【正文】 現(xiàn)美育之目的。美育課堂心得體會(huì)篇九動(dòng)物美育課堂是一種獨(dú)特的教育形式，通過(guò)讓學(xué)生接觸和了解各種動(dòng)物，培養(yǎng)他們的愛(ài)護(hù)動(dòng)物、關(guān)注自然的意識(shí)。首先，動(dòng)物美育課堂讓我對(duì)動(dòng)物的了解更加全面。通過(guò)與這些動(dòng)物的親密接觸，我不僅對(duì)它們有了更全面的認(rèn)識(shí)，也更加理解了自然界的多樣性。通過(guò)這些教育，我意識(shí)到動(dòng)物與人類一樣都是有感情的生物，也需要被關(guān)愛(ài)和尊重。比如，我們需要每天喂養(yǎng)它們、清潔它們的籠子、定時(shí)遛狗等等。第四，動(dòng)物美育課堂提供了一個(gè)鍛煉自我的機(jī)會(huì)。這種鍛煉對(duì)于我的個(gè)人成長(zhǎng)非常有幫助，使我能夠更好地適應(yīng)團(tuán)隊(duì)合作與個(gè)人發(fā)展的要求。每當(dāng)看到動(dòng)物在陽(yáng)光下玩耍、歡笑和互動(dòng)的樣子，我內(nèi)心都會(huì)充滿無(wú)盡的快樂(lè)。通過(guò)這個(gè)課堂，我不僅拓寬了自己關(guān)于動(dòng)物的知識(shí)面，還培養(yǎng)了自己的責(zé)任感和關(guān)愛(ài)心。美育課堂心得體會(huì)篇十美育是訴諸于人的情感活動(dòng)的，以感情的激發(fā)和陶治的方式進(jìn)行，這也是美育的根本特點(diǎn)。”在這里，蔡先生為審美教育尋找了一個(gè)情感上的落腳點(diǎn)和依據(jù)。我記憶最為深刻的是歌曲《國(guó)事遺囑》里面的歌詞，正是孫中山先生去世前留下的遺囑。重聽(tīng)《黃河大合唱》，更感受到了中華民族在困境中怒吼的力量。作為一名小學(xué)生家長(zhǎng)，在我孩子參與了啟蒙美育課堂后，我深切感受到了美育課堂對(duì)孩子們的積極影響。而在啟蒙美育課堂中，孩子們有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)繪畫(huà)、音樂(lè)、戲劇等多種藝術(shù)形式。其次，啟蒙美育課堂注重培養(yǎng)孩子們的感知與表達(dá)能力。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)這種方式，孩子們不僅僅是在藝術(shù)中學(xué)會(huì)表達(dá)，還在培養(yǎng)他們自信和獨(dú)立思考的能力。通過(guò)美育課堂的培養(yǎng)，孩子們學(xué)會(huì)了欣賞各種藝術(shù)形式，培養(yǎng)了他們的審美意識(shí)。在傳統(tǒng)教育中，家庭教育和學(xué)校教育常常脫節(jié)，家長(zhǎng)很難了解孩子在學(xué)校中的表現(xiàn)和學(xué)習(xí)情況?？偨Y(jié)起來(lái)，啟蒙美育課堂是一種創(chuàng)新的教育方式，通過(guò)藝術(shù)體驗(yàn)、感知與表達(dá)能力的培養(yǎng)、審美能力的提升以及家庭教育與學(xué)校教育的結(jié)合，為孩子的全面發(fā)展提供了新的途徑。對(duì)于知青歷史，多年前通過(guò)閱讀梁曉聲的《今夜有暴風(fēng)雪》和老鬼的《血色黃昏》了解了北大荒和內(nèi)蒙古知青的經(jīng)歷和故事，今天閱讀《習(xí)近平的七年知青歲月》，對(duì)作為陜北知青習(xí)近平的經(jīng)歷有了全面深刻的感悟。習(xí)近平是年齡最小、去的地方最苦、插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的知青。后來(lái)一起來(lái)的插隊(duì)知青一兩年之內(nèi)都陸續(xù)走了，要尋找一條從梁家河走出去的路，對(duì)近平說(shuō)實(shí)在是太艱難了，巨大的心理壓力精神折磨遠(yuǎn)超體力和生活上的苦。習(xí)近平在《我是黃土地的兒子》中寫(xiě)到，15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨。青年習(xí)近平扎根黃土高原，在山溝溝里同人民群眾同甘共苦、情同手足、血肉相連、魚(yú)水交融。從在趙家河村“整隊(duì)”果斷治理神車溝，到在梁家河村打淤地壩辦沼氣，無(wú)不是習(xí)近平真摯的人性表現(xiàn)，對(duì)人民群眾的赤子情懷和大仁大愛(ài)。這是讓我獲益終生的東西。習(xí)近平在梁家河“有個(gè)針縫的時(shí)間都讀書(shū)”，渴求知識(shí)，崇學(xué)尚讀，留下了許多好讀書(shū)善讀書(shū)的佳話軼事，如煤油燈下熏面看書(shū)，走三十多里山路借書(shū)?！碑?dāng)上村支書(shū)后，他大刀闊斧地抓生產(chǎn)，組織農(nóng)民打壩打井，改革創(chuàng)新生產(chǎn)組織方式，設(shè)立鐵業(yè)社、縫紉社、代銷點(diǎn)、磨坊，在全省率先引進(jìn)沼氣新技術(shù)，實(shí)干苦干創(chuàng)新干，讓全村較短時(shí)間內(nèi)就煥發(fā)勃勃生機(jī)，也讓自己的青春在梁家河格外熠熠發(fā)光。”7年實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)闹鄽q月，習(xí)近平從梁家河讀懂了中國(guó)夢(mèng)，讀懂了民心，鑄就了他的大抱負(fù)、大氣魄、大本事、大勇氣。對(duì)于我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，老百姓是我們的衣食父母，我們必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。在梁家河的幾年里，他一直苦干實(shí)干，同他一起勞動(dòng)過(guò)的王憲平說(shuō)“很賣(mài)力氣，肯吃苦，一點(diǎn)兒都不惜力”，因而被譽(yù)為“好后生”?！?年融入群眾的知青歲月，習(xí)近平更加深入地了解了國(guó)家的現(xiàn)實(shí)狀況和最底層農(nóng)民的生存狀況，真切感受到了人民群眾的冷暖甘苦，養(yǎng)成了他胸懷為民謀福利的信念和抱負(fù)。習(xí)近平總書(shū)記曾自述：“7年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大。從把“娘的心”針線包送給村民張衛(wèi)龐，把藍(lán)色大衣送給上師范的武暉，到把糧票和錢(qián)悄悄壓在房東碗底下。7年艱難困苦的知青歲月，為習(xí)近平擔(dān)當(dāng)黨和國(guó)家大任，奠定了堅(jiān)實(shí)的人格基礎(chǔ)?！绷?xí)近平能夠在困境中崛起，關(guān)鍵在于他有追求，志存高遠(yuǎn)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們的父親習(xí)仲勛因政治問(wèn)題被迫害，母親也過(guò)著受審查、挨批斗的生活，近平和兄弟姐妹們還帶著“黑幫子弟”的帽子，當(dāng)時(shí)是怎樣的一種離別心情可想而知。艱難曲折中實(shí)現(xiàn)精神升華。美育課堂心得體會(huì)篇十二1968年12月，毛澤東發(fā)出指示：“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要。這不僅增強(qiáng)了親子關(guān)系，還讓家長(zhǎng)能夠更好地了解孩子的興趣和需求。這對(duì)于孩子們以后的發(fā)展將起到積極的作用，他們能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的需要，并為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。再次，啟蒙美育課堂培養(yǎng)了孩子們的審美能力。在美育課堂中，孩子們不僅僅是被動(dòng)地欣賞藝術(shù)作品，而是通過(guò)自己的感受和理解，表達(dá)出他們對(duì)藝術(shù)作品的看法。此外，孩子們還參與了音樂(lè)和戲劇表演，在模仿和表演中培養(yǎng)了想象力、創(chuàng)造力和合作精神。首先，啟蒙美育課堂提供了豐富多樣的藝術(shù)體驗(yàn)。美育課堂心得體會(huì)篇十一隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)教育的要求也越來(lái)越高。演奏了冼星海的作品《黃河大合唱》。敬先生，和諧社會(huì)傳承博愛(ài)，天下為公才能享太平，才能享太平，民族屬?gòu)?fù)興錦繡前程，讓我們回想起清末民初那段動(dòng)蕩的風(fēng)起云涌的歷史，那些為國(guó)為民的。而美學(xué)觀念，以具體者濟(jì)之，使吾人意識(shí)中，有寧?kù)o之人生觀。動(dòng)物美育課堂的價(jià)值不僅在于教育孩子們關(guān)愛(ài)動(dòng)物，更在于培養(yǎng)他們的品德和人格。通過(guò)參與動(dòng)物美育課堂，我實(shí)現(xiàn)了自己與動(dòng)物之間的深度交流和互動(dòng)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種很大的成就感。在與動(dòng)物一起生活的過(guò)程中，我能夠真正感受到它們帶給我的快樂(lè)。通過(guò)這些活動(dòng)，我不僅提高了自己的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，還鍛煉了自己的意志力和耐心。同時(shí)，我也明白了養(yǎng)動(dòng)物不僅僅是一種享受，更是一種責(zé)任。第三，動(dòng)物美育課堂培養(yǎng)了我的責(zé)任感。在課堂中，老師告訴我們要善待動(dòng)物，不要虐待