yīng)身佛指一切可變幻之身，并指普渡眾生之身。鐘和鼓是佛教重要的法器，是召集眾僧進(jìn)行法事之用。唐末以后因戰(zhàn)事不斷，寺院逐漸荒蕪，經(jīng)歷代多次維修，至明代才奠定了今日寺院規(guī)模。大家看，門上的牌匾是親自題寫的“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視。隨后他毅然謝絕了各國王及僧眾的盛情挽留，毅然踏上歸途。貞觀元年(620xx年)他結(jié)伴上表奏請，申請赴印求法，未得到朝廷的批準(zhǔn)。十三歲出家為僧。各位游客，我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場。陜西大慈恩寺簡介篇十大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。玄奘法師當(dāng)年歷經(jīng)艱險(xiǎn)從佛國印度取回的657部佛經(jīng)，都是珍貴的“貝葉經(jīng)”。所以阿彌陀佛也被稱為“接引佛”，殿內(nèi)還陳列著“玄奘負(fù)笈圖”和他兩位高徒窺基和人園測的拓片。法堂前方我們看到的二層建筑就是法堂和藏經(jīng)樓。 雁塔題名在唐代，新考中的進(jìn)士都要登大雁塔留詩題名，象征從此事業(yè)青云直上。三身佛的兩側(cè)是迦葉和阿難，他們是佛的兩大弟子。大殿里面供奉著佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的三尊鍍金塑像，他們都是佛祖的化身。西面為鼓樓，用于為僧眾報(bào)時(shí)。也叫做三解脫門，意思是從世俗的煩惱中解脫出來。唐朝時(shí)，寺院內(nèi)共有1897間華麗的房屋，他是全長安城內(nèi)最大也是最著名的皇家寺院。距離西安市市中心4公里的慈恩寺，是全國重點(diǎn)文物寺院。大門前修了一座長20多米，高2米多的漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻的“法門領(lǐng)袖”四個(gè)字，北面是趙樸初題寫的“民族脊梁”四個(gè)字?！把闼}名”被視為人生一大榮耀之事?！把闼}名”也是大雁塔獨(dú)有的一道風(fēng)景。站在塔上憑欄遠(yuǎn)眺，長安風(fēng)貌盡收眼底。塔底層邊長25米，每層四面各有一個(gè)磚券拱門。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。樓下是講堂，為佛