【正文】 中得到了升華!從古至今，醫(yī)生都把“大醫(yī)精誠”奉為圭臬，在中國幾千年的文明史上留下了許多千古佳話，豐富了偉大的中華民族精神文化和民族文化。他們用自己辛勤的汗水甚至寶貴的生命詮釋了醫(yī)者的職責和使命。一個科學家的責任在于發(fā)明創(chuàng)造，科技成果的不斷問世，推動人類生產力的不斷進步。南丁格爾提著一盞小馬燈，點燃了生命之光，我們便擁有了一個共同的名字白衣天使?；颊邼M意度是病人在醫(yī)院就診過程中，對醫(yī)院醫(yī)療質量、醫(yī)德醫(yī)風狀況客觀的總體評價。xx科原來每次考核時，滿意度都很高。這種評估方式，可以使醫(yī)德醫(yī)風管理由無形轉化為有形。以“載體教育”形式加強醫(yī)德醫(yī)風建設，群眾喜聞樂見，行之有效。但是，每當危重病人被成功救治，從患者家屬臉上的笑容，我體會到一種滿足。從南丁格爾獎章獲得者黎秀芳、章金媛到為非典而獻身的葉欣、李小紅。醫(yī)德醫(yī)風心得體會100字 醫(yī)德醫(yī)風心得體會800字篇八為貫徹“xx大報告”中“加強醫(yī)德醫(yī)風建設”的要求，以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導，貫徹落實科學發(fā)展觀，以樹立社會主義榮辱觀、加強醫(yī)德醫(yī)風建設、提高醫(yī)務人員職業(yè)道德素質為目標，通過認真學習醫(yī)德醫(yī)風教育學習的相關材料，可以使我們充分認識到醫(yī)院是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口，而各門診科室又是醫(yī)院的重要窗口，醫(yī)德、醫(yī)風的好壞是社會風氣好壞的反映，也是全民族整體道德素質的重要表現(xiàn)。隨著市場經濟體系的建立和不斷完善，醫(yī)院建設和發(fā)展由依賴型向經營服務型轉軌。具體為亂檢查、亂收費、亂用藥、收紅包、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等，由此擾亂醫(yī)療秩序，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風。向病人推薦和銷售保健藥品是等價交換，合情合理。但是，醫(yī)療服務的價值無法用金錢來直接衡量。加強醫(yī)德醫(yī)風建設，建立一套科學、合理、有效可行的管理體制，是醫(yī)院在激烈的醫(yī)療競爭中保持旺盛生命力的重要環(huán)節(jié)。敬業(yè)精神就是要忠于職守,熱愛本職工作，以病人為中心，全心為病人解除痛苦。其次，醫(yī)療衛(wèi)生服務行業(yè)是一個特殊的行業(yè)。每個醫(yī)務人員,不論你是醫(yī)生、護士、醫(yī)技人員或是護工，都是醫(yī)院這個整體的重要一部分。而單憑學校所學到的知識，是無法跟上時代進步的腳步的了。身上時刻背負著巨大的精神壓力，而且還常常受到來自患者及其家屬的責難和不理解不配合。路遇時一句不經意的問候，相逢時一個真誠的微笑都在無形間拉近我們與患者之間的距離。一是抓好理想信念的教育。即對職工進行新型人生觀、價值觀、世界觀的教育，通過教育使職工正確看待物質利益，正確對待個人、集體與國家的關系，把個人利益融入集體利益之中。以“信”為本，切實履行對服務對象的承諾。只有心態(tài)擺正了，才會對病人堅守誠信，才能兌現(xiàn)全心全意為病人服務的諾言。因此，醫(yī)德、醫(yī)風建設是社會道德建設的重點之一。本來，醫(yī)院的服務宗旨是減少疾病、救死扶傷，不能單純以營利為目的，但在市場經濟條件下醫(yī)院是以自主經營的醫(yī)療衛(wèi)生服務為主體，既求社會效益，又要講求經濟效益，二者處理不當，就導致了有些單位和醫(yī)務人員見利忘義，醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。更有甚者認為，為病人看病、做檢查、做手術、受病人吃請、收病人紅包和禮品。在國家補償不足的情況下，為謀求發(fā)展，醫(yī)院在考慮社會效益的同時也必須重視經濟效益，由此在重視醫(yī)療服務的同時也十分重視醫(yī)療服務效益。加強醫(yī)德醫(yī)風建設，建立一套科學、合理、有效可行的管理體制，是醫(yī)院在激烈的醫(yī)療競爭中保持旺盛生命力的重要環(huán)節(jié)。這是思想道德建設的核心，也是醫(yī)德醫(yī)風建設的核心。教育醫(yī)務人員樹立正確的人生觀，把治好病人，減輕病人痛苦作為實現(xiàn)人生價值的目標。一是要把醫(yī)德醫(yī)風建設同各項制度結合起來。醫(yī)德醫(yī)風心得體會100字 醫(yī)德醫(yī)風心得體會800字篇十一個政治家的責任在于洞察國際風云，*遠矚、力挽狂瀾、興國安邦、百業(yè)俱興。當在與死神短兵相接的搏殺中，看到患者那信任的眼神，對生命的渴望，耳邊聽到的是患者家屬那卑微的祈求，你是否感受到了責任的重大。醫(yī)院求發(fā)展，就要善于發(fā)現(xiàn)問題。我們堅持“服務質量無小事”的原則，每次進行患者滿意度測評和“兩訪四會”后，都要把結果和意見向有關領導和科室反饋，并幫助、督促逐一落實整改。把反映醫(yī)務人員醫(yī)德醫(yī)風素質的基本因素采取數(shù)量化的表達方式，并建立對應和比照關系，提出相對的衡量標準，進行量化測評。測評的最終結果與醫(yī)務人員的獎勵、評先、晉職、晉升、專業(yè)技術人員的考核掛鉤，強化了醫(yī)德醫(yī)風和職業(yè)道德教育，調動了醫(yī)務人員全心全意為人民服務的積極性，這是我們測評的意義和期望得到的效果。做一個好醫(yī)生很辛苦，身上不僅時刻背負著巨大的精神壓力，而且還會經常受到病人和病人家屬的責難和不理解。從古代濟世救人的扁鵲、華佗、張仲景到現(xiàn)代抗擊非典的勇敢戰(zhàn)士鐘南山、梁世奎。想人民之所想，急人民之所急，需人民之所需，敬業(yè)愛崗，取信于民，沒有豪言壯語，只有無私奉獻，用溫馨的微笑恪守那個神圣的誓言，締造人間愛的真諦。他們用自己辛勤的汗水甚至寶貴的生命詮釋了醫(yī)者的職責和使命。從病人進醫(yī)院時的愁容滿面，到回家時的眉開笑意中，我找到了自己的價值，體會到了平凡中的偉大!一句不經意的問候，一個真誠的微笑，就可以溫暖患者的心房，給他們以戰(zhàn)勝疾病的信心，而我們的工作，也在平凡中得到了升華!從古至今，醫(yī)生都把“大醫(yī)精誠”奉為圭臬，在中國幾千年的文明留下了許多千古佳話，豐富了偉大的中華民族精神文化和民族文化。幾年來，我院黨委十分注重醫(yī)德醫(yī)風建設，引導全院職工緊緊圍繞醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和發(fā)展的要求，深入扎實地開展“以病人為中心”的職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)信念的教育活動。由原則要求轉化為數(shù)據化要求。對醫(yī)務人員醫(yī)德醫(yī)風素質進行量化評估考核，是調動醫(yī)務人員全心全意為病人服務積極性的一條重要途徑。過去，我們往往由主管部門工作人員到病房、門診測評滿意度，滿意度雖高，但因往往病人有后顧之憂，不能真實反映醫(yī)院存在的實際問題。而要做一個真正的天使就要求我們每個人具有良好的職業(yè)道德。一個醫(yī)務工作者的責任就在于掌握先進的醫(yī)療技能，具備良好的醫(yī)德醫(yī)風，手到病除，妙手回春，使人民健康幸福。二是要繼續(xù)堅持落實好醫(yī)療服務和醫(yī)藥收費價格公開制度和住院病人“一日清單制”，讓患者明明白白消費，把“醫(yī)不二價”、“童叟無欺”作為行醫(yī)道德的根本要求。教育職工樹立起病人是醫(yī)院的“客戶和朋友”，加強醫(yī)患溝通，構建醫(yī)患和諧關系，教育職工經常進行換位思考，把病人的利益放在第一位。二是對職工進行“三觀”教育。以“誠”人為本，做好醫(yī)務人員的思想教育。面對患者，醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義，同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產的責任，在具體實施中難免使二者產生碰撞，導致醫(yī)德失調。這反映了市場經濟所引發(fā)的市場價格和價值的距離，導致了醫(yī)德失去規(guī)范。價值背向，導致醫(yī)德失去規(guī)范。由于多方面的原因，造成目前市場經濟環(huán)境下醫(yī)德存在多面性的特點：受利益驅動，醫(yī)德出現(xiàn)失衡。因為醫(yī)務人員的行為關系到人的健康與生命，所以，醫(yī)德、醫(yī)風一直受到社會各界、經常關注和很高的要求，常常形成一時的熱點。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風規(guī)范，使醫(yī)德醫(yī)風同職工的利益緊密掛鉤，嚴格考核落實，建立競爭機制，優(yōu)勝劣汰，全面提高醫(yī)護人員的服務水平，提高其醫(yī)德醫(yī)風水準，讓病人滿意。三是對職工進行全心全意為病人服務的教育。要教育職工正確對待市場經濟條件下出現(xiàn)的困難、利益調整及一些問題，堅定全心全意為病人服務的決心，為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻力量。醫(yī)院該如何以“誠信”教育入手，抓好醫(yī)德醫(yī)風建設呢?我認為可以從以下兩個方面入手做文章。當痛苦的表情被放松的微笑所代替，作為醫(yī)務工作者，那一份滿足和喜悅，是無法用言語形容的。只有不斷的更新自己的知識水平，才能更好地完成自己的本職工作。隨著人類科學技術水平的不斷發(fā)展，作為現(xiàn)代科學重要組成部分的醫(yī)學科學也有了極大的進展。不論哪個“零件”出了毛病，都有可能讓病人付出寶貴的生命作為代價。淡泊名利，關愛病人，甘于奉獻。就像曾獲得過“國家最高科學技術獎”的吳孟超醫(yī)生，他數(shù)十年如一日，在醫(yī)療服務和醫(yī)學科研第一線上努力奮斗，無私奉獻，取得了重大的成就。由此可見，市場經濟不僅體現(xiàn)在以法律為手段的制度約束性上，還體現(xiàn)在以信譽為基礎的道德約束性上。效益碰撞導致醫(yī)德失調。國家對醫(yī)院實行差額補貼的同時又使醫(yī)院物資市場化，價格的漲跌使市場供求關系發(fā)生變化，在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，受市場經濟體系和社會不良風氣的影響，個別醫(yī)務人員在遇到通過正當途徑而利益得不到實現(xiàn)時，就可能尋求非道德補償。隨著人們物質生活條件的不斷提高，傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化，受利益驅動，部分醫(yī)務人員的是非觀、利弊觀、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化。由醫(yī)德、醫(yī)風惡劣造成的事故盡管不多，但是影響大，格外遭人痛恨和譴責。今天，我們要弘揚老一輩的醫(yī)德醫(yī)風，掌握先進的醫(yī)療技術，承前啟后，繼往開來，百尺竿頭、更進一步。新時代賦予我們這個職業(yè)更深層的含義，讓我們知道作為醫(yī)務工作者不光要有精湛的醫(yī)術，更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風。盡管醫(yī)院現(xiàn)在存在著種種醫(yī)患糾紛，但我們要正確看待它們，醫(yī)生不是神，不能把每個患者從死亡線上拉回來，但是保有一顆濟世之心，必將能得到病人的理解與愛戴。由軟指標轉化為硬指標，能夠客觀、真實地反映醫(yī)務人員的醫(yī)德醫(yī)風狀況。對醫(yī)務人員醫(yī)德醫(yī)風素質進行量化評估考核是必要的，也是可行的。提高患者滿意度，注意從容易忽略的小事做起，把服務做得更細更實。醫(yī)療行業(yè)是一個崇高的行業(yè)，因為它擔負著救死扶傷的重大職責。因此說：我們選擇了醫(yī)生這個職業(yè)，就選擇了神圣，選擇了高尚。想人民之所想，急人民之所急，需人民之所需，敬業(yè)愛崗，取信于民，沒有豪言壯語，只有無私奉獻，用溫馨的微笑恪守那個神圣的誓言，締造人間愛的真諦。從古代濟世救人的扁鵲、華佗、張仲景到現(xiàn)代抗擊非典的勇敢戰(zhàn)士鐘南山、梁世奎。做一個好醫(yī)