【正文】 東門(mén)是其他人員出入的?，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我看兩件國(guó)寶級(jí)文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現(xiàn)立于戟門(mén)內(nèi)的左右兩側(cè)。鐘上銘文共292個(gè)字，是唐睿宗李旦所撰寫(xiě)的，主要描述道教的神秘玄妙和對(duì)景云鐘的贊語(yǔ)以及鐘的鑄造經(jīng)過(guò)。這是一件唯一有大夏記年的文物，稱(chēng)為“大夏石馬”。各位朋友,大家好!首先歡迎大家來(lái)到碑林。從1087年到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了900多年的歷史。它叫做“太和元?dú)夥弧?。中間有一座非常窄的小橋稱(chēng)泮橋。左邊有“德被天地”，右邊有“道貫古今”，這兩句話(huà)、八個(gè)字都是出自于《論語(yǔ)》。在哪聽(tīng)過(guò)呢?就是每年除夕之夜12點(diǎn)響起的鐘聲。所以這段文字非常珍貴。請(qǐng)大家繼續(xù)隨我前行，我們現(xiàn)在所在的位置就是就碑林廣場(chǎng)了。他就是由當(dāng)時(shí)著名的大將軍林則徐親自書(shū)寫(xiě)的。整個(gè)《石臺(tái)孝經(jīng)》高近6米,碑身,碑座,碑首由35塊巨石組成。因刻于唐文宗開(kāi)元二年，而得名的《開(kāi)成石經(jīng)》，可以說(shuō)是世界上最厚、最重的一本書(shū)了。由于在古代印刷術(shù)還不是十分的發(fā)達(dá)，為了避免手抄的錯(cuò)誤，所以講經(jīng)文科到石頭上作為范本供認(rèn)們校對(duì)。首先我們可以看到《大唐多寶塔感應(yīng)碑》。有這樣一個(gè)說(shuō)法：多寶塔感應(yīng)碑是顏真卿的早期作品，而顏氏家廟碑則是他的成名作和成熟作了。在他77歲的時(shí)候，奉命勸喻參加叛亂的淮寧節(jié)度使李希烈，在以死相脅和高官厚祿的利誘下，當(dāng)面痛斥李希烈，并給自己寫(xiě)好了墓志銘和祭文，立志以死報(bào)國(guó)，最終被李希烈縊死。來(lái)看一下張旭的《肚痛貼》、和懷素的《。有一個(gè)愛(ài)好，就是喝酒，并且是逢酒必醉。比如說(shuō)都是非常的灑脫、非常的奔放。叫做“不謝東君意，甘心獨(dú)立明。接著我們?cè)倏匆幌屡赃叺摹犊屈c(diǎn)斗圖》，主人公是以一個(gè)小鬼的身份出現(xiàn)的，他腳底下踩著一個(gè)鰲，手里點(diǎn)著一個(gè)斗，希望自己可以高中的意思。一部分是陵墓石刻，一部分是宗教石刻。拳毛騧，颯露紫，青騅，什伐赤。六駿經(jīng)歷了1000多年的風(fēng)雨滄桑但他們?cè)煨鸵谰徒∶?，神態(tài)逼真?！盎逝d”是北魏的年號(hào)，它采用浮雕手法來(lái)體現(xiàn)犍陀羅雕藝術(shù)。謝謝大家!西安碑林導(dǎo)游詞篇八女士們，先生們：大家好!現(xiàn)在我們就來(lái)到了碑林。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。唐朝末年，朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽(yáng)，駐守長(zhǎng)安的佑國(guó)軍節(jié)度使韓建將長(zhǎng)安城進(jìn)行了縮小，致使石經(jīng)棄于郊外。這便形成了最早的西安碑林。博物館占地面積31900平方米，陳列面積3000平方米。漢武帝就曾提倡“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。西門(mén)稱(chēng)為“禮門(mén)”東門(mén)稱(chēng)為“義路”。上面的這些彩畫(huà)是和璽彩畫(huà)。按照古代制度，國(guó)家級(jí)孔廟內(nèi)的水池為圓形，叫“辟雍”。孔子提倡學(xué)無(wú)止境，學(xué)問(wèn)永遠(yuǎn)沒(méi)有滿(mǎn)的時(shí)候，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿(mǎn)圓形的。當(dāng)年，進(jìn)出欞星門(mén)有嚴(yán)格規(guī)定：祭孔大典時(shí)，只有主祭的最高官員才能由中門(mén)出入?，F(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了欞星門(mén)內(nèi)。兩邊的房間為臨時(shí)陳列室。在一望無(wú)垠的渭北高原上，出于交通與軍事的需要，在驛站旁邊設(shè)立了大批的栓馬樁。你仔細(xì)觀(guān)察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“碑”字少了一撇。當(dāng)時(shí)路經(jīng)西安，寫(xiě)下了這兩個(gè)字。這是因?yàn)楣糯臐h字講究對(duì)稱(chēng)，“碑”字少了一撇，只是為了看起來(lái)對(duì)稱(chēng)美觀(guān)罷了。全書(shū)共分18章，主要講述封建社會(huì)基本倫理道德之一的孝道。后半部分是孝經(jīng)的原文。這塊碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35塊巨石組成?！帮L(fēng)流天子”唐玄宗也擅長(zhǎng)書(shū)法，這塊碑刻書(shū)法工整，字跡清晰，華美飄逸，在唐代隸書(shū)中堪稱(chēng)佼佼者。“開(kāi)成”是因?yàn)樗逃谔莆淖陂_(kāi)成二年，也就是公元837年?！吨芏Y》、《儀禮》和《禮記》是先秦典章制度與社會(huì)禮俗的匯集。這些都是封建社會(huì)文人學(xué)士的必讀之書(shū)。中國(guó)歷史上曾經(jīng)組織過(guò)7次經(jīng)籍石刻，只有這一部保存得最完整。請(qǐng)大家跟隨我的腳步一起走進(jìn)，有著“石質(zhì)書(shū)庫(kù)”和“書(shū)法故鄉(xiāng)”之稱(chēng)的西安碑林博物館。我們現(xiàn)在的位置就是孔廟。整個(gè)太和元?dú)夥?，我們可以用，高大而又不失精巧?lái)形容它。走過(guò)泮橋之后，出現(xiàn)在我們眼前非常古樸獨(dú)特的門(mén)就叫做“欞星門(mén)”。在古代，想要祭拜孔子，文人走到這個(gè)地方要下轎，武官走到這個(gè)地方要下馬，在兩邊的房子整理衣冠，才可以拜見(jiàn)孔子的。他的獨(dú)特之處在于它有三絕：,每一段有很多的格子。另一個(gè)則是道教的奧秘了。現(xiàn)在大家隨我來(lái)看這個(gè)亭子，它就是我們碑林標(biāo)志性的建筑和象征了。它是由唐玄宗李隆基親自撰寫(xiě)，并且注釋?zhuān)纸⒂谌龑邮_(tái)之上，所以叫做《石臺(tái)孝經(jīng)》。下面請(qǐng)各位游客隨我一同進(jìn)入碑林的第一陳列室。最初只有12部經(jīng)書(shū)，清代又補(bǔ)刻了《孟子》一書(shū)，合稱(chēng)13經(jīng)。請(qǐng)大家繼續(xù)隨我前行，我們就步入了碑林的第二陳列室了，這個(gè)展室主要向大家展示的是一些唐代名碑，可謂是精華薈萃之地。說(shuō)道顏真卿，相信大家對(duì)他的字都不會(huì)感到陌生，“顏筋柳骨”，顏體字也是一字值千金的。說(shuō)道中國(guó)的書(shū)法家，都是“字如其人”。好，我們就來(lái)到了第三陳列室。有一個(gè)愛(ài)好，就是喝酒，并且是逢酒必醉。比如說(shuō)都是非常的灑脫、非常的奔放。叫做“不謝東君意，甘心獨(dú)立明。接著我們?cè)倏匆幌屡赃叺摹犊屈c(diǎn)斗圖》，主人公是以一個(gè)小鬼的身份出現(xiàn)的，他腳底下踩著一個(gè)鰲，手里點(diǎn)著一個(gè)斗，希望自己可以高中的意思。一部分是陵墓石刻，一部分是宗教石刻。拳毛騧，颯露紫，青騅，什伐赤。六駿經(jīng)歷了1000多年的風(fēng)雨滄桑但他們?cè)煨鸵谰徒∶溃駪B(tài)逼真?！盎逝d”是北魏的年號(hào)，它采用浮雕手法來(lái)體現(xiàn)犍陀羅雕藝術(shù)。謝謝大家!西安碑林導(dǎo)游詞篇十現(xiàn)在我們就來(lái)到了碑林。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。唐朝末年，朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽(yáng)，駐守長(zhǎng)安的佑國(guó)軍節(jié)度使韓建將長(zhǎng)安城進(jìn)行了縮小，致使石經(jīng)棄于郊外。這便形成了最早的西安碑林。博物館占地面積31900平方米，陳列面積3000平方米。漢武帝就曾提倡“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。西門(mén)稱(chēng)為“禮門(mén)”東門(mén)稱(chēng)為“義路”。上面的這些彩畫(huà)是和璽彩畫(huà)。按照古代制度，國(guó)家級(jí)孔廟內(nèi)的水池為圓形，叫“辟雍”。孔子提倡學(xué)無(wú)止境，學(xué)問(wèn)永遠(yuǎn)沒(méi)有滿(mǎn)的時(shí)候，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿(mǎn)圓形的。當(dāng)年，進(jìn)出欞星門(mén)有嚴(yán)格規(guī)定：祭孔大典時(shí)，只有主祭的最高官員才能由中門(mén)出入?，F(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了欞星門(mén)內(nèi)。兩邊的房間為臨時(shí)陳列室。在一望無(wú)垠的渭北高原上，出于交通與軍事的需要，在驛站旁邊設(shè)立了大批的栓馬樁。你仔細(xì)觀(guān)察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“碑”字少了一撇。當(dāng)時(shí)路經(jīng)西安，寫(xiě)下了這兩個(gè)字。這是因?yàn)楣糯臐h字講究對(duì)稱(chēng)，“碑”字少了一撇，只是為了看起來(lái)對(duì)稱(chēng)美觀(guān)罷了。全書(shū)共分18章，主要講述封建社會(huì)基本倫理道德之一的孝道。后半部分是孝經(jīng)的原文。這塊碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35塊巨石組成?！帮L(fēng)流天子”唐玄宗也擅長(zhǎng)書(shū)法，這塊碑刻書(shū)法工整，字跡清晰，華美飄逸，在唐代隸書(shū)中堪稱(chēng)佼佼者。“開(kāi)成”是因?yàn)樗逃谔莆淖陂_(kāi)成二年，也就是公元837年。《周禮》、《儀禮》和《禮記》是先秦典章制度與社會(huì)禮俗的匯集。這些都是封建社會(huì)文人學(xué)士的必讀之書(shū)?！墩撜Z(yǔ)》是技記述孔子言行的專(zhuān)集?！堕_(kāi)成石經(jīng)》包括12部著作，除《孝經(jīng)》外，《周易》通過(guò)八卦形式推測(cè)自然和社會(huì)變化，是先秦思想史的重要資料。現(xiàn)在請(qǐng)各位隨我進(jìn)入碑林的第一陳列室。碑身由四塊巨石組成，是整個(gè)碑林中碑身最大的一塊石碑。在當(dāng)時(shí)，此碑立在國(guó)子監(jiān)太學(xué)內(nèi)，因此被稱(chēng)為“御碑”。認(rèn)為“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”視為基本統(tǒng)治策略。它是碑林中最大的石碑。其實(shí)，并不是這樣的。這兩個(gè)字出自清代著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)林則徐之手。在解放前，渭北地區(qū)的官宦或富豪人家的院門(mén)外兩側(cè)大都栽有成排的栓馬樁。這些栓馬樁高2米左右，上面刻有各種紋飾，造型豐富。那么，碑林也不例外。其他人員由東門(mén)出入。在泮池北邊的這個(gè)石牌坊也是孔廟特有的建筑，稱(chēng)為“欞星門(mén)”?！般笔侨嗡觽€(gè)一半的半。最高的是和璽彩畫(huà)，另外還有旋子彩畫(huà)和蘇式彩畫(huà)。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)高大的牌坊叫做“太和元?dú)夥弧?。而碑林的門(mén)卻是東西向的。它的前半部分是由原先拜謁孔子的孔廟改建而成，至今仍處處可見(jiàn)孔廟的痕跡。它收藏了從漢到清的各代碑石3000余件，分布在七個(gè)陳列室，八個(gè)碑廳和六座碑廊之中。由于那里地勢(shì)低洼，所以對(duì)保存經(jīng)石不利。以及唐開(kāi)成二年，也就是公元的837年刻成的《開(kāi)成石經(jīng)》。它是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)量最多的一座藝術(shù)寶庫(kù)。好了各位朋友，到這里，我們的游覽就全部結(jié)束了。好，我們進(jìn)入宗教展區(qū)參觀(guān)。唐太宗為顯示自己的赫赫戰(zhàn)功和對(duì)者流匹駿馬的思念才詔令立昭陵六駿。昭陵六駿是唐太宗李世民的昭陵墓前的石刻，相傳是由著名畫(huà)家閻立本所作。在請(qǐng)大家隨我這邊，我們進(jìn)入了碑林的最后一個(gè)部分——石刻藝術(shù)室。是關(guān)羽“身在曹營(yíng)心在漢”的寫(xiě)照了。接下來(lái)，展現(xiàn)在眼前的就是第四陳列室當(dāng)中的兩幅圖畫(huà)了。講到懷素，和張旭是一樣的，雖然身為和尚，可是卻有著共同的愛(ài)好，就是喝酒，并且也是逢酒必醉。來(lái)看一下張旭的《肚痛貼》、和懷素的《千字文》。在他77歲的時(shí)候，奉命勸喻參加叛亂的淮寧節(jié)度使李希烈，在以死相脅和高官厚祿的利誘下，當(dāng)面痛斥李希烈，并給自己寫(xiě)好了墓志銘和祭文，立志以死報(bào)國(guó)，最終被李希烈縊死。有這樣一個(gè)說(shuō)法：多寶塔感應(yīng)碑是顏真卿的早期作品，而顏氏家廟碑則是他的成名作和成熟作了。首先我們可以看到《大唐多寶塔感應(yīng)碑》。由于在古代印刷術(shù)還不是十分的發(fā)達(dá)，為了避免手抄的錯(cuò)誤，所以講經(jīng)文科到石頭上作為范本供認(rèn)們校對(duì)。因刻于唐文宗開(kāi)元二年，而得名的《開(kāi)成石經(jīng)》，可以說(shuō)是世界上最厚、最重的一本書(shū)了。整個(gè)《石臺(tái)孝經(jīng)》高近6米,碑身,碑座,碑首由35塊巨石組成。他就是由當(dāng)時(shí)著名的大將軍林則徐親自書(shū)寫(xiě)的。請(qǐng)大家繼續(xù)隨我前行，我們現(xiàn)在所在的位置就是就碑林廣場(chǎng)了。所以這段文字非常珍貴。在哪聽(tīng)過(guò)呢?就是每年除夕之夜12點(diǎn)響起的鐘聲。左邊有“德被天地”，右邊有“道貫古今”，這兩句話(huà)、八個(gè)字都是出自于《論語(yǔ)》。中間有一座非常窄的小橋稱(chēng)泮橋。它叫做“太和元?dú)夥弧?。?087年到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了900多年的歷史。西安碑林導(dǎo)游詞篇九各位朋友,大家好!首先歡迎大家來(lái)到碑林。《開(kāi)成石經(jīng)》由114塊碑石雙面組成，共計(jì)228面，650152字?！墩撜Z(yǔ)》是技記述孔子言行的專(zhuān)集?！堕_(kāi)成石經(jīng)》包括12部著作，除《孝經(jīng)》外，《周易》通過(guò)八卦形式推測(cè)自然和社會(huì)變化，是先秦思想史的重要資料?，F(xiàn)在請(qǐng)各位隨我進(jìn)入碑林的第一陳列室。碑身由四塊巨石組成，是整個(gè)碑林中碑身最大的一塊石碑。在當(dāng)時(shí)，此碑立在國(guó)子監(jiān)太學(xué)內(nèi)，因此被稱(chēng)為“御碑”。認(rèn)為“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”視為基本統(tǒng)治策略。它是碑林中最大的石碑。其實(shí)，并不是這樣的。這兩個(gè)字出自清代著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)林則徐之手。在解放前，渭北地區(qū)的官宦或富豪人家的院門(mén)外兩側(cè)大都栽有成排的栓馬樁。這些栓馬樁高2米左右，上面刻有各種紋飾，造型豐富。那么，碑林也不例外。其他人員由東門(mén)出入。在泮池北邊的這個(gè)石牌坊也是孔廟特有的建筑，稱(chēng)為“欞星門(mén)”?！般笔侨嗡觽€(gè)一半的半。最高的是和璽彩畫(huà)，另外還有旋子彩畫(huà)和蘇式彩畫(huà)。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)高大的牌坊叫做“太和元?dú)夥弧?。而碑林的門(mén)卻是東西向的。它的前半部分是由原先拜謁孔子的孔廟改建而成，至今仍處處可見(jiàn)孔廟的痕跡。它收藏了從漢到清的各代碑石3000余件，分布在七個(gè)陳列室，八個(gè)碑廳和六座碑廊之中。由于那里地勢(shì)低洼，所以對(duì)保存經(jīng)石不利。以及唐開(kāi)成二年，也就是公元的837年刻成的《開(kāi)成石經(jīng)》。它是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)量最多的一座藝術(shù)寶庫(kù)。好了各位朋友，到這里，我們的游覽就全部結(jié)束了。好，我們進(jìn)入宗教展區(qū)參觀(guān)。唐太宗為顯示自己的赫赫戰(zhàn)功和對(duì)者流匹駿馬的思念才詔令立昭陵六駿。昭陵六駿是唐太宗李世民的昭陵墓前的石刻，相傳是由著名畫(huà)家閻立本所作。在請(qǐng)大家隨我這邊，我們進(jìn)入了碑林的最后一個(gè)部分——石刻藝術(shù)室。是關(guān)羽“身在曹營(yíng)心在漢”的寫(xiě)照了。接下來(lái)，展現(xiàn)在眼前的就是第四陳列室當(dāng)中的兩幅圖畫(huà)了。講到懷素，和張旭是一樣的，雖然身為和尚，可是卻有著共同的愛(ài)好，就是喝酒，并且也是逢酒必醉?！?。好，我們就來(lái)到了第三陳列室。說(shuō)道中國(guó)的書(shū)法家，都是“字如其人”。說(shuō)道顏真卿，相信大家對(duì)他的字都不會(huì)感到陌生，“顏筋柳骨”，顏體字也是一字值千金的。請(qǐng)大家繼續(xù)隨我前行，我們就步入了碑林的第二陳列室了，這個(gè)展室主要向大家展示的是一些唐代名碑，可謂是精華薈萃之地。最初只有12部經(jīng)書(shū)，清代又補(bǔ)刻了《孟子》一書(shū)，合稱(chēng)13經(jīng)。下面請(qǐng)各位游客隨我一同進(jìn)入碑林的第一陳列室。它是由唐玄宗李隆基親自撰寫(xiě)，并且注釋?zhuān)纸⒂谌龑邮_(tái)之上，所以叫做《石臺(tái)孝經(jīng)》?，F(xiàn)在大家隨我來(lái)看這個(gè)亭子，它就是我們碑林標(biāo)志性的建筑和象征了。另一個(gè)則是道教的奧秘了。他的獨(dú)特之處在于它有三絕：,每一段有很多的格子。在古代，想要祭拜孔子，文人走到這個(gè)地方要下轎，武官走到這個(gè)地方要下馬，在兩邊的房子整理衣冠，才可以拜見(jiàn)孔子的。走過(guò)泮橋之后，出現(xiàn)在我們眼前非常古樸獨(dú)特的門(mén)就叫做“欞星門(mén)”。整個(gè)太和元?dú)夥?，我們可以用，高大而又不失精巧?lái)形容它。我們現(xiàn)在的位置就是孔廟。請(qǐng)大家跟隨我的腳步一起走進(jìn)，有著“石質(zhì)書(shū)庫(kù)”和“書(shū)法故鄉(xiāng)”之稱(chēng)的西安碑林博物館。赫連勃勃命其長(zhǎng)子赫連鎮(zhèn)守長(zhǎng)安，這匹馬便立于赫連璝的墓旁，便是大夏國(guó)鐵騎神駿征戰(zhàn)南北的紀(jì)念與見(jiàn)證。這座鐘移被選入世界名鐘之列。此鐘重約6噸，是我國(guó)古代最大的銅鐘之一。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側(cè)室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設(shè)。接著進(jìn)入欞星門(mén)，這也是孔廟的第二道門(mén)。中間有座是半圓形的池子。各位游客：西安碑林是在原西安府文廟和西安碑林舊址上建立起來(lái)的，到的是第一部分碑林博物館前院，也就是文廟，文廟就是孔廟，現(xiàn)在仍保持著孔廟建筑的格調(diào)。感謝各位的參觀(guān)，謝謝!西安碑林導(dǎo)游詞篇七西安碑林是歷代著名書(shū)法藝術(shù)珍品的薈萃之地。它原先位于驪山的華清宮朝元閣內(nèi)，當(dāng)年接受過(guò)唐玄宗的膜拜。據(jù)說(shuō)這是因?yàn)檫@個(gè)作品的雕塑者是西域的一個(gè)著名雕塑家，名叫元伽兒。大家現(xiàn)在看到的這尊莊嚴(yán)的石像是老君像，是道教的石刻。大家現(xiàn)在看到的這兩幅完整的浮雕作品，便是拳毛弧與颯露紫的復(fù)制品。每幅畫(huà)面都告訴人們一段驚心動(dòng)魄的歷史故事。相傳六駿圖形出自于唐代著名畫(huà)家閻立本之手。這一石雕注重寫(xiě)實(shí)，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，比例準(zhǔn)確，顯然是以活犀牛為“模特兒”，使人感到它溫順馴服，憨態(tài)可掬。大家來(lái)看，它頭上沒(méi)有角，鼻子上方有一圓包，因此叫做“圓帽犀”?！杜８麍D》是漢代畫(huà)像石的代表作，畫(huà)面上有一人雙手扶犁，前面有兩頭牛拉著,兩頭牛的牛頸上有一橫杠,西安卑林博物館收藏有133件。石刻藝術(shù)室陳列的漢畫(huà)像石大多出土于陜北。陵墓石刻是用刀砸在石面上的圖畫(huà)，起源于西漢，盛行于東漢，20xx多年來(lái)以它獨(dú)有的特色顯示著不朽的藝術(shù)魅力。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我們就不一一概述了。從這塊碑石上我們可以看到隸書(shū)的