【正文】 四)在落實(shí)全面從嚴(yán)治黨“一崗雙責(zé)”方面。沒(méi)有擠出足夠時(shí)間到基層調(diào)研，身上還沒(méi)粘上“泥土味”，手頭缺乏開展工作的第一手資料。如，在信訪維穩(wěn)工作上，沒(méi)有積極主動(dòng)的排查不穩(wěn)定因素，為領(lǐng)導(dǎo)決策提供有價(jià)值的參考依據(jù)。如，落實(shí)全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任，上面催得緊、催的急就“抓緊辦”，催的不急、催得不緊就“緩一緩”，沒(méi)有按照不變的節(jié)奏抓黨建。有時(shí)會(huì)以任務(wù)為中心，而不是以紀(jì)律為標(biāo)準(zhǔn)，如，晚上加班到很晚的話，第二天早上可能不會(huì)按時(shí)到崗。一是攻堅(jiān)克難的意識(shí)還不強(qiáng)。對(duì)一些時(shí)間長(zhǎng)、見效慢的工作跟的不緊、督的不嚴(yán)，缺少釘釘子精神，導(dǎo)致一些工作在落實(shí)中“落空”。(一)提高站位，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)。會(huì)上，集體學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》《關(guān)于鞏固深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果的意見》、習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專題研討班開班式上的講話精神，習(xí)近平、李克強(qiáng)同志在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上的講話以及2021年青島市政府工作報(bào)告等內(nèi)容。要以民主生活會(huì)為契機(jī)，進(jìn)一步強(qiáng)化理論武裝，錘煉黨性修養(yǎng)，切實(shí)提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，以上率下，堅(jiān)決貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神，準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段，深入貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，把中央和省委、市委各項(xiàng)要求不折不扣落到實(shí)處，推動(dòng)“十四五”時(shí)期貿(mào)促會(huì)展事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。帶頭保持廉潔，一身正氣。對(duì)分管的工作，不等不靠，主動(dòng)作為，抓好落實(shí)，與同志們一起拼搏進(jìn)取，創(chuàng)造佳績(jī)。深刻把握工會(huì)組織的政治責(zé)任和衡量工會(huì)工作成效的政治標(biāo)準(zhǔn)，更加主動(dòng)地肩負(fù)起加強(qiáng)職工思想政治引領(lǐng)的重要任務(wù)。既充分體現(xiàn)了嚴(yán)以修身的極端重要性，又提出了嚴(yán)以修身的明確要求。沒(méi)有“嚴(yán)以修身”，“嚴(yán)于用權(quán)”、“嚴(yán)于律己”就成為無(wú)源之水，“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”就成無(wú)本之木，就難以落到實(shí)處。多元文化與價(jià)值取向的多樣化及人們交往方式網(wǎng)絡(luò)化、交往目標(biāo)趨利化、交往對(duì)象復(fù)雜化、交往選擇多樣化等個(gè)性特點(diǎn)，使“獨(dú)善其身”需要更大決心與毅力。修心，則修身于內(nèi)，修心之要在于“意誠(chéng)”，“心正”則“身直”。如果說(shuō)修形于外能初步獲得民眾尊重和信任，那么修心于內(nèi)才能獲得民眾真正的愛戴和認(rèn)同。把馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果、作為當(dāng)前理論武裝工作的重中之重，堅(jiān)持工作中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中工作，注重全面、系統(tǒng)、深入地讀原著、學(xué)原文、悟原理、避免片面化碎片化，積累豐富知識(shí)，打牢理論功底。注重民主集中制修養(yǎng)，力求“四個(gè)自覺”。自覺服從組織決定，堅(jiān)持“四個(gè)服從”的組織原則不可丟。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。切實(shí)把中央“八項(xiàng)規(guī)定”、“廉政準(zhǔn)則”及自治區(qū)黨委、紀(jì)委的各項(xiàng)要求融入自我修養(yǎng)實(shí)踐中，明辨是非，知行統(tǒng)一，最終達(dá)到“做人要實(shí)、做事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)”的目標(biāo)要求。儒墨道家都講過(guò)修身，如儒家的“修身齊家治國(guó)平天下”，諸葛亮的“靜以修身”，孔子的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。讀書乃修身立德之本，升華思想境界是道德修養(yǎng)的首要問(wèn)題。如果沒(méi)變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)。其中有一只母雞，每天都給他們生一個(gè)金蛋。他們捉住母雞，一刀就把它殺了，打開肚子一看，發(fā)現(xiàn)這只母雞和一般的母雞并沒(méi)有什么不同。“禮義廉恥，國(guó)之四維。歷朝歷代為民清官讓人欽佩，如唐朝狄仁杰，應(yīng)試明經(jīng)科而步入仕途后，經(jīng)歷了唐高宗與武則天兩個(gè)時(shí)代。他一生清廉簡(jiǎn)樸，從不講究排場(chǎng)，即使做了大官，穿著仍與布衣時(shí)一樣；對(duì)貪污深惡痛絕，在給仁宗的奏疏中說(shuō)“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。再如北宋時(shí)的思想家和教育家范仲淹，熟讀儒、道經(jīng)典，并崇信佛法，官任參知政事，他在《岳陽(yáng)樓記》中寫的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句家喻戶曉。這些歷史清官，為后人樹立了榜樣，名垂千史?？梢姡I(lǐng)導(dǎo)者能否廉潔自律，直接關(guān)系著領(lǐng)導(dǎo)工作的成敗?！敝挥袌?jiān)定了這個(gè)決心，才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。一天張英收到家信,說(shuō)家人為了爭(zhēng)三尺寬的宅基地,與鄰居發(fā)生糾紛,要他用職權(quán)疏通關(guān)系,打贏這場(chǎng)官司。結(jié)果成了六尺巷,這個(gè)化干戈為玉帛的故事流傳至今。對(duì)事不對(duì)人，不戴有色眼鏡看人，不盲目跟風(fēng)，不以成敗論英雄。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的`人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們貫徹“三個(gè)代表”要求的本質(zhì)所在，也是以德從政的核心。深入實(shí)際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準(zhǔn)確把握群眾的思想脈搏，誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民辦實(shí)事、辦好事，以真誠(chéng)踏實(shí)的辦事作風(fēng)，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。認(rèn)真開展好調(diào)查研究工作和課題調(diào)研工作，撰寫好每一篇視察調(diào)查報(bào)告、每一篇人大新聞稿件，以吃苦耐勞精神完成會(huì)領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)，努力當(dāng)好會(huì)的參謀和助手。學(xué)習(xí)上存在畏難情緒，真正投入學(xué)習(xí)的時(shí)間不多，有時(shí)比較懶惰，做不到擠時(shí)間學(xué)習(xí)。有時(shí)認(rèn)為“想到”就是“做到”，計(jì)劃措施雖然周密，一抓到底卻不經(jīng)常，存在追求形式，不重實(shí)效問(wèn)題。沒(méi)有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，局限于上級(jí)布置什么做什么，有時(shí)產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動(dòng)而無(wú)行動(dòng)的狀態(tài)。從學(xué)習(xí)上講，忽視了理論學(xué)習(xí)，放松了主觀世界的自我改造。從黨性上講，主要是宗旨意識(shí)有所淡薄，群眾觀念弱化。對(duì)群眾疾苦了解不多，反映甚少?；谶@種想法，不知不覺地產(chǎn)生了不求有功、但求無(wú)過(guò)的思想，因此學(xué)習(xí)放松了、工作松勁了、標(biāo)準(zhǔn)下降了，只求一知半解、未能精益求精，工作的主動(dòng)性、創(chuàng)新意識(shí)有了差距。堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，時(shí)刻提醒自己，嚴(yán)把思想關(guān)口，認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。要進(jìn)一步務(wù)實(shí)創(chuàng)新，增強(qiáng)工作實(shí)效。(二)通過(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)和聽省州縣領(lǐng)導(dǎo)講黨課、聽有關(guān)宣講報(bào)告，對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”中的謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)有了更深的了解，結(jié)合本人實(shí)際，對(duì)踐行“三實(shí)”，推動(dòng)僑務(wù)工作發(fā)展，談?wù)剛€(gè)人的一些粗淺認(rèn)識(shí)，不妥之處請(qǐng)各位批評(píng)指證。作為僑務(wù)工作者就是要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)、一步一個(gè)腳印的抓好僑務(wù)工作，要主動(dòng)深入僑鄉(xiāng)、僑資僑屬企業(yè)和掛鉤點(diǎn)調(diào)研了解情況，要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，面對(duì)涉僑予盾糾紛和涉僑信訪案件，要敢于面對(duì)，敢于調(diào)解，自己能解決的絕不推、不拖、不讓，自己不能解決的要想方?jīng)]法協(xié)助解決，創(chuàng)造條件解決，真正地把僑胞的事當(dāng)自己事來(lái)對(duì)待，做到不解決絕不善霸甘休?，F(xiàn)在我縣僑務(wù)工作中仍存在著以下幾個(gè)主面問(wèn)題：一是“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的力度不夠，對(duì)海外僑團(tuán)的聯(lián)系面還不夠廣、不夠深，海外聯(lián)誼工作需要進(jìn)一步加強(qiáng)。四是參政議政工作仍需進(jìn)一步加強(qiáng)。我縣與緬甸山水相鄰，我認(rèn)為今年要重點(diǎn)加強(qiáng)與緬北僑團(tuán)、僑領(lǐng)、僑校和僑胞的聯(lián)系與交流，同時(shí)加強(qiáng)與港澳臺(tái)有關(guān)方面的聯(lián)系，加。(一) 加強(qiáng)海內(nèi)外聯(lián)工作。處理涉僑維權(quán)糾紛的難度較大，尤其是僑資僑屬企業(yè)的合法權(quán)益得不到應(yīng)有的重視和有效的保護(hù)，特別是對(duì)個(gè)別侵權(quán)案件的處理，調(diào)處困難，損害了僑益，傷害了僑心，造成了一些不良的影響。做人要實(shí)是對(duì)一個(gè)黨員干部的基本要求，作為一名僑務(wù)工作者，我認(rèn)為做人要實(shí)就是做人要厚道，做事要實(shí)在，不耍小聰明，用用赤心對(duì)待黨，用感恩的心對(duì)待組織，用真心對(duì)待人民群眾，用誠(chéng)心對(duì)待同志，用熱心對(duì)待來(lái)訪的每一位僑胞，在任何時(shí)候都要遵守黨紀(jì)國(guó)法，講誠(chéng)信，不撒謊，不搞上有政策下有對(duì)策，當(dāng)面一套背后一套。結(jié)合單位實(shí)際，謀事要實(shí)就是要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地開展工作，工作有思路，工作目標(biāo)任務(wù)不脫離實(shí)際，有實(shí)實(shí)在的內(nèi)容，工作措施得當(dāng)，方法科學(xué)，具體就僑聯(lián)工作而言，就是要圍繞、縣政府中心工作，認(rèn)真貫徹落實(shí)《僑法》《關(guān)于加強(qiáng)和改善新形勢(shì)下僑聯(lián)工作的意見》和中央、國(guó)家、省的僑務(wù)方針政策，圍繞僑聯(lián)“群眾工作、參政議政、維護(hù)僑益、海外聯(lián)誼”四項(xiàng)基本職能，扎實(shí)做好為僑服務(wù)和為盈江經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)工作，不斷把盈僑聯(lián)工作推向前進(jìn)。要不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗(yàn)，提出新思路、新方案，拿出新舉措，開創(chuàng)工作新局面。把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)需要、群眾需求緊密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持黨的事業(yè)第一、人民的利益第一。要進(jìn)一步加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。從工作上講，主要是缺乏主動(dòng)性和勇于創(chuàng)新的膽識(shí)。作為一名在機(jī)關(guān)工作的黨員，只有把自己工作融進(jìn)到為群眾服務(wù)中，才能實(shí)現(xiàn)其本身價(jià)值。只有不斷地加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，才能堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，提升自身的黨性修養(yǎng)。對(duì)一些時(shí)間短、任務(wù)緊、要求高的工作往往存在優(yōu)質(zhì)時(shí)達(dá)不到高效，高效中難以達(dá)到優(yōu)質(zhì)。存在著應(yīng)付以求過(guò)關(guān)的想法，影響了工作效果，沒(méi)有時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。任何時(shí)候都必須樹立良好的道德形象，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，身體力行社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發(fā)揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動(dòng)廣大群眾，成為先進(jìn)思想道德的引導(dǎo)者和模范的實(shí)踐者。密切聯(lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時(shí)刻裝著群眾，特別是在人大工作的同志，要以平和心態(tài)，保持為人民服務(wù)的激情，密切與群眾與人大代表的聯(lián)系。只有豁達(dá)開朗的涵養(yǎng)，才能做到處變不慌，遇事不驚，工作中，事業(yè)中，得意不忘形，失意不失志，對(duì)已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤不必后悔遺憾自責(zé)不斷，應(yīng)該沉著應(yīng)對(duì)，及時(shí)采取補(bǔ)救辦法，取得成績(jī)也不必沾沾自喜洋洋得意，應(yīng)該平和心態(tài)等閑視之。毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中指出：“我們大家要學(xué)習(xí)他（白求恩）毫無(wú)自私自利之心的精神?！稛o(wú)常經(jīng)》一書中提到：“世事無(wú)相，相由心生?！奔胰私拥交匦藕?讓出三尺宅基地。古人云：“人非善不交，物非義而不取”，特別是人在官場(chǎng)，決不為富貴所淫，金錢所動(dòng)，女色所迷，名利所累，權(quán)欲所惑，既不跑官也不媚官，不圖虛名，不尚空談，理必求真，業(yè)必求成，真正為黨為人民鞠躬盡瘁。從劉青山、張子善到胡長(zhǎng)青我更深刻的體會(huì)到腐敗猶如夢(mèng)魘，糾纏著我們的某些領(lǐng)導(dǎo)干部，更腐蝕著我們黨和國(guó)家的肌體，我黨的反腐倡廉工作任重而道遠(yuǎn)。我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家王亞南先生曾說(shuō)：中國(guó)的二十四史，其實(shí)就是一部貪污史。教導(dǎo)子女做人要正心修身，積德行善。對(duì)皇親國(guó)戚、宦官權(quán)貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來(lái)的17000多件案子，其中沒(méi)有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，后人據(jù)此編出了許多精彩的傳奇故事，連荷蘭也有人以此為題材，編了一本《大唐狄仁杰斷案?jìng)髌妗?。早在兩千多年前，齊國(guó)管仲就發(fā)出了這一千古警世名言。結(jié)果，這對(duì)愚蠢的夫婦不但沒(méi)有得到期待的一大筆錢，反而把每天穩(wěn)得的金蛋也失去了。如果他們殺了雞，把那塊金子取出來(lái)，馬上就會(huì)得到一大筆錢。因此，我們一定要時(shí)刻不忘讀書，要通過(guò)讀書、實(shí)踐、思考、升華思想境界，堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，在黨信黨，在黨言黨，在黨憂黨，在黨為黨，做到信念崇高，品格優(yōu)良，不圖名利，不思索取，甘于奉獻(xiàn)，清正廉潔，淡泊人生，使自己真正牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨。省下點(diǎn)時(shí)間，多讀點(diǎn)書，多思考點(diǎn)問(wèn)題?！皣?yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”中的第一句名話，可見這句話在“三嚴(yán)三實(shí)”中的分量是最高的，說(shuō)“嚴(yán)以修身”就是要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于深化供銷合作社綜合改革的決定》提出的“到2020年，把供銷合作社打造成為與農(nóng)民聯(lián)結(jié)更緊密、為農(nóng)服務(wù)功能更完備、市場(chǎng)化運(yùn)行更高效的合作經(jīng)濟(jì)組織體系，成為服務(wù)農(nóng)民生產(chǎn)生活的生力軍和綜合平臺(tái)，成為黨和政府密切聯(lián)系農(nóng)民群眾的橋梁紐帶，切實(shí)在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)中更好地發(fā)揮作用”的目標(biāo)，要求我們更加清醒認(rèn)識(shí)社情民意，增強(qiáng)使命感與責(zé)任感，緊扣“三嚴(yán)三實(shí)”主題教育，深入學(xué)習(xí)貫徹，圍繞、市政府港產(chǎn)城融合發(fā)展工作重點(diǎn)，認(rèn)真貫徹落實(shí)中央決定，扎實(shí)推進(jìn)供銷合作社綜合改革，銳意進(jìn)取，為將貴港打造成為西江流域核心港口城市作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。切實(shí)經(jīng)受住“四個(gè)考驗(yàn)”：綜合改革發(fā)展繁重工作的考驗(yàn)，形形色色錯(cuò)誤思潮的考驗(yàn)，權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，庸俗風(fēng)氣、潛規(guī)則的考驗(yàn)。當(dāng)代中國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期和矛盾多發(fā)期，“信法不如信訪，信訪不如信網(wǎng)”已成為超越法律之上的“潛規(guī)則信仰”，權(quán)大于法、以言代法、以情代法的“人治”思維和現(xiàn)象，助長(zhǎng)了社會(huì)上“信訪信網(wǎng)不信法”的風(fēng)氣。自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、班子團(tuán)結(jié)，不拉幫結(jié)派。強(qiáng)化政治紀(jì)律修養(yǎng)，確?！笆丶o(jì)律，講規(guī)矩”?！拔幕敲褡宓难}”，從博學(xué)中知禮義廉恥，是我國(guó)古代文化的一個(gè)重要特征。毛澤東的“全心全意為人民服務(wù)”思想，鄧小平“我是人民的兒子，“三個(gè)代表”、胡錦濤“三民”情懷(權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系)、“把人民放在心中最高的位置”等，均說(shuō)明此理。儒家強(qiáng)調(diào)修身要內(nèi)外兼修，既修形也修心。“嚴(yán)以修身”是順應(yīng)新形勢(shì)肩負(fù)新使命的現(xiàn)實(shí)需要。這里，結(jié)合前一階段的學(xué)習(xí)，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)，僅與大家共勉。帶著信念、帶著使命、帶著感情，擔(dān)當(dāng)作為，干事創(chuàng)業(yè)，以優(yōu)異成績(jī)向黨組織和職工群眾交上一份滿意答卷。圍繞“如何把職工群眾團(tuán)結(jié)引導(dǎo)好”這一要求，主動(dòng)順應(yīng)群團(tuán)深化改革的新形勢(shì)，堅(jiān)持工作導(dǎo)向，樹立服務(wù)意識(shí)，著力在四個(gè)方面狠下功夫：深刻理解把握工會(huì)組織的政治屬性和工會(huì)工作的政治定位，更加自覺地堅(jiān)持黨對(duì)工會(huì)工作的領(lǐng)導(dǎo)。帶頭勤奮工作，干事創(chuàng)業(yè)。(二)嚴(yán)守底線，做好群眾表率。初連玉同志充分肯定了學(xué)習(xí)研討成果，強(qiáng)調(diào)指出，民主生活會(huì)是黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容，也是發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的重要方式。根據(jù)市貿(mào)促會(huì)黨組關(guān)于召開2020年度黨員領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會(huì)實(shí)施方案安排，1月19日下午，市貿(mào)促會(huì)黨組開展民主生活會(huì)前學(xué)習(xí)研討暨理論學(xué)習(xí)中心組2021年第一次集體學(xué)習(xí)。如，作為機(jī)關(guān)支部書記，帶好支部班子、抓好機(jī)關(guān)黨建是本職工作，但在謀劃?rùn)C(jī)關(guān)黨建工作時(shí)，缺少“擺棋布局”，通盤考慮，導(dǎo)致機(jī)關(guān)黨建工作沒(méi)有真正形成“閉環(huán)”機(jī)制。二是跟蹤問(wèn)效的力度還不夠。三是怕傷和氣，對(duì)其他黨員干部存在的問(wèn)題做不到見針見血的指出。(五)在黨員干部管理“寬松軟”和作風(fēng)“散厚低”方面。三是落實(shí)工作抓細(xì)、抓實(shí)、抓長(zhǎng)不夠，一些工作出現(xiàn)“虎頭蛇尾”現(xiàn)象。如，中央鼓勵(lì)非公企業(yè)發(fā)展的若干措施出臺(tái)前后，非公企業(yè)有哪些需求?還需在哪些方面加大措施等?再如，我市眾多企業(yè)面臨“用工難”“技工荒”問(wèn)題，有哪些破解措施?二是工作滿足于以往經(jīng)驗(yàn)，用創(chuàng)新引領(lǐng)工作辦法不多。抓工作求實(shí)效的韌勁不足，有時(shí)存在“重部署、輕落實(shí)，重形式、輕實(shí)效，重宏觀、輕微觀”的現(xiàn)象，比如有些工作安排給相關(guān)業(yè)務(wù)部室后就不聞不問(wèn)。二是把組織生活作為一種任務(wù)，尤其與業(yè)務(wù)工作沖突時(shí)兩者結(jié)合不夠。(三)在嚴(yán)格黨的組織生活制度方面。(二)在嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)責(zé)任制方面。運(yùn)用習(xí)近平總書記生態(tài)文明思想指導(dǎo)打好污染