莫高窟讀后感(精選10篇)(文件)
【正文】 和甘肅省歌舞團創(chuàng)作的歌舞“飛天”的例子，深刻地、令人信服地深化了這個道理，同時又照應(yīng)了前文所說的莫高窟藝術(shù)“生生不息、吐納百代的獨特秉賦”。作者浮想聯(lián)翩，帶出在世界文學(xué)史上有影響的日本作家寫的《敦煌》，德國作家寫的《納爾齊斯與歌爾德蒙》并非文外之筆，而是作者對莫高窟藝術(shù)輾轉(zhuǎn)反側(cè)、難以忘情的表達，也是作者對莫高窟藝術(shù)在“飛天的后人”生活的土地上繼續(xù)吐納“富有現(xiàn)代精神”藝術(shù)的期望。落筆如行云流水，舒卷之間靈性激濺，有博雅的文化內(nèi)涵，筆端飽蘸著深切的民族憂患意識，字里行間充盈著越邁千年的睿智哲思。那場戰(zhàn)斗怎么個打法，現(xiàn)在已很難想象，但浩浩蕩蕩的中原大軍總該是來過的。他叫樂樽，戒行清虛，執(zhí)心恬靜，手持一支錫杖，云游四野。三危金光之謎，后人解釋頗多，在此我不想議論。他有所憬悟，把錫杖插在地上，莊重地跪下身來，朗聲發(fā)愿，從今要廣為化緣，在這里筑窟造像，使它真正成為圣地。年長日久，新的洞窟也—一挖出來了。前代藝術(shù)家的遺留，又給后代藝術(shù)家以默默的滋養(yǎng)。它因華美而矜持，它因富有而遠藏。國內(nèi)游客更是擁擠，傍晚閉館時分，還有一批剛剛趕到的游客，在苦苦央求門衛(wèi)，開方便之門。它仿佛一位博學(xué)家的老者，向世人講述著我國古老而燦爛的文化。其中的第194窟是一尊力士，這是屬于盛唐的作品。雕塑一尊雕像，需要堅定的信念、高超的技藝，還有一生辛勤的勞作及幾代人的努力。人世間最有吸引力的，莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。廿載之途，始于微步。勸君莫貪繁華，此殊不值刻求，須記千年繁華如流水，只剩得人去樓空。更有幸，可呼友，紅泥小火爐；殊難得，攜佳麗，春江花月夜。莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫，這里的每一尊彩塑、每一幅壁畫，都是我國古代勞動人民的結(jié)晶。上身半裸。莫高窟讀后感篇十人們的未來，便是要在這里顆星體上創(chuàng)建一種相關(guān)真、善、美的宗教信仰，找尋一種皈依人的本性至純的信仰，擺脫一條通往心里崇高凈土的朝圣路！莫高窟給予大家的，并不是佛教故事，并不是艷麗色條，更并不是佛教圣地的知名度。經(jīng)歷了這類儀式的人，一定不容易忘掉儀式的清潔與精湛。我們都是飛天的后代！。走在分別的朝圣道上的信男善女也一定會時刻仰頭，仰望正前方金光閃閃，千佛顯圣。它是一種聚會活動，一種感召，一種歡樂，一種釋放出來。我想，這可是古代勞動人民的結(jié)晶啊!那時沒有現(xiàn)代化的工具，只有用石頭、鐵鑿、錘子，認認真真的雕刻、打磨出來，如果是稍有不慎，可能雕塑就會毀掉。他滿身肌肉，很發(fā)達，后面有一把大刀。日：且由他去。出門君子，磊落大方，身行于世，道德至，術(shù)業(yè)專，踏實奮進。飛來橫禍，含淚度過，堅強猶且，求學(xué)若渴，步步至此，實為艱途，等閑視之，一笑且過。這樣的敦煌，不朽于中華大地的敦煌，東方的藝術(shù)圣地，如此壯闊，如此莊嚴，如此神圣，如同我的祖國，如此的令我驕傲。多少醒著的靈魂，在敦煌無盡的蒼穹，任由我想象，在圣地的石窟，我緊緊地攥住飛天的夢想。看起來栩栩如生，就像真人一樣。莫高窟讀后感篇七今天學(xué)習(xí)了《莫高窟》一課后，我了解到莫高窟是祖國西北的一顆明珠，位于甘肅省的三危山和烏沙山之間。藏經(jīng)洞里的各種經(jīng)卷多達六萬多件呢，這些全是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。我來這里時剛過中秋，但朔風(fēng)已是鋪天蓋地。從哪一個人口密集的城市到
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