最新中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)(優(yōu)秀9篇)(文件)
【正文】 的發(fā)展已經(jīng)變得豐富多彩，融入了我們的生活之中。它的起源歷史悠久，早在原始社會(huì)歌舞已有萌芽，在漫長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。中國(guó)古代戲劇因以“戲和“曲為主要因素，所以稱作“戲曲。中華人民共和國(guó)成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。隨著老一輩藝術(shù)家的漸漸衰老，新一代的年輕人逐漸崛起，現(xiàn)代文化正和傳統(tǒng)文化商討著一個(gè)問(wèn)題：我們兩個(gè)，到底哪一個(gè)才能站得住腳呢？我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)電視節(jié)目，記者到街上進(jìn)行隨機(jī)采訪，對(duì)象都是一些年輕人，記者一些老藝術(shù)家的名字，問(wèn)他們知不知道，而大多數(shù)被采訪者都表示沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。這是多么令人心寒??！中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇六中華民族，是一個(gè)歷史悠久的民族，屹立在這片東土已有五千多年的歷史了。只有一個(gè)國(guó)家有了普及的傳統(tǒng)文化，他的歷史才會(huì)悠久，才會(huì)屹立不倒，才會(huì)傳承百年、千年、甚至上萬(wàn)年。距今幾千年，依然是世界的瑰寶，是世界寶貴的傳統(tǒng)文化，我們可以說(shuō)歷史成就了傳統(tǒng)，成就了文化。例如近年風(fēng)靡全球的網(wǎng)絡(luò)游戲——王者榮耀，里面有不少的角色是歷史人物，但又不是歷史原本的樣貌，最為典型的是這款手游中的特定角色“李白”，從詩(shī)人變成了一名刺客，放蕩不羈，完全脫離了歷史原型。真正錯(cuò)的不過(guò)是我們自己本身罷了，我們對(duì)傳統(tǒng)文化歷史的理解和認(rèn)知不夠透徹，甚至沒(méi)有想過(guò)要尊重這段歷史，傳承這段文化。從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，我國(guó)就與各方列強(qiáng)簽訂不平等條約，被迫割讓土地。有人說(shuō)，歷史與文化相當(dāng)于一個(gè)角，在同一頂點(diǎn)出發(fā)，卻從兩個(gè)不同的方向無(wú)限延長(zhǎng)。中國(guó)古代史學(xué)著作浩如煙海，體現(xiàn)了一種歷史的反思?！睔W陽(yáng)修借五代后唐莊宗先盛后衰，先成后敗的歷史事實(shí)，扼要提出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的論斷，精辟透徹，發(fā)人深省。歷史與傳統(tǒng)文化，與一個(gè)民族的興亡是有著至關(guān)重要的關(guān)系。作為一個(gè)學(xué)習(xí)武術(shù)的人，我深深感受到中華武術(shù)的深厚底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵和思想精髓。例如，中華武術(shù)注重“以柔克剛、擇機(jī)出手”的策略，注重“以心馭身”的內(nèi)在修煉，更關(guān)注“和為貴”的協(xié)調(diào)思維方式，這些都有助于提升人們的身心素質(zhì)和生活質(zhì)量。此外，武術(shù)還注重身心協(xié)調(diào)和內(nèi)功的修煉，這些都是現(xiàn)代人所迫切需要的。通過(guò)參與中華武術(shù)的表演和演出，我深深感受到了它所散發(fā)出的魅力和感染力。我相信，在不久的將來(lái)，中華武術(shù)會(huì)成為一種更加國(guó)際化的文化形式，傳播到全世界的各個(gè)角落。二、參觀白居易故居感悟在蘇州虎丘山麓，白居易故居氤氳著一股靜謐的氣息。來(lái)到這里，我感受到了這個(gè)古老的佛教堂寺的沉靜和樸素。從青銅器和陶器，到織錦和書(shū)畫(huà)，我看到了中華文化的獨(dú)特之處，體會(huì)到了中國(guó)古代文明的輝煌。傳統(tǒng)文化是中華文化的根本，也是中國(guó)人最珍貴的遺產(chǎn)。漸漸的，老師們的精彩課程吸引我走進(jìn)一個(gè)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，讓我越來(lái)越自慚形穢：原來(lái)我們這些所謂學(xué)習(xí)優(yōu)秀的大學(xué)生，其實(shí)早就忘本，失去了孝道，喪失了禮數(shù)，有的幾乎讓祖宗蒙羞了。當(dāng)我讀到《孔子家語(yǔ)》中“子欲養(yǎng)而親不待”這則故事時(shí)，被丘吾子深切的`悲傷所感染，第一次留下慚愧的眼淚。祈愿貴中心能給予我和母親學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，末學(xué)將感恩于心。我在四川農(nóng)大要待七年時(shí)間，只有寒暑假回家，回來(lái)的日子，大部分時(shí)間用來(lái)同學(xué)之間走動(dòng)了，陪父母的時(shí)間很少；將來(lái)等到我畢業(yè)，要面臨擇業(yè)、成家，忙著經(jīng)營(yíng)自己的工作和家庭了，有多少時(shí)間能回家看望父母呢？然而父母卻一年年衰老，一天天行動(dòng)不便，想起來(lái)我真是不孝，不僅不能孝養(yǎng)父母的心，連孝養(yǎng)父母的身都沒(méi)做到，枉為人子啊。因?yàn)槟赣H一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，還在她所在的學(xué)校推行《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，所以她經(jīng)常推薦我看一些書(shū)籍和碟片，如：蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》、《了凡四訓(xùn)》以及陳靜瑜老師的《涵養(yǎng)女德學(xué)習(xí)之報(bào)告》等，從這些圣賢教誨中，我逐漸明白些許正確的做人道理，從中汲取有益自己成長(zhǎng)的精神營(yíng)養(yǎng)，也日漸對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。我深信，這些文化場(chǎng)所的意義不僅僅在于傳承歷史文化，更在于釋放人們的情感和思想，并激發(fā)出他們對(duì)未來(lái)生活的創(chuàng)造性思考。五、收獲與感悟參觀這些中華傳統(tǒng)文化場(chǎng)所，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更為深入的了解和認(rèn)知。通過(guò)仔細(xì)觀察園中的花鳥(niǎo)畫(huà)和石雕藝術(shù)，我結(jié)識(shí)了一些優(yōu)秀的藝術(shù)家，開(kāi)闊了我的藝術(shù)視野，讓我感悟到中國(guó)的藝術(shù)之美。在他的詩(shī)歌中，我看到了一個(gè)開(kāi)朗、樂(lè)觀和深情的文藝家，他教會(huì)了我如何在平凡的日子里感受到生命的美好，讓我對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)和敬畏。然而，雖然我擁有全球最前沿的智能技術(shù)，但我卻真正了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的程度還需要更深入。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究中華武術(shù)，我們可以更好地理解和領(lǐng)會(huì)中華文化的深刻內(nèi)涵和文化內(nèi)蘊(yùn)。中華武術(shù)包含了豐富的動(dòng)作、姿勢(shì)和技巧，能夠展示出中國(guó)傳統(tǒng)文化的美感和哲學(xué)思考。首先，中華武術(shù)堅(jiān)持“心、意、氣、力”的統(tǒng)一，注重提升修身、養(yǎng)氣、強(qiáng)體、增智，不斷提升身心素質(zhì)。第二段：中華武術(shù)的文化內(nèi)涵中華武術(shù)有著悠久的歷史，從古代的戰(zhàn)爭(zhēng)和練兵、到現(xiàn)代的健身和競(jìng)技，武術(shù)已經(jīng)成為了一門(mén)綜合性很強(qiáng)的技藝。作為新時(shí)代的少年，作為祖國(guó)未來(lái)的希望，我們要回望歷史，普及傳統(tǒng)文化，為日后建設(shè)祖國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓祖國(guó)的明天更加昌盛，更加偉大!中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)篇七自古以來(lái)，武術(shù)就是我國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。歷史，是不可逆轉(zhuǎn)的，卻是無(wú)比重要的。如《阿房宮賦》通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其覆滅，總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者因?yàn)轵溕莞恍裘褚獾臍v史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了勿使后人而復(fù)衰后人的警告。但我認(rèn)為，這并不是必然的，一段歷史的滄桑，難道不能托舉出這段文化的非凡嗎?所以說(shuō)，歷史與文
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