【正文】 散的樣子。”3．夸張形容輕易而得?！睎|晉袁宏《后漢紀(jì)宣公十二年》：“民生在勤，勤則不匱（ku236。（33）宴：1．請(qǐng)人吃飯喝酒，相聚在一起喝酒吃飯?！?．安閑，安逸《漢書（35）儋石：儋，d224。’”東漢高誘注：“萬(wàn)檐，萬(wàn)石（d224。（36）交至：一齊來(lái)到。（38）孔耽：孔：孔子。戰(zhàn)國(guó)《論語(yǔ)景帝時(shí)任博士，講授戰(zhàn)國(guó)《公羊春秋》。履，lǚ，踩踏。n）：如同“斂袂”，整一整衣袖，表示恭敬?！薄秳褶r(nóng)》詩(shī)當(dāng)作于同年，即元興二年（403年）。第四章寫古代賢達(dá)之人尚且躬耕，眾人庶士更當(dāng)勤于耕種，以保自安。全詩(shī)環(huán)環(huán)相扣，強(qiáng)調(diào)農(nóng)耕對(duì)生計(jì)的重要意義，即便舜禹那樣的賢君，賢達(dá)的隱士，都躬耕自保，更何況普通的老百姓呢？然勸農(nóng)躬耕是其一意。勸農(nóng)其五翻譯篇四悠悠上古，厥初生民。哲人伊何？時(shí)維后稷。熙熙令德，猗猗原陸。氣節(jié)易過(guò)，和澤難久。宴安自逸，歲暮奚冀！儋石不儲(chǔ)，饑寒交至。譯文悠悠遙遠(yuǎn)上古時(shí)，當(dāng)初人類之先民。聰明賢人知為誰(shuí)？是為農(nóng)圣曰后稷。先民和樂(lè)美德崇，田園禾稼郁蔥蔥。時(shí)令節(jié)氣去匆匆，和風(fēng)澤雨難留停。人生在世須勤奮，勤奮衣食不乏匱。董氏仲舒樂(lè)琴書，三載不曾踐田園。勸農(nóng)，這是漢代之來(lái)地方官員的職責(zé)。生民：人民?！薄鞍寥弧本洌喊粒河螒颍e游，驕傲?！氨恪本洌罕悖航髴奄|(zhì)樸、樸素。巧：技藝高明、精巧。戰(zhàn)國(guó)《易說(shuō)疑》：“資之以幣帛?！弊ⅲ骸绊氁?。當(dāng)代袁行霈《陶淵明集箋注》：“智巧既萌，資待靡因：意謂上古生民抱樸含真之時(shí)，可以傲然自足，智巧既已萌生，欲廣用奢，反而無(wú)從供給矣。唐房玄齡等撰《晉書當(dāng)代袁行霈《陶淵明集箋注》引西漢劉向編、戰(zhàn)國(guó)屈原等作《楚辭”西漢毛亨《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》：“播百谷以利民。后稷善于種植各種糧食作物，教民耕種，被認(rèn)為是開(kāi)始種稷和麥的人。西漢《史記）：收獲谷物?！敝艿洌褐赶?、周《尚書》中的《周書》。郊祀歌》：“眾庶熙熙。戰(zhàn)國(guó)《左傳原陸：高而平之地，田野。春秋《詩(shī)經(jīng)”唐房玄齡等撰《晉書士女：男女。宵：夜。澤：雨水。儷：配偶。微子》：“長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕。彼：他們，指冀缺、長(zhǎng)沮、桀溺等人。伊：此，這些。裾（jū）：衣服的大襟。”北魏酈道元《水經(jīng)注西漢劉向編《戰(zhàn)國(guó)策秦策四》：“齊之右壤，可拱手而取也?！碑?dāng)代龔斌《陶淵明集校箋》引清蔣薰評(píng)《陶淵明詩(shī)集》卷一：“曳裾拱手，說(shuō)惰農(nóng)趣甚?！泵裆喝松?。需》：“君子以飲食宴樂(lè)。”注：“謂安居。戰(zhàn)國(guó)呂不韋《呂氏春秋”石：米谷的容量單位。賞譽(yù)》：“林公云：‘見(jiàn)司州警悟交至，使人不得住，亦終日忘疲。樊須是鄙：即鄙視樊須?！北梢曀?zé)o大志。田園不履：東漢班固《漢書高軌：崇高的道路，指行事與道德。楚策》：“一國(guó)之眾，見(jiàn)君莫不斂衽而拜，撫委而服。第四章寫古代賢達(dá)之人尚且躬耕，眾人庶士更當(dāng)勤于耕種，以保自安。全詩(shī)環(huán)環(huán)相扣，強(qiáng)調(diào)農(nóng)耕對(duì)生計(jì)的重要意義，即便舜禹那樣的賢君，賢達(dá)的隱士，都躬耕自保，？然勸農(nóng)躬耕是其一意。詩(shī)人寫景觀物，情致高遠(yuǎn)，無(wú)不體現(xiàn)出曠遠(yuǎn)的性情。“民生在勤，勤則不匱”是勸農(nóng)的根本所在，否則便會(huì)斗米不儲(chǔ)，“饑寒交至”。第二章追述后稷播植自給，舜禹躬耕稼穡，都十分重視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。n）：如同“斂袂”，整一整衣袖，表示恭敬。履，lǚ，踩踏。景帝時(shí)任博士，講授戰(zhàn)國(guó)《公羊春秋》。戰(zhàn)國(guó)《論語(yǔ)孔耽：孔：孔子。交至：一齊來(lái)到。’”東漢高誘注：“萬(wàn)檐，萬(wàn)石（d224。儋石：儋，d224?！?．安閑，安逸《漢書宴：1．請(qǐng)人吃飯喝酒，相聚在一起喝酒吃飯。宣公十二年》：“民生在勤，勤則不匱（ku236?！睎|晉袁宏《后漢紀(jì)” 3．夸張形容輕易而得?！?．將雙手放在袖子里，形容人們懶惰、閑散的樣子。西漢戴德、戴圣選編戰(zhàn)國(guó)《禮記“曳裾”句：曳（y232。勤：指勤于耕作?！跋啾恕本洌合啵▁i224。耦：ǒu，兩個(gè)人在一起耕地。攜儷：事見(jiàn)《左傳當(dāng)代袁行霈《陶淵明集箋注》：“桑婦宵興，農(nóng)夫野宿：意指在哲人的感召下，農(nóng)夫桑婦亦勤于勞作。競(jìng)逐：你追我趕?！鼻迥拢呵搴?，亦為“穆清”，比喻清和平靜之時(shí)。蒸民》：“吉甫作頌，穆如清風(fēng)。）：草的總稱?！?．指有高尚道德的人。”。”當(dāng)代龔斌《陶淵明集校箋》引東漢班固《漢書戰(zhàn)國(guó)《論語(yǔ)”稼：播種五谷?！八醇取倍洌核?、禹：遠(yuǎn)古時(shí)的君主。后稷：遠(yuǎn)代堯舜時(shí)代農(nóng)官，周族的始祖。大雅”哲人：智慧卓越超越尋常的人。贍，sh224。靡，mǐ，無(wú)，沒(méi)有。西漢司馬遷《史記”作動(dòng)詞用，轉(zhuǎn)義為：資給，給濟(jì)。此處與上句的“樸”、“真”相對(duì)而言。含真：秉性自然、不虛偽。此句說(shuō)，既然衣食自給，并且有自知之明，別無(wú)他求，便能堅(jiān)強(qiáng)驕傲、逍遙自在地看待人世。大雅“厥初”句：最初時(shí)代（即“原始社會(huì)”）的先民。怎敢對(duì)之不恭敬，當(dāng)頌禮贊美德全。家中若無(wú)儲(chǔ)備糧，饑餓寒冷交相至?？纯催@些賢達(dá)者，猶能辛勤在田壟。男男女女趁農(nóng)時(shí)，你追我趕忙不停。舜帝親自耕壟畝，大禹亦曾事農(nóng)藝。狡詐奸巧一旦生，衣食乏匱成艱辛。董樂(lè)琴書，田園不履。相彼賢達(dá)，猶勤隴畝。紛紛士女，趨時(shí)競(jìng)逐。舜既躬耕，禹亦稼