【正文】 上網(wǎng)收集）（注：學(xué)生根據(jù)自己特長、愛好，選擇主題與小組以及準備資料的方式）（設(shè)計意圖：a以學(xué)生為本。c全面塑造人才，培養(yǎng)綜合能力。）(二)導(dǎo)入新課:2分鐘學(xué)生代表用多媒體展示:問卷調(diào)查結(jié)果及分析（表格、文字）教師點評：略教師導(dǎo)入新課:調(diào)查表明:中學(xué)生消費存在許多誤區(qū),樹立正確的消費觀十分必要，今天我們一起來探討這一主題。適度消費不是不適當(dāng)?shù)匾种葡M深度討論:如何把握消費的度?（引導(dǎo)：不浪費、不抑制）學(xué)生回答：略教師展示:過度消費、抑制消費、適度消費（圖片、漫畫）教師歸納:適度消費要與家情、國情相適應(yīng)，不浪費、不抑制。）（設(shè)計意圖：因課堂安排了較多的學(xué)生活動，而活動時間無法精確控制，因此，課堂設(shè)計一定要有機動性。一可節(jié)約課堂時間，二可延伸課堂教學(xué)，三可發(fā)揮學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，四可督促學(xué)生更好地踐行這一原則，使教育更好地落到實處)回放:深圳中學(xué)生奢侈浪費紀實片（實地拍攝）教師提問:這些觸目驚心的照片給我們什么啟示？教師引導(dǎo)，學(xué)生回答：略教師歸納：啟示：我們要堅持“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”的原則板書:(4)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗深度辯論:勤儉節(jié)約、艱苦奮斗過不過時?5分鐘？（注：引導(dǎo)學(xué)生比較中外國情，從正反方展開辯論，加深理解）學(xué)生回答：略教師歸納：勤儉節(jié)約、艱苦奮斗永不過時學(xué)生展示：古今中外勤儉節(jié)約艱苦奮斗故事諺語教師展示:外國億萬富翁、我國清華學(xué)子、我市中學(xué)生節(jié)約艱苦奮斗故事教師展示:毛澤東、胡錦濤（節(jié)約艱苦奮斗的共識）教師歸納:加深、提高認識，強化人性養(yǎng)育（設(shè)計意圖：此內(nèi)容是教學(xué)中的難點。，引導(dǎo)學(xué)生升華認識，落實人性養(yǎng)育。2．教學(xué)不足：（1）語速較快（2）學(xué)生辯論時，還可更加深入，更加透徹。高中政治教學(xué)設(shè)計篇八【自主探究】176?！倦y點突破】(1)真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的客觀性是任何權(quán)勢都抹煞不了的。真理有時掌握在少數(shù)人手中。謬誤是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映，它同真理有著原則的區(qū)別、嚴格的界限，二者涇渭分明，互相對立，不能混淆。沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件，真理就會變成謬誤?！舅季S拓展】，而認識能力是無限的(1)人的認識是有限的，這里的人是指“單個人”，單個人由于受客觀條件和主觀條件的制約，在一定時期內(nèi)對具體事物的認識只能達到一個層次、一個方面、一個階段。(理論)、真理、科學(xué)理論(1)認識是人腦對客觀事物的反映。真理、科學(xué)理論則更深刻更符合事物的客觀本質(zhì)。科學(xué)理論是正確反映客觀事物及其規(guī)律的理論，是真理性的認識?，F(xiàn)在報告的是該計劃第一階段的分析成果。附：參考答案【自主探究】，是一種實用主義真理觀。“真理面前人人平等”是正確的，真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理最基本的屬性是客觀性，它不以人的意志(包括權(quán)力、地位等)為轉(zhuǎn)移。任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的范圍和過程來說的，都是具體的歷史的。人的認識能力是不斷發(fā)展的。真理的基本屬性是客觀性，真理面前人人平等。(3)追求真理是一個永無止境的過程。做到教學(xué)直觀性、科學(xué)性與實效性的統(tǒng)一。教材由淺入深地介紹價格變化對我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響。價格變化還對商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)經(jīng)營活動產(chǎn)生一系列的影響。他們正需要在學(xué)習(xí)中加深對一些現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)和提高理解問題、分析問題的能力。(3)通過教學(xué)，使學(xué)生能運用所學(xué)知識聯(lián)系實際問題，針對經(jīng)濟生活中某種商品的價格變動，解釋導(dǎo)致價格變動的原因，并說明價格變動前后企業(yè)的供給量和消費者的需求量都發(fā)生了什么變化。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在市場經(jīng)濟生活中，在什么時候，什么地方，什么情況下購買商品是比較經(jīng)濟合算的，從而可以提高其參與經(jīng)濟生活的能力，也有助于培養(yǎng)市場活動的自主性、競爭性和獨立精神。教學(xué)難點：需求彈性問題。運用小品表演、討論、舉例等形式，多啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極思維。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生真正地把握自尊不是虛榮、自信不能忌妒、虛心是自尊自信的表現(xiàn)等命題的確切含義。)學(xué)生分析值日生這種追求表面光榮的心理是虛榮心，自尊自信是首先要求自己做好。乙：你這話倒提醒我了，趁沒人，把他筆記本拿走，讓他考不好。學(xué)生活動：挑戰(zhàn)自卑歸納：敢于正視不足，不斷嘗試改進，可以避免自卑情緒的產(chǎn)生。選擇題25小題，共50分，主觀題部分共4小題，共50分。但在幾個應(yīng)用基礎(chǔ)知識分析實際問題的題目上學(xué)生錯誤很多，可見，學(xué)生的基礎(chǔ)知識掌握的并不夠牢固，同時也反映出學(xué)生的理解能力、分析能力亟待提高。本卷中比較難的是28題，考察的是對外貿(mào)易兩個方面的關(guān)系問題，雖然此題在課上有反復(fù)強調(diào)過，但同學(xué)的掌握情況很不好。由于初中實行開卷考試直接影響學(xué)生對基礎(chǔ)知識的記憶。尤其是簡答題的答卷中，由于考生對相關(guān)知識缺乏準確的記憶，從而答不完整，甚至是錯誤百出。(3)沒有緊緊扣住題干中的關(guān)鍵詞。我們不要一味地怪我們的學(xué)生差，怪了，我們學(xué)生的素質(zhì)也不會好，我們不能歧視我們的學(xué)生。我們要立足課堂、正視差異、分類施教,達到減少后進生、推進中等生、提高尖子生的目的,培育了一批批優(yōu)秀、合格的高中畢業(yè)生。孔子在《論語?學(xué)而》中說：“吾日三省吾身。因此課后做教學(xué)反思是提升教學(xué)效果，促使教師教學(xué)能力增強的必要手段。充分發(fā)揮多媒體的作用，將視頻、文字、圖片資料等信息有機整合，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。經(jīng)濟生活中價格和我們的生活息息相關(guān)。價格變化對消費者產(chǎn)生的這些的影響是本節(jié)的重點，也是本節(jié)的難點。對生活中的現(xiàn)象也有一定程度的關(guān)注和了解，但可能缺少對現(xiàn)象的本質(zhì)的、深刻的分析。：本課的教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，使學(xué)生具有透過現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的復(fù)雜現(xiàn)象認清問題本質(zhì)的能力，從而提高參與經(jīng)濟生活的水平。五、教學(xué)重難點分析教學(xué)重點：價格變動對生活、生產(chǎn)的影響。由于不同的商品價格變動對生活的影響不同，在加上其他因素，如心理預(yù)期等的影響，價格變動顯得復(fù)雜，而且需求彈性問題是高等教育重點討論的問題，理論性很強，學(xué)生現(xiàn)時的抽象思維能力較弱和生活閱歷較淺，決定了理解這一問題有不小難度。唯物主義、唯心主義的兩種基本形態(tài)及主要代表觀點學(xué)生活動：“學(xué)生講壇”提前布置，由2名學(xué)生在收集資料，認真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上分別講解唯物主義和唯心主義的相關(guān)知識，教師在此基礎(chǔ)上補充。舉例：泰勒斯認為“水”是世界的本原；阿那克西米尼認為“空氣”是世界的本原；赫拉克利特認為“火”是世界的本原；德謨克利特認為“原子”是世界的本原。從而豐富和發(fā)展了唯物主義。”（3）辯證唯物主義和歷史唯物主義高中政治教學(xué)設(shè)計篇十四知識目標：識記文化的概念，理解文化的內(nèi)涵，理解文化的力量；情感態(tài)度與價值觀目標：引起學(xué)生對文化的興趣；認同文化是人類社會特有的現(xiàn)象；認同廣大人民的文化需求；懂得建設(shè)有中國特色社會主義文化的重要性；增強提高文化素養(yǎng)的意識和自覺性。名句欣賞：“你不問我什么是文化的時候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。文化的外延既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。（三）文化的力量抗洪精神載人航天精神得出：文化是一種社會精神力量文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。師點撥：第一，文化是人類社會特有的而不是自然所具有的。多媒體展示：學(xué)習(xí)目標，強調(diào)重難點。，具有機械性、形而上學(xué)性，認為人類社會的發(fā)展并不是唯物的（“意見支配世界”）――霍布斯、培根、洛克、狄德羅、霍爾巴赫、費爾巴哈等人舉例：這種機械性的特點典型地表現(xiàn)在關(guān)于“人是機器”的論述之中，他們的分析方式是：是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼話。萬物氣聚則生，氣散則死。，沒有科學(xué)依據(jù)；，如水、火、氣、土等，這就把復(fù)雜問題簡單化了。高中政治教學(xué)設(shè)計篇十三知識目標識記：(1)唯物主義及其表現(xiàn)形式；(3)唯心主義及其表現(xiàn)形式。只有理解和懂得了這一影響，才能正確認識社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中因價格杠桿而引起的一系列經(jīng)濟現(xiàn)象，深刻理解黨和國家的現(xiàn)行經(jīng)濟制度政策，提高學(xué)生參與經(jīng)濟生活的能力，因而是重點。通過探究、分析這些問題，有助于提高學(xué)生對現(xiàn)實經(jīng)濟生活的認識和參與日常經(jīng)濟生活的能力。四、教學(xué)目標：(1)通過教學(xué)，使學(xué)生識記的知識：替代品和互補品的含義。本節(jié)知識也是新課標中新增內(nèi)容，教師必須講得透徹，而且也要講得生動有趣。價格變化會影響消費者對該商品的需求量，但不同商品的需求量對價格變化的反應(yīng)程度不同。二、教材分析教材第x課是接著第x課貨幣的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上編寫的。葉瀾教授說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。教師的成長=經(jīng)驗+反思。(3)我們要進一步重視集體備課，力求老師上課要大同小異，同中求異，上出自己的個性同時又要適合于我們的學(xué)情。如果學(xué)生感覺不到老師的愛，他(她)還會相信老師嗎?古語云：“親其師，信其道”，此乃至理名言也。不能靈活地提取知識、重組知識，只是單純的機械記憶，沒有提高自己的分析與綜合能力，這一方面應(yīng)在以后的教學(xué)中得到加強?，F(xiàn)在文科的主觀題題目往往是通過創(chuàng)設(shè)新情境，從新情境中限度地獲取有效信息，并對信息進行分析和理解，因而材料較多。由于目前初中階段在我省是實行全開卷的方式進行考試，不少學(xué)生不大注意識記基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)概念和基本原理，這種現(xiàn)象在這次考試中就比較明顯地暴露出來。原因分析從學(xué)生角度來看，主要存在以下幾個問題：(1)學(xué)生雙基較差，最基礎(chǔ)的、最基本的主干知識把握不好，一些基本概念、基本公式識記不清。由于學(xué)生在這方面的欠缺，許多問題知識點沒有切合。命題范圍：高一年級思想政治下冊。討論分析：我該怎么辦?引導(dǎo)學(xué)生認識，要持久地保持正確的自尊心自信心，不要因遭到失敗而自卑，也不要因點滴成功而自傲。問：偷拿同學(xué)筆記的乙是一種什么心理?生答：虛榮心太強，導(dǎo)致忌妒心理。感受女主人公為自己極強的虛榮心付出了慘痛的代價。二、教學(xué)過程：學(xué)生小品表演值日生與值周生(情節(jié)：值周生午間查衛(wèi)生，發(fā)現(xiàn)某班清潔區(qū)內(nèi)有紙屑，遂找來值日生指出其不足，并準備扣除班級量化管理分。教學(xué)時應(yīng)注意采取多種形式，直觀、具體，化理性為感性，化抽象為具體。因此是本框題的難點。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生了解并掌握這一內(nèi)容。在學(xué)習(xí)“價格變動對人們生活的影響”時，讓學(xué)生初步了解在市場經(jīng)濟中，企業(yè)決定和調(diào)整產(chǎn)量，提高勞動生產(chǎn)率及開發(fā)新產(chǎn)品是根據(jù)什么來考慮的。價格變動對生活必需品和高檔耐用品需求的影響?！緦W(xué)情分析】高中階段學(xué)生的形象思維已經(jīng)得到一定程度的完善，抽象思維能力正在發(fā)展。同時價格變化還會影響相關(guān)商品的需求量。用貨幣購買我們所需要的商品，毫無疑問會涉及到價格這一消費者最為關(guān)心的因素。高中政治教學(xué)設(shè)計篇九style=color:125b86【設(shè)計思想】通過汽車價格變動這個生活例子來展開教學(xué)，讓學(xué)生通過觀察生活中的汽車價格漲跌的等經(jīng)濟現(xiàn)象，來發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納經(jīng)濟的常識。(2)認識具有反復(fù)性和無限性，認識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類認識是無限發(fā)展的。【熱點問題鏈接】(1)真理是客觀的。所以真理和謬誤相伴而行，我們不用怕犯錯誤，怕的是不能正確對待錯誤。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對球面認識的不斷深入。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。它標志著人類基因研究進入了一個劃時代的新階段?！緹狳c問題鏈接】__年10月28日，由中、美、英等國科研機構(gòu)發(fā)起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”在英國《自然》雜志上，以封面文章形式發(fā)布了迄今最詳盡的人類基因多態(tài)性圖譜，同時也在美國《科學(xué)》雜志上報告了在基因研究技術(shù)手段上的收獲。它們的內(nèi)容都是客觀的，都是人腦對客觀事物的反映。科學(xué)理論是真理性認識的系統(tǒng)化。(2)人的認識能力是無限的，這里的人指的是“人類”，因為人有主觀能動性，能夠隨著客觀事物的變化發(fā)展而不斷深化、擴展和向前推移認識。謬誤之所以發(fā)生，往往是因為它超出了真理存在的條件，因而，只要再回到論題